Сущность тоталитарной культуры

После второй мировой войны тоталитарные режимы сложились при активной помощи СССР в Китае, где коммунистическим вождем стал Мао Цзе-Дун, в Северной Корее — Ким Ир-Сен, во Вьетнаме — Хо Ши Мин. С помощью насаждения и укрепления тоталитарных коммунистических режимов СССР стремился закрепить своё господство и в странах Восточной Европы, которые в 1955 г. были объединены Варшавским договором.

Длительное господство тоталитарных режимов почти в течение всего XX в. сформировало и особый характер тоталитарной культуры. Её главными целями являлись сплочение всего народа вокруг государственной власти, персонифицируемой вождем, опиравшимся на деспотический, жесткий и беспринципный режим. Важнейшими элементами этого режима были: 1) единственная политическая партия, узурпировавшая всю полноту власти во всех её проявлениях;

• 2) армия и военно-промышленный комплекс и милитаризация политической, экономической и духовной жизни в стране;
• 3) органы госбезопасности и репрессивный аппарат, установившие тотальный контроль в обществе.

Таким образом, тоталитарная культура характеризуется:

• — монополизированной партийной идеологией;
• — военизированным жестоким порядком и апологией силы
• — созданием с помощью пропагандистских приёмов в обществе атмосферы «осаждённой крепости» в отношениях с внешним враждебным миром, а внутри страны, насаждая подозрительность, шпиономанию и постоянно организовывая идеологические компании по борьбе с «врагами народа»;
• — тоталитарная культура — антинародная и архаичная — основывается на культивировании мифологических образов героев: спортивный атлет, воин, передовой рабочий или работница, вождь, который снисходит до общения с простым народом и это подаётся СМИ как единство власти и народа;
• — от тоталитарной культуры в различных её проявлениях (политикоидеологических, литературно-художественных, музыкальных, архитектурных философских, научных и других формах) требовалось нагнетания идеологической лжи, воспитания в сознании людей культовой идеализации отдельных людей, вождей, ситуаций, идсологсмм;
• — тоталитарная культура создавала эффект показной «правдивости» и лжи в искусстве, философии, науке, повседневной жизни и в политических доктринах;
• — деятели культуры, учёные, инженеры в тоталитарном государстве становились объегстом целенаправленной селекции (отбора) и деления на благонадежных и преданных героев и врагов, вредителей, пособников иностранных спецслужб.

Таким образом, тоталитарная культура разрушала подлинную национальную культуру, наносила неоценимый вред науке, развращала сознание простых людей. Но вместе с тем тоталитарное государство и его

тоталитарная культура не способны были превратить весь народ в зомбированную порабощённую массу. Это неспособны были сделать даже такие изощренные и жестокие тоталитарные системы как гитлеровский национал-социализм и ленинско-сталинский советский коммунизм.

Те представители науки, искусства и политики, признанные неблагонадежными, опасными, лишними и ненужными людьми, объединялись в диссиденские организации, общества борьбы за гражданские права, антитоталитарные политические организации. Эти антитоталитарные движения и организации, получая помощь со стороны Международных демократических организаций и демократических правительств, способствовали разрушению тоталитарных режимов. Именно таким образом пал советский тоталитарный режим.

Борцами против тоталитаризма в Германии были Т. и Г. Манны, Брехт, Ясперс, Фромм, а также борцы с гитлеровским режимом в годы второй мировой войны, среди которых особенно выделяется имя полковника Штауфенберга.

В Советском Союзе сопротивления советскому тоталитарному режиму оказывали Гросман, Шаламов, Сахаров, Солженицын и др. Во время войны генерал Власов создал из оказавшихся в немецком плену советских солдат русскую освободительную армию (РОЛ).

Но, к сожалению, в России полностью не было ликвидировано наследие тоталитарного советского коммунистического режима. Решительною преодоления этого наследия на уровне государственной власти ни при Горбачёве, ни во время президентства Ельцина, Путина и Медведева не было проведено. Поэтому и сегодня в сознании простых людей старшего и среднею возраста независимо от их образования имена.

не только Ленина, но и Сталина сохраняют ореол величия. Сталина называют лучшим менеджером, государственником, воссоздагелем российской советской империи. В этом и заключается главная причина отсталости сегодняшней России и невозможность её модернизации.

Итак, выделяются два фактора, имеющие важное значение для понимания культуры: античное культурное наследие и классическая система образования.

Почему античность? Многие заблуждаются, считая, что она незначима, потому что она погибла две тысячи лет тому назад, а древнегреческий и латинский языки — это сегодня мёртвые языки. Античное культурное наследие живет. Оно живёт в европейских и славянских языках и именно это роднит славянские и европейские народы. Поэтому противопоставлять Россию Европе бессмысленно и бесперспективно. Она была частью Европейской культуры, не тюркоязычной, не семито-хамитской, а именно европейской культуры. И абсолютно не важно, что территория России простирается с крайнего Запада до Дальнего Востока. Поэтому теория евразийства имеет право на существование, но она не может ликвидировать европейскую сущность российской культуры, которая живёт в языке. Ведь язык, именно русский язык, «есть исповедь народа, в нём слышится его природа, его душа и быт родной». Так писал выдающийся русский поэт Фет.

Античное культурное наследие живёт также в греко-римском нраве.

В VI в. от Р.Х. в период правления византийского императора Юстиниана процесс развития греко-римского права, начиная с VI в. до Р.Х., завершился созданием важнейшего правового памятника CORPUS JURIS СIVI LIS, который явился теоретической и фундаментальной базой для наполеоновского CODE CIVIL (гражданское право), ставшего основой правовых отношений большей части Европы и США. Этот правовой документ был взят за основу при составлении Германского гражданского уложения, принятого в 1900 г.

Международное Римское право стало основой и для проведения судебно-правовой реформы Александра И. Несмотря на то, что Ленин и большевики уничтожили судебно-правовую систему России и создали так называемое «советское право», появившийся в 1991;1993 гг. новый гражданский кодекс отразил некоторые элементы международного римского права. Но, к сожалению, современная российская правовая система всё еще находится в тисках советского права. В ней не утвердились важнейшие принципы международного Римского права, а именно приоритет частною нрава над публичным нравом и международною права над местным правом и священное право частной собственности. Причину этого нужно видеть вовсе не в особой ментальности российского народа, особом пути развитии России, о чём любят рассуждать сегодняшние наследники славянофильства и евразийства. На самом деле придуманные концепты «особый путь» «особая ментальность» — это всею лишь эвфемизмы, то есть желание с помощью этой терминологии скрыть реальную отсталость нашей страны во многих сферах развития, обусловленную тем, что до конца не преодолено наследие советского коммунистического тоталитаризма, формировавшегося, начиная с 20-х гг. XX в., в то время как германский нацистский тоталитаризм был преодолён у немцев в течение 10 лег после ран рома гитлеровского нацизма и капитуляции Германии.

Другой причиной отсталости нашей страны является признание современной России правопреемницей прекратившего своё.

существование как нссостоявшсгося и распавшеюся СССР. Поэтому современная Россия, но прежнему находится в тисках советских антидемократических правовых отношений.

Античное культурное наследие сохранилось в христианской религии, возникшей в римской религиозно-культурной традиции в период формирования Римской империи в I в. от Р.Х.

Следы античного культурного наследия можно и сегодня обнаружить в экономике, политике, различных сферах культурной жизни не только европейских и славянских стран, но и государств, которые казалось бы далеки ог античной культуры как, например, Япония, Индия и некоторые страны Юго-восточной Азии и латинской Америки.

С сохранением античного культурного наследия тесно связано и классическое образование. Правда, необходимо сказать, что «культура» и «образование» — понятия, хотя и независимые, но связанные между собой. Действительно культурный человек — это не всегда образованный человек как и образованный человек далеко не всегда культурный. Тем не менее, без подлинного воспитания и образования не может быть в обществе и настоящей культуры. Поэтому, чтобы окончательно преодолеть вековое отставание нашей страны уже не только от развитых европейских стран, но и от быстро развивающихся стран Азии и некоторых стран Латинской Америки, нужно считать возрождение классического образования и культуры главной стратегической задачей и

финансировать их не по остаточному принципу. Наконец, нужно восстановить Министерство народного просвещения, обеспечив его полноценным финансированием и высококвалифицированными специалистами в области гуманитарных наук, а не случайными людьми технократической направленности. Наделить его соответствующими полномочиями для того, чтобы оно объединило усилия свободной некоррумпированной интеллектуально и творчески мыслящей подлинной элиты из числа профессиональных специалистов в области культуры, учителей и профессорско-преподавательских составов вузов и использовало СМИ для широкой просветительской деятельности всего детского и взрослого населения России. Эта работа должна быть направлена на последовательное и радикальное преодоление советского коммунистического тоталитарного наследия, являющегося главным тормозом в развитии и модернизации страны.