Черты общности хореографического искусства братских народов проявляются в одинаковых или близких названиях некоторых танцев, в сходных рисунках и движениях. Так, танец «Галубец» с таким же названием известен русским;
«Юрачка» — украинцам («Гарненька молодичка»);
«Лянок» — зафиксирован в Калининской области как русский народный танец; «Таўкачыкі» — известны эстонцам («Пульга-танец») и карелам («Ристу-пяре», т. е. лучинки накрест);
«Журавель» распространен у всех славянских народов;
«Мяцеліца» — у русских и украинцев;
«Млынок» — у латышей («Судмалиняс») и литовцев («Малунелис»);
«Мікіта» — у литовцев с аналогичным названием и украинцев («Микола»); «Чобаты» или «Шаўцы» — у литовцев («Шяучус») и украинцев («Шевчик»); «Козачка"—у литовцев («Ожялис»);
«Касары"—у литовцев («Ручугай») и молдаван («Коаса»);
«Казачок» — у русских и украинцев;
«Зайчик» — у русских и литовцев;
«Падушачка» — у русских и литовцев и т. д.
Популяризация белорусских народных танцев
В 1920 г. в Минске открылся Белорусский государственный театр (позднее — БГТ-1, а ныне — Белорусский государственный академический театр им. Янки Купалы), из артистов которого была создана небольшая балетная труппа под руководством балетмейстера К. А. Алексютовича. Первый профессиональный белорусский театр, основанный на народных традициях, явился продолжателем творческой деятельности труппы И. Буйницкого: собирание и популяризацию белорусских народных танцев, начатые И. Буйницким, продолжил К. Алексютович.
Немалую роль в популяризации белорусских народных танцев играла труппа В. Голубка, созданная в 1920 г. (с 1921 г.— Вторая белорусская государственная труппа, с 1926 г.— Белорусский государственный передвижной театр, с 1932 г.— БГТ-3). Ряд танцев здесь поставил К. Алексютович.
К. Алексютович высоко ценил работу своих предшественников, с большим уважением и тактом относился к их творчеству, продолжая их благородный труд. В своем творчестве К. Алексютович не отрывался от народного искусства, и это дало ему возможность возродить большое количество забытых танцев. Он сценически усовершенствовал и обогатил народный танец ярким орнаментальным узором, разработал новые, близкие народным, технические элементы движений, создал ряд полек, вертушек, которые органически вошли в лексику народного белорусского танца. К. Алексютович сохранял в каждом танце народный колорит, характер образа. Балетмейстер аранжировал фольклорный материал и возвращал его народу в обогащенном виде. На его счету ряд созданных танцев, вошедших в сокровищницу белорусской хореографии.
