Теория оправдания социальной системы

Теория оправдания социальной системы (System justification theory) была предложена Джоном Джостом (Jost, Banaji, Nosek, 2004). Он предположил, что отношение к другим группам связано со степенью оправдания социальной системы. Степень оправдания социальной системы — это характеристика, которая описывает отношение человека к существующему в обществе экономическому и политическому порядку. Люди, оправдывающие социальную систему, одобряют сложившийся порядок, вне зависимости от того, каким он является. Почему люди оправдывают существующую социальную систему?

Согласно теории оправдания социальной системы, люди стремятся создать непротиворечивое представление о мире. Когда человек получает новую информацию о событиях личной и общественной жизни, он сравнивает ее с уже существующими представлениями. Информация, которая не противоречит этим представлениям, встраивается в представление о мире. В то же время информация, которая противоречит представлениям, вызывает напряжение. Человек пытается справиться с напряжением и устранить противоречие. Для этого он использует различные оправдания.

Представим, что выпускница престижного университета подает заявление о приеме на работу в крупную организацию, занимающуюся созданием программного обеспечения, но получает отказ. Для того чтобы объяснить свою неудачу, она может использовать личное оправдание, групповое оправдание и оправдание социальной системы.

При личном оправдании человек защищает позитивное представление о себе. В частности, выпускница не ставит под сомнение свою компетентность, и объясняет неудачу неумением написать резюме.

При групповом оправдании человек защищает группу, к которой принадлежит. В нашем примере девушка не ставит под сомнение способности женщин, и объясняет неудачу предубежденностью сотрудников организации.

При оправдании системы человек защищает существующую социальную систему целом. Например, девушка, потерпевшая неудачу при поступлении на работу, признает, что женщины не могут стать хорошими программистами и поэтому их заслуженно не принимают в такие организации.

Оправдание системы — это общий термин, описывающий разные идеологии, так или иначе оправдывающие существующую структуру общества. К ним относится правый авторитаризм, ориентация на социальное доминирование, меритократия (вера в то, что успех человека зависит только от его способностей и мотивации), протестантская рабочая этика (уверенность в том, что люди должны много работать и избегать развлечений) и т. д. Однако конкретные формы оправдания имеют кросс-культурную специфику. Поэтому в современных исследованиях под оправданием социальной системы понимается общая оценка справедливости политической и экономической систем страны (Kay, Jost, 2003).

Стратегию оправдания системы могут использовать как члены высокостатусных, так и члены низкостатусных групп. Например, отказ в работе компетентной женщине может вступать в противоречие с представлениями как женщин (низкостатусная группа), так и мужчин (высокостатусная группа). Однако члены разных групп оказываются в разном положении. Для членов высокостатусной группы содержание личного оправдания, группового оправдания и оправдания системы соответствуют друг другу. В то же время у членов низкостатусной группы личное и групповое оправдание часто вступают в противоречие с оправданием системы. В этой ситуации члены низкостатусных групп должны сделать выбор. Человек, выбравший личное или групповое оправдание, вступает в борьбу за повышение своего личного или группового статуса. При этом человек, который предпочел оправдание социальной системы, соглашается с существующим положением дел и отказывается от борьбы.

Когда люди выбирают стратегию оправдания системы? Исследования показывают, что выбор зависит преимущественно от восприятия системы и текущей ситуации.

Во-первых, человек чаще оправдывает систему, которая кажется стабильной. Полагая, что систему невозможно изменить, большинство людей стараются оправдать ее существование. Например, исследования показали, что люди чаще оправдывают капиталистическую систему в США или кастовую систему в Индии, если думают, что она существует в течение столетий (Blanchar, Eidelman, 2013). Кроме того, они реже поддерживают программы, уменьшающие экономическую дискриминацию женщин, когда считают, что гендерная дискриминация существует на протяжении долгого времени (Laurin, Gaucher, Kay, 2013).

Во-вторых, люди чаще оправдывают привычную систему, когда ощущают угрозу ее существованию. Ощущение экономической и политической нестабильности, низкая оценка эффективности и жесткая критика системы зачастую не уменьшают, а увеличивают оценку ее справедливости (Jost, Banaji, Nosek, 2004; Matthews, Levin, Sidanius, 2009).

В-третьих, человек чаще оправдывает социальную систему, когда не понимает, что происходит, и теряет ощущение контроля происходящего. Такое влияние оказывает как личная, так и социальная неопределенность. Систему чаще оправдывают люди, которые размышляют о ситуациях неопределенности, затрагивающих как их личную жизнь, так и события, происходящие в стране в целом (Shepherd, Kay, 2012; van der Toorn et ah, 2015).

В-четвертых, систему больше оправдывают люди, которые зависят от нее. Иными словами, люди склонны к оправданию системы, когда им кажется, что представители системы жестко контролируют их жизнь (Jost, van der Toorn et. al, 2012).

Теория оправдания системы подводит своеобразный итог теориям индивидуального уровня. Вместе с тем, ее сторонники предлагают свой вариант описания межгрупповых отношений. Сравним различные теории индивидуального уровня и рассмотрим, каким образом описанные в них психологические особенности связаны с отношением к социальным группам.