Личность и экономика

Для начала давайте попытаемся встать на позицию маленького ребенка, который относительно недавно — тем более в масштабах мировой истории — появился на свет. Младенец — существо несознательное, но мы-то люди взрослые, так что можем и подумать об этом, и заметить то, что он в принципе заметить не может. Итак, младенец родился. И с чем он рано или поздно сталкивается?

Он сталкивается с условностями.

Например, он начинает замечать, что в этом мире не все можно, даже если этого смертельно хочется. И дело не в том, что мама, которая накормит, не всегда рядом, и не в том, что на улице холодно, хотя хочется, чтобы было тепло. Нам всем приходится откладывать удовлетворение потребностей, если это по каким-то причинам невозможно. Для нас гораздо важнее, что ребенок сталкивается с «нельзя», а на все его вопросы «почему» ему просто повторяют: «нельзя и всё».

Собственно говоря, именно это и изучает социология, когда речь идет о личности. Ведь это «нельзя» — это то, через что проходит каждый (если у него есть хотя бы какой-то IQ), и то, что делает его человеком. Конечно, вопрос не только в запрете, просто запрет — это частный случай условностей, которые нас окружают. И многие люди даже представить себе не могут, насколько этих условностей много! Просто потому что никогда об этом не задумываются, да и трудно им представить, что может быть как-то по-другому.

Часто «по-другому» означает «неправильно».

Личность с точки зрения социологии

Будем считать, что личность — это особый объект социологии, потому что социологию не интересует человек как совокупность физических, биологических, психологических, социальных и прочих качеств. У человека есть определенный аспект — аспект социальный, и социология изучает именно его, в принципе отвлекаясь от всех остальных.

Конечно, не надо думать, будто социология не учитывает, что человек хочет кушать и много чего еще. Просто это для социологии не главное. Ведь желание есть — это желание физиологическое, оно влияет юз на поведение, но в то же время никакими средствами не заставишь человека полностью и навсегда отказаться от еды.

Другое дело — поесть вкусно и «богато». А тут в силу вступают не только желание удовольствия или чего-то эстетичного, но и то, что в народе называют «понтом», т. е. желание, чтобы другие узнали о том, как вкусно и богато человек питается. Вкус, кстати, тоже явление социальное. Во-первых, он воспитывается, а во-вторых, в разных обществах не одно и то же кушают (можно ведь и лягушек, и тараканов, не дай бог).

Итак, что же такое личность с точки зрения социологии?

Личность — это относительно устойчивый набор социально значимых качеств, характеризующих данного человека, который формируется в процессе взаимодействия с другими людьми и является продуктом этих взаимодействий.

Скажем несколько слов об этом определении.

• 1. Что имеется в виду под социально значимыми качествами? Качества, которые каким-то образом оцениваются другими людьми, а в конечном счете — обществом в целом. Выражаясь конкретно, это доброта, смелость, высокий интеллект, интеллигентность, которые оцениваются положительно, или отрицательно оцениваемые эгоизм, нечестность, склонность к манипулированию, импульсивность. Естественно, не все эти качества оцениваются всеми людьми одинаково, однако к ним всегда имеется какое-то отношение и, как правило, оно более или менее совпадает у большинства людей.
• 2. Все эти качества формируются в процессе взаимодействия с людьми, т. е. прямо или косвенно воспитываются. Поэтому не стоит воспринимать приведенные выше слова как морализирование. Думаю, что большинство из нас все-таки стремится обладать положительными качествами и отказаться от отрицательных качеств (или по меньшей мере не проявлять их совсем уж в открытую). Впрочем, есть люди, которые ценят отрицательные качества. Однако сейчас господствует мнение, что такие качества тоже формируются в результате взаимодействий с другими людьми. Человеку, естественно, присуща агрессивность, и за это нельзя никого осуждать, но вряд ли можно поверить, что человек ведет себя агрессивно потому, что все вокруг него добрые и хорошие. Агрессия возникает только в том случае, если что-то очень важное для человека подвергается существенной опасности. Эта опасность может быть надуманной, т. е. почти галлюцинацией, но галлюцинации на пустом месте не возникают, они всегда так или иначе повторяют прежний опыт. Пусть даже тот, который человек не в состоянии вспомнить.

Личность — это абстракция, поскольку она несет на себе отпечаток взаимодействий между людьми, а точнее, является исключительно этим отпечатком. На то, что личность является «продуктом» взаимодействий, указывает тот факт, что личностью становятся, а не рождаются: мы никогда не говорим о личности новорожденного. Новорожденный — это всего лишь индивид, один из представителей человеческого рода, который пока еще не принял на себя социальные обязательства.

Личность можно рассмотреть как типичного носителя норм, ценностей, традиций определенной социальной группы (или нескольких социальных групп). Однако отказ принимать ценности не отменяет того, что некто является личностью. Скорее, наоборот, «бунтарь» в нашем сознании в большей степени является личностью, чем человек, покорно подчиняющийся существующим нормам. Следовательно, и принятие норм и ценностей, и протест против них являются свойствами личности.