Родос и Делос

На рубеже IV—III вв. до н. э. начинается период расцвета Родоса (политическое объединение трех независимых городов, расположенных на острове, возникло еще в 408 г. до н. э.). К Родосскому полису относился не только сам остров, но и некоторые территории в Малой Азии. В самом конце эпохи эллинизма Страбон писал о нем: «В отношении гаваней, дорог, стен и прочих сооружении он настолько выгодно отличается от всех прочих городов, что я не могу назвать другого приблизительно равного или тем более несколько лучше его». Родос был крупным политическим, экономическим и художественным центром эллинистического мира (здесь сложилась своя скульптурная школа; одним из семи «чудес света» считался так называемый Колосс Родосский — гигантская бронзовая статуя солнечного бога Гелиоса). Столица острова находилась на берегу бухты и располагала тремя портами с доками и арсеналами. Родос обладал сильным военным флотом (до 50 легких быстроходных судов). Процветание Родоса во многом было обусловлено его исключительно выгодным географическим положением на пересечении морских путей, которые связывали города Греции и Западного Средиземноморья с новыми торговыми центрами, возникшими в начале эллинистической эпохи в Восточном Средиземноморье. Родос вел активную морскую торговлю (некоторое представление о ее размахе дают сотни тысяч родосских амфорных клейм, обнаруженные археологами в самых разных уголках ойкумены, включая Сицилию, Карфаген, Боспор и Египет). Родосские купцы торговали зерном, вином, оливковым маслом и оружием. Известно, что в 165 г. до н. э. портовые сборы приносили в родосскую казну до 1 млн драхм ежегодно (при годовом товарообороте в 50 млн драхм, или ок. 8500 талантов).

Родос провозгласил и последовательно отстаивал принцип свободного мореплавания. Когда Византий попытался обложить пошлиной право прохода через черноморские проливы, Родос начал с ним войну. За то, что родосцы в годы неурожаев и голода не повышали цену на зерновой хлеб, во многих полисах родосским купцам было даровано право беспошлинной торговли. Родос создал систему дешевого кредита в регионе (в ряде приморских городов находились конторы родосских трапезитов, ссужавших деньги для морской торговли под умеренные проценты) и успешно боролся с пиратством, обеспечивая (с середины III в. до н. э.) свободу мореплавания в Восточном Средиземноморье. Немалые доходы родосцам приносили их обширные земельные владения в Малой Азии (в 188 г. до н. э. в благодарность за помощь в Сирийской войне Рим отдал Родосу большую часть Ликии и Карии). Население, проживавшее на этих землях, платило в казну острова налоги и подати (их взимание контролировали родосские магистраты).

Родосом управляли олигархи^[1], определявшие его внешнеполитический курс. Первоначально Родос ориентировался на птолемеевский Египет, а затем стал верным союзником Рима. Однако в ходе Третьей Македонской войны (171—168 гг. до н. э.) правители острова совершили роковую ошибку, заключив союз с царем Македонии Персеем. За этот опрометчивый шаг Родос был сурово наказан римским сенатом: римляне отняли у родосцев те земли в Малой Азии, которые ранее сами же им передали; кроме того, Рим объявил Делос «свободным портом» (166 г. до н. э.), что привело к быстрому упадку значения Родоса как крупнейшего центра транзитной торговли в регионе.

В 314—166 гг. до н. э. Делос был независим. Затем римский сенат передал остров под власть Афин: Делосом с тех пор управлял эпимелет. Период процветания Делоса начался в 166 г. до н. э., когда он получил от римлян статус «свободного порта», т. е. право беспошлинного ввоза и вывоза товаров. Огромные суммы денег и другие материальные ценности^[2] аккумулировал в своих кладовых прославленный храм Аполлона. Земли и недвижимость жрецы сдавали в аренду сроком на пять лет. Кроме того, храмовая администрация выдавала ссуды, как правило, на пять лет под 10% годовых. Иноземные купцы, у которых на острове были свои интересы, обычно объединялись в национальные «братства», группировавшиеся вокруг храма того или иного божества. Существовали «братства» почитателей Посейдона из Берита (совр. Бейрут), адептов Геракла из Тира, торговцев из Лафикеи Финикийской, купцов из Александрии Египетской. Коммерсанты из числа римлян и италиков составляли «братства» почитателей Меркурия и Майи, Аполлона, Посейдона и т. д. (было даже особое братство «римлян из Александрии»). «Братства» активно занимались строительством: археологи обнаружили на Делосе прекрасно оборудованный порт с доками, причалами и складами, агору, остатки храмов и множества богатых домов. Общественные и частные здания были обильно украшены скульптурой, росписями и мозаикой. Столь необходимые коммерсантам кредиты охотно выдавали многочисленные трапезиты (их лавки функционировали на протяжении десятилетий и передавались от отца к сыну). Год от года объемы торговли возрастали, масштабы сделок увеличивались, товарооборот неуклонно рос. Купцы торговали благовониями и специями, слоновой костью и египетским зерном (последнее с Делоса отправляли в Македонию, откуда в обмен привозили лес и смолу).

Важнейшей статьей торговли на острове очень скоро стали рабы. Со временем Делос превратился в крупнейший рынок рабов во всем Средиземноморье. Страбон сообщает о том, что Делос «был способен в один день принять и продать десятки тысяч рабов. Отсюда даже пошла поговорка: „Купец, приставай и выгружай корабль, все продано“. Причина этого в том, что после разрушения Карфагена и Коринфа римляне разбогатели и нуждались в большом количестве рабов». Процветавший в значительной мере благодаря пиратам, которые активно занимались работорговлей, Делос из-за них пришел в упадок: во время войн Рима с Митридатом VI Эвпатором остров дважды был разграблен пиратами.

(в 88 и 69 гг. до н. э.). В 30 г. до н. э. Египет стал частью Римской империи; как следствие, главным центром деловой активности римских коммерсантов в Восточном Средиземноморье стала Александрия, и экономическое процветание Делоса окончательно ушло в прошлое.

• [1] На Родосе имелись народное собрание и совет, однако реальная власть находиласьв руках коллегии шести пританов, избиравшихся ежегодно.
• [2] Со всего Средиземноморья на Делос поступали богатые приношения, главнымобразом от царей: статуи, драгоценные сосуды и другие культовые предметы, выполненные из благородных металлов и украшенные драгоценными камнями. Золотые и серебряные монеты хранились в сосудах, снабженных этикетками, на которых указывалоськоличество денег в каждом сосуде.