Развитие западной культуры.
Художественные стили европейской культуры
Культура возрождения или Ренессанса, — одна из самых ярких эпох в развитии европейской культуры середины XIV — первого десятилетия XVII в. Термин «Возрождение» указывал на связь новой культуры с Античностью. O жизнерадостность и доброжелательность — наслаждение жизнью сочетается с верой в доброжелательность человеческой натуры, поэтому страсти не являются порочными, происходит реабилитация… Читать ещё >
Развитие западной культуры. Художественные стили европейской культуры (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Европейский тип цивилизации — западный тип культуры — начал возникать по берегам Средиземного моря в Античности.
Культура Античности
Культура Античности делится на три больших периода: греческая Античность (VII-IV вв. до н.э.), эллинская Античность (IV-II вв. до н.э.), римская Античность (II в. до н.э.-V в. н.э.).
Главные черты греческой культуры:
- o гуманизм: человек — центр Вселенной и мера всех вещей,
- o человек — физическое и моральное совершенство;
- o одухотворенность культуры, этика, мораль;
- o политеизм, антропоморфизм — похожесть богов на людей;
- o развитие науки и философии;
- o особенности искусства: гармония, красота, пропорциональность, успокоенность, гуманистичность;
- o храмовая архитектура — базилика, главный архитектурный элемент — колонны из мрамора.
Практический склад римской культуры:
- o трезвость мышления, развитие правовых норм, законодательства;
- o гражданская архитектура и инженерные сооружения;
- o прагматизм наук, философии;
- o реалистический подход к искусству;
- o ослабление нравственных норм, что привело к порокам, распущенности. В конце существования Римской империи приняли христианство.
Христианский тип культуры
Христианский тип культуры — это культура раннего и зрелого феодализма в странах Европы с V по XVI вв. н.э. Особенности средневековой культуры:
- o религиозный характер;
- o одухотворенность: душа человека божественна;
- o идея спасения души, преодоления греховности;
- o аскетизм, отказ от телесных наслаждений;
- o большое развитие получила архитектура и иконопись.
С XI в. в истории художественной культуры начинает проявляться понятие стиля. Художественный стиль как система комплексного символического отражения духа времени посредством образов искусства возник в Европе в эпоху Средневековья. Первый общеевропейский стиль — романский (от лат. - «римский»). Его признаки: суровость и внешняя простота, сходство с ранними образцами древнеримской архитектуры. Это направление господствовало в X—XIII вв. Во многом сооружения данного стиля унаследовали черты римской архитектуры. Примером романского стиля могут служить многочисленные башни, крепости XII в. — сооружения с маленьким количеством окон, толстыми прочными стенами, построенные обязательно в неприступном месте. Готика — один из двух ведущих художественных стилей европейского Средневековья, сочетающий легкость, изящество, декоративность. Он пришел на смену романскому искусству в XIII—XIV вв. Готические соборы стали символами единения небесного и земного, олицетворениями состоятельности города. Стрельчатые арки, окна, башенки и шпили устремляли готический храм к небу, к Богу; большие окна заливали его светом, который воплощал для католиков Божественный свет. Обширно использовался пышный декор с применением золота, резьбы по дереву, религиозной скульптуры. Ранняя готика — это собор Парижской Богоматери. Более поздняя готика — Руанский собор, Реймский собор.
Культура Возрождения
Культура возрождения или Ренессанса, — одна из самых ярких эпох в развитии европейской культуры середины XIV — первого десятилетия XVII в. Термин «Возрождение» указывал на связь новой культуры с Античностью.
Характерные черты культуры Возрождения:
- o в центре внимания деятелей Возрождения был человек, поэтому мировоззрение носителей этой культуры обозначают термином «гуманистическое» ;
- o ярко выраженный светский характер, противостояние духовному господству церкви;
- o познавательная направленность и рациональность искусства Возрождения;
- o антропоцентризм: возникает идеал личности, стоящей на земле, но равной Богу;
- o жизнерадостность и доброжелательность — наслаждение жизнью сочетается с верой в доброжелательность человеческой натуры, поэтому страсти не являются порочными, происходит реабилитация чувственности.