Семья в жизни женщины — горожанки: ее место, роль и значимость
В январе 1765 года создается училище при Воскресенском Новодевичьем монастыре для воспитания мещанских девиц. Воспитанницы должны были получить определенные знания и умения, четко усвоить права и обязанности согласно своей сословной принадлежности. Сюда принимали девочек из разных социальных слоев: поскольку «для пользы общества не меньше требуется, чтоб всякаго чина и женский пол воспитан был… Читать ещё >
Семья в жизни женщины — горожанки: ее место, роль и значимость (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Во время правления Екатерины IIв России назрела необходимость повысить значение всех рукодельных искусств и создать с помощью законодательства между дворянством и крестьянством третий чин людей, мещанский, т. е. «третье сословие людей». Еще их назвали «городовые обыватели, среднего рода люди». Иными словами, потребовалась прослойка людей между дворянством и крестьянством. Императрица пишет: «основанный на добронравии и трудолюбии» средний род людей, которые, «пользуясь вольностию» и, «не быв дворянином, ни хлебопашцем, упражняются в художествах, в науках, в мореплавании, в торговле и ремеслах», а также те, кто, «не быв дворянами, выходить будут из всех правительством учрежденных училищ и воспитательных домов, какого бы те училища звания ни были, духовныя и светския»; «приказных людей дети».
Кого можно было отнести к среднему сословию в России?
Лица, занимающиеся наукой и несущие службу, (ученые, чиновники, художники); представители торговли (купцы, фабриканты, заводчики, владельцы судов и мореплаватели); прочие лица (ремесленники, мещане, работные люди) стали называть третьим сословием или горожанами. Они располагали всей нормой государственных прав: правом на жизнь, имущество, безопасность.
Около 4% населения в России принадлежали к этому сословию. В связи с этим, в российском обществе возникла необходимость новой системы воспитания и обучениядетей обоего пола «прямых граждан, полезных обществу членов и служащих оному украшением».
В январе 1765 года создается училище при Воскресенском Новодевичьем монастыре для воспитания мещанских девиц. Воспитанницы должны были получить определенные знания и умения, четко усвоить права и обязанности согласно своей сословной принадлежности. Сюда принимали девочек из разных социальных слоев: поскольку «для пользы общества не меньше требуется, чтоб всякаго чина и женский пол воспитан был в добронравии и в приличных состоянию его знаниях и рукоделиях».
Что же вышло из этого? Давайте обратимся к историческим документам и постараемся воссоздать облик и образ жизни женщины-горожанки в XVIII веке. Хочется заметить, что весь быт русской семьи среднего сословия можно восстановить из мемуаров, написанных, кстати, мужчинами. Чаще всего были семьи с традиционным укладом, построенные на всевластии главы. Права и обязанности членов семьи зависели от пола, возраста и выполняемых функции. Дети подчинялись родителям, жены — мужьям. Хочется познакомить с высказыванием известного русского историка И. Н. Болтина: «Природа учинила жену, подвластную мужу. Давши жене равные права правам мужним, а противность законов природы, превращается домашнее устройство в нестроение, тишина и спокойствие — в молву и мятеж. Хотеть сделать мужа и жену равными есть противоборствие порядку и природе, есть буйство, бесчиние, безобразие… Государственная польза требует, чтобы жена была подчинена мужу: требует того польза сочетавшихся и польза их детей и домашних».
В таких семьях чаще всего преобладало суровое отношение и к детям, часто применялись физические наказания, особенно к мальчикам. Как заключался брак в таких семьях? В идеале — по любви, как и приветствовалось по закону. Однако в жизни получалось все равно по указанию родителей, которые принимали во внимание семейные интересы и материальные выгоды. Не удивительно, что при таком добровольно-принудительном характере вступления в брак, всеотношения между супругами не были связаны любовью и сильной привязанностью. Начиная с 1715 года, женщина получила право самой распоряжаться приданым, хотя на все сделки требовалось согласие мужа. Это положение помогло поднять статус женщины в семье.
Зависимость от родителей и значение родственных и фамильных связей считалось очень важным среди семей этого сословия. Даже женатые взрослые дети, живущие отдельно и самостоятельно, обязаны были советоваться с родителями по всем важным решениям, демонстрировать свою любовь и покорность, дабы не лишиться наследства. По закону наследство к дочери переходило после смерти матери, мужчины получали его после смерти отца. С 1714 г. вдовы получили право на значительную часть недвижимости и имущества.
На что стоит обратить внимание? Помоему мнению, женщины — горожанки купеческого и мещанского сословия во всем старались подражать аристократкам. Получалось ли это у них? Ведь уровень образованности и духовных запросов в этой социальной среде был гораздо ниже. Да и семейный уклад был другой. Очень часто жена помогала мужу в его делах, хлопотала в лавке, распоряжалась в трактире, на базаре. Для многих купцов жена становилась не только помощницей, но и «умной подругой, чей совет дорог, чьего совета надо спросить и чьему совету нередко следуют». Как нам стало известно из источников, именно у купцов жены пользовались наибольшими правами из-за специфики работы мужей. Дела требовали частого его отсутствия, поэтому жена большую часть времени проводила одна и самостоятельно распоряжалась имением и имуществом мужа, могла принимать участие и в коммерческих и в производственных предприятиях. В тех семьях, у кого были средства для найма прислуги, основной обязанностью хозяек была организация труда служанок. Чем зажиточней был купец, тем шире штат помощниц у жены. Статус обязывал иметь экономку, горничных, няньку, кухарку, прачку. Мещанки и купчихи и сами были обременены большим кругом повседневных дел и обязанностей. Ведь статистика утверждает, что в каждой пятой русской семье хозяйкой являлась матьвдова. А вот купеческие дочки вели праздный образ жизни. Мало кто из девушек этого сословия имел хорошее образование, увлекался чтением, пением и музыкой, только если напоказ. Понятно, что день у них протекал однообразно и довольно скучно, особенно в провинциальных городах. Как мне кажется, самым распространенным видом досуга в мещанских и купеческих семьях было рукоделие. Чем же занимались девушки третьего сословия в XVIII веке? Вышивали, плели кружева, вязали крючком и на спицах. Если семья была не очень обеспеченной, то девушка должна сама приготовить себе приданое. Заниматься рукоделием было веселей за беседами. О чем говорили в мещанских и купеческих домах матери со своими дочками? Чаще всего это было обсуждение житейских новостей, женихов, моды, событий в городе. Стоит заметить, что разговоры становились главным средством обмена информацией, порой заполняли большую часть дня. Старшее поколение женщин любили играть в карты и в лото. Самым популярным развлечением в жизни третьего сословия было гостеванье, где особое место занимало угощение. Итак, совместное застолье мужчин и женщин, появившееся в начале века по распоряжениюПетра I, стало нормой к концу столетия не только в высшем сословии, но и проникало в другие социальные слои. Почему же это оказалось важным моментом в жизни русского общества? Оттого, что новые формы общения и проведения досуга сломали остатки затворнического уединения.
Изучив некоторые источники, можно сделать вывод, что в среднем сословии также становятся распространенными браки, основанные на личных симпатиях, на взаимных обязанностях и взаимной ответственности супругов. Хотя нельзя исключать и элементов патриархальности, где признается главенство мужа и отца, в нем женщина искала опору и защиту, стабильность и помощь в воспитании детей.