Геополитические концепции русской эмиграции

После гражданской войны за границей оказалось, по оценкам В. И. Ленина, от 1,5 до 2 млн чел.

Белое движение по своему составу, идеологическим установкам, целям и задачам было достаточно разнородным, что и предопределило его слабость и последующее поражение. Движущей силой его являлись представители кадрового русского офицерского корпуса, воспитанные на патриотизме и преданности России. Представители белого движения во время гражданской войны категорически отказывались вести какие-либо переговоры по поводу независимости или автономии тех или иных районов страны. Вопреки распространенному мнению руководители белого движения достаточно ясно понимали цели Запада в отношении России и препятствовали ему, насколько это было возможно. Характеризуя эгоистическую и корыстную политику Запада в отношении России, адмирал Колчак в своем дневнике незадолго до ареста писал, что лучше большевики в России, чем союзники.

Среди русских белоэмигрантов было много представителей образованных слоев населения, науки и культуры. В эмиграции они продолжили свою научную деятельность, в том числе и по геополитике, внимательно анализировали причины и следствия Первой мировой войны, Октябрьской революции и их выводы были научно обоснованы, а прогнозы во многом оправдались. Исследуя причины поражений России в Первой мировой войне, русский генерал, видный военный теоретик, коллаборационист Николай Николаевич Головин (1875−1944) писал: «дешевизна содержания русской армии имела своим следствием слабость профессиональных кадров, как раз то, в чем при общем недостатке культурности русских народных масс русская армия особенно нуждалась… Относительная слабость определялась и слабым промышленным развитием, и разложением господствующих классов — мобилизационные отделы были завалены просьбами об отсрочках или освобождении от призыва. Протекция — одна из коренных язв уклада нашей русской жизни». Все это приводило к громадной гибели на войне русских солдат и офицеров.

В среде эмиграции возникло геополитическое течение — евразийство. Наиболее видными его представителями были Н. С. Трубецкой, П. Н. Савицкий, И. А. Ильин, Г. В. Вернадский и др. Россия, по их мнению, всегда представляла субконтинент, отличный от Европы и Азии. Придерживаясь принципа равноправия цивилизаций и познакомившись достаточно близко с реальным Западом, евразийцы отказали ему в исторической перспективе. Общество всеобщего потребления, идеал которого культивировался на Западе, приведет человечество, в том числе и СССР, в тупик — «современность научилась искусственно создавать тысячи лишних потребностей для того, чтобы их немедленно обслуживать и удовлетворять» .

Этот их прогноз созвучен многим современным футурологическим концепциям.

Именно западничество и антинациональная династия Романовых, на взгляд евразийцев, ослабили историческую Россию. Евразийцы также считали, что СССР рухнет не вследствие внешней агрессии, а вследствие внутренней слабости режима, его лицемерия и разрушения идеалов.

Размышляем самостоятельно. Князь II. С. Трубецкой писал в эмиграции: «большевики, как политики вполне реальные, не могут не учитывать неизбежности иностранного ига… как бы не затягивался процесс, все же у советской власти впереди лишь две перспективы — либо превратиться в покорное иностранцам правительство, подобно правительству Камбоджи или Бухары, либо уйти, предоставив свое место такому же покорному правительству, составленному из представителей других партий» .

Как вы считаете, подтвердили ли данный прогноз дальнейшие исторические события? Насколько точен в своих прогнозах оказался, по вашему мнению, Трубецкой?

При этом, отмечал Н. С. Трубецкой, значительная часть русской интеллигенции пойдет на «службу к иностранным поработителям и будет не за страх, а за совесть помогать делу порабощения и угнетения России» .

Евразийцы выдвинули концепцию идеократии, как типа государственного устройства, наиболее близкого России. Это политический строй, в котором правящий слой отбирается по признаку преданности руководящей идее. Идеократия близка к социализму и в экономике основана на автаркии. При этом они полагали, что из всех современных государств наиболее близок к идеократии СССР.

Интерес к идеям евразийцев усилился перед и после уничтожения СССР. Возникло новое течение — неоевразийство, наиболее выдающимся представителем которого принято считать советского и российского ученого, историка-этнолога, основоположника пассионарной теории этногенеза Льва Николаевича Гумилева (1912−1992). С точки зрения геополитики представляет несомненный интерес его теория пассионарности, в которой он видел ключ к разгадке причин гибели великих государств. Пассионарность он определял, как «необоримое внутренне стремление (осознанное или, чаще неосознанное) к деятельности, направленной на осуществление какой-либо цели (часто иллюзорной)». Пассионарность должна являться отличительным качеством правящей элиты, без этого качества эффективное управление невозможно.

Постепенно с начала белой эмиграции в ней образовались два крыла, два направления: первое — антикоммунистическое и антисоветское, которое при любых условиях считано борьбу с советским политическим режимом главной задачей эмиграции. Второе направление — патриотическое, которое надеялось на постепенное перерождение режима и возврат его на национальную основу.

Сторонники патриотического направления, не принимая коммунистический режим, были против какого-либо расчленения исторической России. И. А. Ильин писал, что при распаде Советского государства образуется до двадцати отдельных государств «не имеющих ни бесспорной территории, ни авторитетных правительств, ни законов, ни суда, ни армии, ни бесспорного национального населения… Территория России закипит бесконечными распрями, столкновениями и гражданскими войнами» .

Восстановление исторической России приветствовалось всеми эмигрантами, независимо от идеологической направленности. Многие из них, в частности знаменитый французский философ русского происхождения, принадлежавший к неогегельянской традиции Александр Кожев (1902−1968), оплакивали смерть И. Сталина.

Есть косвенные свидетельства того, что труды военных ученых и публицистов белой эмиграции внимательно изучали в СССР. Можно привести несколько фактов. Полковник Генштаба, эмигрант Арсений Александрович Зайцов (1889−1954) в своей работе «16 лет РККА» писал: «основным ее пороком (РККА. — Примеч. авт.) является неподготовленность и некультурность ее командного состава, к тому же связанного по рукам и ногам тенетами политического аппарата» .

О низкой культуре командного состава говорил Сталин после Советско-финской войны, а впоследствии во время Великой Отечественной войны — советский военачальник Георгий Константинович Жуков (1896−1974). Необходимо отметить, что после войны были приняты серьезные меры по повышению культурного и научного кругозора командного состава Красной Армии. К концу своего существования Советская Армия обладала высокообразованным офицерским корпусом, но не обладавшим достаточным духовным единством и корпоративной этикой.