Индустрия досуга

Содержание Введение

1. Теоретические аспекты индустрии досуга

1.1 Понятие «досуг»

1.2 Место индустрии досуга в культурной жизни общества

2. Анализ индустрии досуга в США

2.1 Исторические и культурные предпосылки организации досуга в США

2.2. Специфика организации досуга в США в настоящее время Заключение Список использованной литературы

Актуальность темы

исследования продиктована рядом обстоятельств.

Во-первых, досуг и развлечение одна из важнейших сфер повседневной жизни человека. Удовлетворенность качеством организации своего досуга, доступностью тех или иных развлечений и форм отдыха является для человека не только индикатором его социального положения, но и показателем развития экономики страны в целом и социальной отрасли в частности. Кроме того, наряду с образованием, различные формы организации досуга способны оказать серьезное влияние на мировоззрение, особенно мировоззрение детей и молодежи. Резкое падение доходов населения в начале-середине 90-х годов привело практически к распаду индустрии организации досуга. Закрылись многие кинотеатры, парки, секции, спортивные сооружения. Для значительной части горожан из всех ранее существовавших форм проведения свободного времени, за исключением различных хобби, осталась только возможность просмотра телепрограмм и сериалов.

Во всем мире индустрия развлечений (иногда еще используется термин индустрия отдыха и развлечений — leisure & entertainment) является очень и очень прибыльным бизнесом. В то же время границы и набор сегментов, составляющих эту индустрию, весьма условны и размыты. Нет и четкого определения самого термина «индустрия развлечений».

Традиционно, к индустрии развлечений относят кинотеатры, дискотеки, боулинг-клубы, гольф-клубы, парки, аттракционы, аквапарки, ночные клубы, интернет-кафе, катки, роллердромы и тому подобное. В последнее время игорный бизнес (казино, залы игровых автоматов, букмекерские конторы, тотализаторы) также стал позиционировать себя как часть индустрии развлечений и отдыха.

Во-вторых, говоря об индустрии развлечений и отдыха в этом широком контексте, нельзя не отметить явно наметившийся дисбаланс в развитии данного направления предпринимательской деятельности. В то время как растет число клубов и дискотек, игровых аттракционов, срок службы которых истек, вся остальная, несравненно более значимая часть отрасли явно отстает в своем развитии, несмотря на огромный потребительский спрос.

Дисбаланс между потребностями населения в качественном отдыхе и развлечениях с одной стороны, относительно небольшим количеством высококлассных развлекательных заведений и значительным количеством сомнительных с другой привел к тому, что, согласно данным института комплексных социальных исследований РАН, только 50,9% жителей пользуются услугами современной индустрии развлечений. 9,7% отдают предпочтение домашнему досугу. 39,4% тратят все свое свободное время на различного рода увлечения (хобби) или встречи с друзьями. Плохими свои возможности в сфере отдыха считают 32,3% жителей. Как видно из приведенной выше статистики только немногим более половины жителей являются потенциальными потребителями услуг, предоставляемых индустрией развлечений. С учетом большого числа разнообразных составляющих этой сферы — от кинотеатров до роллердромов — это очень незначительное количество.

Следует отметить, что на Западе очень серьезное отношение к досугу. Он является одной из ключевых доминант культурной политики. Проблема досуга рассматривается как в теоретическом, так и в практическом планах. Связано это с тем, что роль досуга в обозримой перспективе будет возрастать и дальше. Сегодня уровень развития цивилизации измеряется не столько характером производства материальных благ, сколько тем, как организован досуг населения.

Проблемы досуга стали выходить на первый план в передовых странах Запада еще в конце XIX в., когда резко возрос уровень промышленного производства, и произошло четкое разделение рабочего и нерабочего времени. Оттого, как использовалось нерабочее время, в конечном итоге, зависела производительность труда. По мере возрастания доли свободного времени возрастало его значение и в социальном плане. Вопрос о том, на что будет потрачено свободное время, стал носить ярко выраженный социальный и социально-педагогический аспект.

Вопрос о том, каким же образом странам Запада, в том числе и США удается обеспечить высокий уровень рекреационно-досуговой деятельности для большинства своих граждан, в том числе и для тех, которых можно отнести к специфическим группам населения, является актуальным для изучения.

Объект исследования — США. Предмет исследования — индустрия досуга Таким образом, несомненной становится актуальность темы исследования, которая определила ее цель — рассмотреть опыт индустрии досуга в США.

Достижение поставленной цели осуществляется путем решения ряда взаимосвязанных задач:

1. Охарактеризовать исторические и культурные предпосылки организации досуга в англоязычных странах.

2. Выделить специфику организации досуга в англоязычных странах в настоящее время.

В ходе исследования используются следующие приемы и методы: общенаучный метод теоретического системного анализа, метод группировок, факторный анализ, графический анализ.

Структура работы: введение, двух глав, заключение и список используемых источников.

1. Теоретические аспекты индустрии досуга

1.1 Понятие «досуг»

По определению отечественного исследователя Г. А. Аванесовой, под досугом современного человека подразумевается время, которое свободно от необходимого труда в сфере общественного производства, а также от воспроизводства человеком своих жизненных функций в рамках домашнего хозяйства и социальных отношений Аванесова Г. А. Культурно-досуговая деятельность: Теория и практика организации. — М.: Аспект Пресс, 2009. — с. 7. В «Толковом словаре живого великорусского языка» В. И. Даль дает следующую характеристику человеку в условиях досуга: «досужий — умеющий, способный к делу, ловкий, искусный, хороший мастер своего дела, или мастер на все руки» Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. — М.: Русский язык, 1980. — С. 365. Практически до начала XX в. понятие «досуг» трактовалось как достижение, способность, возможность человека проявить себя в свободное от работы время. Современное значение интересующего нас понятия появляется в Советском энциклопедическом словаре 1981 года: «Досуг — часть внерабочего времени, остающегося у человека за вычетом непреложных, необходимых затрат» Советский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия, 1981. — С. 413.

Обыденное восприятие досуга зачастую ассоциируется со свободным от работы временем. В современных энциклопедиях и справочниках понятия «досуг» и «свободное время», как правило, также уравниваются между собой. Однако ученые-исследователи и менеджеры, работающие в области организации досуга населения, не отождествляют эти явления, хотя они тесно связаны между собой. Досуг следует понимать как центральный элемент культуры, имеющий глубокие и сложные связи с общими проблемами работы, семьи, политики. Для досуга можно отвести место в «свободном времени», но свободное время можно не посвящать досугу.

Категория «досуг» в своем первоначальном значении восходит к древнегреческой культуре. Досуг был важной составляющей жизни индивидов, занимал одно из центральных мест в системе социальных институтов, восхвалялся Сократом и являлся, по его мнению, «драгоценным состоянием» и неотъемлемым свойством жизни древнегреческого общества. Аристотель считал «художественный и эстетический досуг наивысшей добродетелью или, по крайней мере, путем к ней». Таким образом, понятие «досуг» в античном мире характеризовало счастье, крепкую государственность, порядок и гармонию во взаимодействии индивида с внешним миром Ермилов А. В. Современные социокультурные тенденции развития досуга // СоцИс. — 2012. — № 5. — С. 14.

Кроме того, досуг в его античном понимании был мерой оценки не только человеческого в человеке, но и сверхчеловеческого божественного. Критерием для подобной оценки являлись мудрость, интеллектуальное развитие, достигаемое в досуговое время. Поэтому свобода мысли, творческого воображения, созидающая человека в человеке и приближающая его к подобию бога, являлась ключевым смыслом и целью досуга. И в этом контексте, по мнению современного исследователя С. В. Андреевой, феномен досуга был родственен тому смыслу понятия «игра», который вкладывал в него нидерландский историк культуры Й. Хейзинга. Согласно его концепции игра — более древнее состояние мира, чем культура, первородное по отношению к человеку, присущее животным и являющееся фактором превращения неразумного примата в человека Андреева С. В. Феномен досуга: история и современность // Вестник Томского государственного университета. — 2011. — № 3. — С. 42.

Исходя из всего вышесказанного, С. В. Андреева делает вывод о том, что сущностью досуга является игра как свободное действие, сопровождающее человека осознанием «иного бытия». В своей статье «Феномен досуга: история и современность» она пишет: «Современное досуговое время неоднородно и протекает в трех параллельных плоскостях — реальной, виртуальной и идеальной. И хотя в досуговом пространстве эти плоскости зачастую смешиваются, но вместе с тем они находятся как бы в обособленном состоянии от общественного бытия, как игра по концепции Й. Хейзинги. По этому принципу Хейзинга сравнивает игру с неким „сакральным действием“, священным культовым актом. Это, в свою очередь, определяет досуг как сакральное игровое действие, осуществляемое в мире реального бытия» Андреева С. В. Феномен досуга: история и современность // Вестник Томского государственного университета. — 2011. — № 3. — С. 43.

Если посмотреть на феномен досуга с ценностной точки зрения, то главной аксиологической характеристикой данного феномена является самореализация личности. Иными словами, то, как человек проводит свободное время, говорит не только о его склонностях, интересах, деятельностной направленности, уровне интеллектуального и духовного развития, но и о том, в каких направлениях он хочет развиваться и самосовершенствоваться.

Другими важными ценностями досуга являются отдых и движение, служащие восстановлению физических сил и душевного равновесия. Также в жизни общества досуг ценен для стабилизации, снятия напряженности, предотвращения общественных конфликтов, укрепления солидарности, взаимосвязи поколений, общения, удовлетворения потребностей личности в радости, развлечений и т. д. От умения направлять свою деятельность в часы досуга на достижение общезначимых целей, реализацию своей жизненной программы, развитие и совершенствование своих сущностных сил во многом зависит социальное самочувствие человека, его удовлетворенность своим свободным временем.

Виды досуговой деятельности человека можно условно разделить на три группы:

1) просто отдых (игры, развлечения, созерцание и т. д.);

2) просвещение (усвоение, потребление культурных ценностей);

3) творчество (техническое, научное, художественное).

Многие исследователи занимаются выделением функций досуга. Однако их окончательная систематизация, к сожалению, еще не проведена. Таким образом, мы имеем достаточно фрагментарную картину вышеупомянутых функций. В целом, досуговая активность способна выполнять функции оздоровления психики, развития внутреннего мира, расширения индивидуальной жизненной среды.

В основном в современной литературе упоминают 5 следующих функций досуга:

1) развлекательную,

2) компенсаторную,

3) познавательную;

4) развивающую;

5) рекреативную.

Развлекательная и компенсаторная функции реализуются путем создания для человека возможности реализовать потребности и аспекты его внутреннего развития, что невозможно в полной мере в деловой сфере, в домашнем хозяйстве, на фоне повседневных забот. Поскольку в утилитарных областях практики человек далеко не всегда может реализовать свой творческий потенциал, обратиться к любимым занятиям, пережить развлекательный эффект, снимающий внутреннее напряжение, и т. п.

Особо следует выделить развивающую и познавательную функции досуга. На первый взгляд может показаться, что они значимы в основном для детей и юношества. Действительно, в период социализации и индивидуального развития личности досуг приобретает огромное воспитательное значение. Вместе с тем эти функции остаются важнейшими и в более зрелом возрасте человека. В это время ему в меньшей степени, но все же необходимо расширять кругозор, сохранять социальные связи, отзываться на требования времени. У взрослых подобные процессы исследователи называют не воспитанием, а вторичной социализацией, что по существу тоже связано с индивидуальным развитием. Досуг располагает широкими возможностями осуществлять эту вторичную социализацию взрослых и пожилых людей с наибольшим эффектом.

Российский исследователь С. Ю. Гацук упоминает рекреативную функцию досуга, которая способствует снятию физического, психического, интеллектуального напряжения; восстановлению сил посредством активного отдыха Гацук С. Ю. Технологические аспекты основы подготовки анимационных программ // Вуз культуры и искусств в образовательной системе региона: материалы Пятой Всерос. электрон. науч.-практ. конф. — Самара: СГАКИ, 2008. — С. 394. Без реализации этой функции у многих людей неизбежно формируются состояние стресса, психическая неуравновешенность, переходящие в устойчивые болезни.

1.2 Место индустрии досуга в культурной жизни общества

В последнее десятилетие досуговый сектор постепенно утрачивает свою вторичную значимость по отношению к сфере труда и становится одной из центральных жизненных сфер для многих людей. Современный исследователь Г. Г. Волощенко в культурно-исторической традиции выделяет три сферы досуга: «праздную», «высокую» и «высшую» Волощенко Г. Г. Досуг как явление культуры: генезис и развитие. -СПб.: Питер, 2009. — С. 56. В настоящее время мы можем наблюдать многослойность досугового пространства, пронизывающее общественное бытие. В нем присутствуют как высшая, так и высокая сферы досуга, однако праздная над ними превалирует.

Кроме того, современный досуг является противоречивой единицей жизненной сферы, в которой субъективно идёт речь об индивидуальном развитии вне социального контроля и учреждений. В этом досуг доступен для каждого, в той мере, в которой участник досуговой деятельности обладает материальными средствами. Вследствие этого возникают феномены элитного и массового досуга. Элитизация современных досуговых объединений проявляется в форме возникновения и развития элитарных структур и форм досугового общения. Массовые досуговые формы являются доступными всем посредством телевидения.

По мнению российского экономиста И. А. Пискуновой, «досуг не всегда означает свободу, а стремление человека создать себе упорядоченное, обеспечивающее уверенность окружение, оказывает влияние и на оформление досуга» Пискунова И. А. Современные досуговые тенденции, типы и факторы, определяющие досуг // Вестник Саратовского государственного технического университета. — 2011. — № 3. — С. 167. Она выделяет следующие особенности, характерные для проведения современного досуга:

— постоянный досуговый ритм (досуг определённых дней недели посвящён постоянным активностям);

— постоянные организационные рамки (в досуге выбирают окружение для действия, которое является надёжным, безопасным для исполнения, например спортивное объединение, постоянный столик в одной и той же гостинице);

— постоянное окружение (обеспечивает безопасность, не нужно каждый раз выбирать, основано на доверии).

На основании вышесказанного, И. А. Пискунова делает вывод, что «границы между свободной досуговой деятельностью и „связующим“ обязательством по ритуализированному участию в несвободной досуговой деятельности являются размытыми» Там же.

Идеал досуга — это отражение общественно акцентируемых форм отношений, а реальный современный досуг довольно часто расходится с ним. Приведённые доводы приводит нас к пониманию того, что досуг — это не чётко определяемое и отграниченное от других сфер понятие, а то пространство жизнедеятельности, в котором наиболее ярко проявляются последствия трансформаций, происходящих в современном обществе, и которое позволяет представить совокупность факторов, определяющих объём, содержание и структуру досуга. Канадский исследователь Р. А. Стеббинс в своей статье «Свободное время: к оптимальному стилю досуга» пишет: «Оптимальный досуговый образ жизни достигается, когда человек через социально-приемлемую досуговую деятельность осуществляет свои возможности наиболее полно и получает желательное качество жизни» Стеббинс Р. А. Свободное время: К оптимальному стилю досуга // СоцИс. — 2010. — № 7. — С. 71.

Таким образом, можно сделать вывод, что досуг интегрирует множество разрозненных аспектов жизни человека в единое целое, формируя у него представления о полноте своего существования. В свободное время человек стремится реализовать множество неутилитарных потребностей, испытать специфические состояния, мало связанные с повседневностью, пережить благотворный эффект оздоровительных эмоций, возвышенных состояний, утонченных чувств. Без досуга жизнь современного человека была бы не только ущербной, она лишилась бы одного из своих базовых стержней, стала бы труднопереносимой.

Однако, с другой стороны, увеличение количества свободного времени в структуре социального бытия и развитие научно-технического процесса задали новый вектор развития досуга, при котором главной его функцией стала развлекательная, а сам он стал ассоциироваться исключительно с ничегонеделанием, развлечением, расслаблением, наслаждением, самореализация личности отошла на задний план. Эта ситуация является губительной и требует усилий для ее преломления в лучшую сторону. Утверждение приоритета самореализации личности в рамках досуга, восстановление его полифункциональности, а также возвращение ему всей полноты и разнообразия должны стать первоочередными задачами современного общества.

англоязычный досуг культурный общество

2. Анализ индустрии досуга в США

2.1. Исторические и культурные предпосылки организации досуга в США

Главным содержанием истории США, как и многих других государств в новое время, является развитие капитализма и буржуазного общества. Исторически сложилось так, что для этого в США имелись очень благоприятные условия: отсутствие феодализма как системы, победа в войне за независимость 1775 — 1783 гг.; географическое положение и огромные нетронутые богатства целого материка. В результате экспансии территория США за 1776 — 1900 гг. увеличилась в 10 раз. «Свободная» земля явилась предпосылкой для победы демократического пути развития капитализма в сельском хозяйстве и создала базу для развития капитализма «вглубь», вылившегося в стремительный рост промышленности в конце XIX века. Европа выбрасывала в Новый Свет миллионы и миллионы деятельного населения, создававшего богатства Америки. Две кровопролитные мировые войны обогатили США, способствовали усилению их позиций в капиталистическом мире. Эти и многие другие особенности истории США придают ей большое своеобразие и помогают уяснению в прошлом и настоящем истоков многих важных явлений: силы американского капитализма на протяжении длительного периода, относительной слабости рабочего и социалистического движения в США, а также отдельных черт национального характера американцев Савченко А. М.

Введение

в историю культурно-просветительной работы: Лекция. — М.: Просвещение, 1990. С 23.

В то же время особенности экономического, социального и политического развития США, истолкованные превратно, с позиций буржуазной апологетики и национального шовинизма, вылились в теорию «исключительности», обосновывавшую «уникальность» исторического опыта США, «идеальность» американских общественно-политических институтов как образцов для подражания, а в конечном счете «неподвластность» американского капитализма общим закономерностям его развития. Теория «исключительности» изменялась на протяжении поколений, наполнялась различным содержанием в сознании разных слоев американского общества, но всегда являлась важнейшим элементом американского буржуазного сознания. Она получила четкое отражение в буржуазной историографии на всем пути ее развития — от колониального времени до наших дней.

Зерна идей об «исключительности Америки» начали зарождаться еще с ее открытием и нередко как мечта простых людей о земле, свободной от эксплуатации, стране, где царят гармония и счастье, являясь составной частью социальной утопии — легенды о «золотом веке».

Итак, на специфику досуговой деятельности в США повлияли культурные и исторические особенности развития этих стран.

2.2. Специфика организации досуга в США в настоящее время

По сути дела, все западные модели досуга выполняют следующие функции: физиологическую, психологическую, познавательную, эстетическую, коммуникативную, компенсаторно-творческую. При этом обычно выделяют три важнейшие функции: рекреации, развлечения, физического и духовного развития личности. В то же время досуговая модель каждой страны или группы стран имеет свои особенности. Речь идет о реальном весе той или иной функции, или их соотношении.

В США разработана специальная методика оценки объективных нужд городов и регионов страны в развитии социальной инфраструктуры. В соответствии с разработанным коэффициентом распределяются субсидии между городами. Увеличивается доля прямых грантов местным властям. А местные власти сами определяют направления средств и грантов. Наряду с государственным финансированием существуют и другие источники поддержания культуры на местах. В американской модели обращает на себя внимание перекос в сторону функции развлечения Дуликов В. З. Социально-культурная работа за рубежом: Учебное пособие. — М.: МГУКИ, 2009. С. 63.

Масштаб деятельности местных органов власти в вопросах активного отдыха и досуга очень широк. Однако каждый из них занимается определенными вопросами в зависимости от уровня и поставленных задач. Компоненты активного отдыха и досуга включают спорт и активный отдых, неформальный отдых, отдых на природе, детские игры, культурные мероприятия, развлечения, посещения музеев и заповедников, туризм, организацию досуга молодежи и всего населения, систему образования для взрослых, библиотеки и другие виды услуг. При этом, многие сочетаются друг с другом. Ни один орган руководства не дублирует другой в плане обеспечения или управления.

Важную роль играют также правительственные органы, такие как новые городские корпорации, руководство региональных водных хозяйств и национальных парков. Все эти организации имеют достаточно полномочий для того, чтобы стать инициаторами любого мероприятия в деле развития базы активного отдыха или участвовать в его осуществлении.

Местные власти в США осуществляют работу в данной области различными методами. Население имеет свободный доступ к залам, бассейнам, паркам, игровым площадкам, библиотекам, пляжам и т. д. Этот доступ является опосредованно платным, т. е. финансируется через систему налогообложения. Кроме того, местные власти предоставляют большой набор платных услуг: бассейны, игровые площадки, площадки для игры в гольф, лодочные станции, театры, спорткомплексы и т. д. Большая часть стоимости этих услуг покрывается за счет субсидий.

Местные власти играют важную роль в организации мероприятий в области активного отдыха, образования, искусства и культуры. Делают это они через систему спортивных клубов, оздоровительных центров, школ, колледжей, картинных галерей, музеев, концертных залов и библиотек. Организация досуга молодежи и всего населения данного района осуществляется через систему образования, но совокупность всех услуг является результатом совместной деятельности местных властей и добровольных спортивных организаций.

Хотя местные власти часто стремятся к тому, чтобы коммерческий сектор и добровольные организации занимались проблемами досуга, они сами предпринимают шаги в этом направлении. Такая работа ведется через сеть сельских и районных центров досуга, которая особенно развита в новых населенных пунктах городского типа, а также через сеть городских парков, в которых проводятся увеселительные и оздоровительные мероприятия. Многие новые центры досуга также используются как место проведения концертов, спектаклей и т. д.

Местные власти расходуют значительную часть денег налогоплательщиков. Общая сумма затрат, произведенных местными властями непосредственно в сфере досуга и активного отдыха, включая создание условий для активного отдыха на открытом воздухе и в помещениях, объекты культурного и спортивного назначения, туризм и индустрию развлечений, составила 643 млн. долларов.

Местные власти занимаются не только прямым обеспечением и снабжением в сфере досуга и отдыха, они также осуществляют различного рода поддержку частных, добровольных, коммерческих организаций, когда их деятельность направлена на благо населения. Предоставляемая поддержка бывает, в основном, двух видов: первая заключается в том, чтобы сделать «свои собственные» объекты и оборудование доступными для людей за определенную плату или бесплатно, вторая состоит в финансовых отчислениях.

Местные отделы по делам образования обычно поддерживают организации, занимающиеся досугом молодежи и всего местного населения. Делают они это через сеть школ, давая возможность организовать при школах классы для взрослых и молодежи и делая разовые или ежегодные перечисления на счет местных ассоциаций или групп. Они также могут платить зарплату смотрителям, руководителям, преподавателям и управляющим местных центров досуга, выделять дотации спортивным клубам и оздоровительным центрам.

Местные власти имеют все полномочия для осуществления поддержки, о которой говорилось выше. Они могут помогать доверенным организациям в обеспечении театров и спортклубов, спортклубам в обеспечении игровых площадок и теннисных кортов, местным группам в приобретении оборудования для детских игр, в развитии искусства, в оказании помощи престарелым. Власти также являются спонсорами фестивалей искусств, спортивных и других мероприятий, покрывая дефицит бюджетов или полностью финансируя их.

Часто даже небольшая помощь организациям приносит огромную пользу местному населению. Перераспределение фондов местных властей в целях организации активного отдыха, исходя из индивидуальных, групповых и общественных потребностей, могло бы быть особенно полезным для неблагополучной части местного населения.

Местные власти развивают сферу досуга и активного отдыха через систему планирования, услуг, обеспечения оборудованием, через бюджетную политику и финансовую помощь. Они обязаны расширять возможности для осуществления досуга через систему образования и библиотеки. В США они уполномочены помогать развитию искусства, спорта, неформального отдыха, отдыха на природе, библиотек, увеселительных заведений, заповедников, туризма, досуга молодежи и т. д. В дополнение к этой непосредственной деятельности местные власти могут способствовать развитию данной области косвенным образом, через планирование и управление жилищным хозяйством, а также через систему социальной помощи неблагополучной части населения, которая нуждается в организации досуга, может быть, более всего Дуликов В. З. Социально-культурная работа за рубежом: Учебное пособие. — М.: МГУКИ, 2009. С 71.

В настоящее время поиск новых форм организации культурно-досуговой деятельности ведется по всем направлениям: и в чисто рекреационном (самые разнообразные виды парков, искусственные зоны отдыха), культурно-просветительном (музеи и библиотеки), творческо-компенсаторском (разнообразные студии и любительские объединения).

В ряде стран рекреационно-парковая работа выносится на уровень национальной (государственной) политики. Так, например, о состоянии этой работы регулярно докладывается Президенту и Конгрессу США.

Существуют самые разнообразные типы парков. Национальные парки (США, Канада), основное назначение которых — в предоставлении гражданам возможности отдыхать в условиях живой, «нетронутой» природы. Городские или пригородные парки досуга. Эти парки условно можно разделить на две группы: I — традиционные комплексные (семейного типа), аналогичные нашим паркам культуры и отдыха, предоставляющие посетителям разнообразные виды досуга на открытом воздухе; II — тематические, придерживающиеся какого-либо одного направления (ландшафтные, исторические, архитектурные, этнографические, зоологические, чисто развлекательные типа Диснейленда и т. п.).

Практически каждый житель того или иного населенного пункта в Европе, США и Канаде имеет возможность пользоваться услугами местных учреждений культуры, принимать участие в проводимых мероприятиях. При этом большинство услуг оказывается, как правило, бесплатно. Основная часть учреждений культуры на местах и проводимых ими мероприятий финансируется за счет средств, выделяемых местными бюджетами Бочарова В. Г. Педагогика социальной работы. — М.: Владос, 2004. С. 74.

В Соединенных Штатах Америки хорошо умеют развлекать себя и других. Правда, времени для развлечений у американцев в обрез. Обычный отпуск — всего две недели, поэтому американцы любят «короткие поездки» — на три-четыре дня, чтобы не тратить зараз все отпускное время.

Возможностей провести отпуск в Америке очень много. Любимые развлечения американцев: отдых на природе, рыбалка, осмотр исторических и культурных достопримечательностей. Кроме того, популярны спорт, кино, ночные развлечения, экстрим, искусство и естествознание.

1) Спорт. Американцы в принципе очень любят спорт, поэтому везде и всегда проходят чемпионаты по американскому футболу и бейсболу. Не является так же проблемой пойти и заняться йогой, кикбоксингом, джиу-джитсу и т. д. Очень популярны среди местных жителей тренажерные залы, некоторые представляют из себя гигантские комплексы с беговыми треками, бассейнами и кинотеарами.

2) Кино и ночные развлечения. Кинотеатрами в Америке являются громадные развлекательные центры в каких-нибудь молах, с 30−40 залами, шопингами и т. д., в общем как в России. Особенностью является только то, что билеты в кино проверяют только на входе в театр, т. е. если человек вошел, то сможет по одному билету посмотреть хоть десять фильмов не выходя из кинотеатра.

Ночные клубы в США оставляют смешанные чувства. С одной стороны, они бывают просто огромными, со своим уникальным дизайном и интересной публикой. С другой, во многих штатах они закрываются в 2 часа ночи. Во все клубы Америки пускают только с 21 года. Абсолютно та же история и со всеми барами. Хотя есть и плюсы, например, в рестораны, которые не продают спиртное (таких здесь очень много), вы можете принести свои спиртные напитки.

3) Экстрим. Досуг в Америке для экстремалов — настоящий праздник. Тут и настоящее скалолазание, и горные байки, и сафари на джипах по бездорожью и еще куча всего. Отдельного внимания заслуживает полет в аэродинамической трубе.

4) Активный отдых. По всему США действует несколько гигантских сетей аквапарков и американских горок. Одна из самых известных — Six Flags. Подобные виды отдыха являются традиционными для американцев, и как следствия находятся в каждом штате и в каждом крупном городе. Так же можно выехать загород с палаткой в специальный лагерь и провести день или ночь на свежем воздухе. Кроме того, модно гонять на велосипедах и роликах.

5) Искусство и естествознание. Во всех значимых населенных пунктах есть зоопарки, океанариумы, театры, музеи и выставки, которые американцы активно посещают, повышая свой общий интеллектуальный уровень.

Подводя итог, следует подчеркнуть, что досуг в Америке можно провести миллионами разных способов с потрясающим сервисом и комфортом.

Следует также отметить, что отношение к досугу в Европе и США отличается — это объясняется разницей в доходах.

Черная пятница в Соединенных Штатах традиционно является днем после Дня благодарения, означающим начало распродаж к отпускному сезону. С самого рассвета люди выстраиваются перед универмагами для того, чтобы сделать выгодные покупки, достающиеся только «ранним пташкам». В Европе черная суббота попадает на последние выходные дни июля, когда французы и другие европейцы толпами отправляются на средиземноморские курорты, что вызывает пробки на дорогах по всей Европе.

Это сравнение может служить демонстрацией различий в образе жизни по две стороны Атлантического океана. Американцы работают большее количество часов в неделю и имеют меньше отпускных дней, но больше свободных денег. Не только больший процент американцев рабочего возраста имеет работу, но они и работают большее количество часов в неделю и большее число недель в году.

Согласно экономисту Массачусетского технологического института Оливье Бланшарду, европейцы просто больше любят досуг, чем американцы, даже если это сказывается на их доходах. По его мнению, это различие в отношении объясняет разницу в доходах между Европой и США.

Но не все согласны с Бланшардом. Некоторые экономисты указывают на то, что размер налогов в Европе делает работу менее привлекательной, а досуг более. Другие экономисты видят в могущественных профсоюзах Европы важный фактор, определяющий отношение европейцев к работе. В конце концов, работники не договариваются индивидуально о продолжительности рабочей недели. Во время экономических спадов в прошлом профсоюзы в Европе смогли договориться о сокращении рабочей недели и продлении отпусков без понижения заработной платы Богданова С. Сравнительный анализ сферы развлечений США и Европы // Туризм: практика, проблемы, перспективы. — 2009. — № 7. — С. 6.

Итак, рассмотрев особенности социально-культурной работы с различными категориями населения в США, необходимо отметить, прежде всего, высокий уровень ее организации и ярко выраженный социальный характер.

Заключение

Политика США направлена на то, чтобы сделать для каждого гражданина доступными пользование ценностями культуры, а также участие в различных видах социально-творческой деятельности.

По существу, социально-культурная работа охватывает все слои зарубежного общества, предоставляя каждому из его членов необходимый для нормальной жизнедеятельности минимум благ, в том числе и в сфере культуры.

Но, давая в целом высокую оценку деятельности зарубежных социокультурных учреждений и организаций, необходимо отметить и ее нерешенные проблемы. Особенно это видно, если в качестве критериев ее эффективности взять социальные показатели (непрекращающийся рост преступности, распространение наркомании и других общественных пороков, дороговизна многих видов культурной деятельности — от посещения кинотеатров и дискотек до гастролей эстрадных знаменитостей и т. п.).

Невысок и уровень культуры значительной части молодежи. Молодежная проблема остается одной из самых трудных для всех без исключения англоязычных стран. Для своего решения она требует социально-экономических и комплекса социально-культурных мер — от решения проблем образования, устройства на работу до развития индустрии досуга и вовлечения молодежи в спортивные секции, объединения по интересам, волонтерскую деятельность, приобщения молодежи к высоким ценностям культуры. Здесь есть над чем поработать как зарубежным, так и отечественным организаторам социально-культурной сферы.

У досугово-рекреационной работы в англоязычных странах есть и существенный недостаток — явный перекос в сторону развлекательности, невнимание к развивающим видам досуга.

Попытки придать досугово-рекреационной деятельности культурно-педагогический, духовно-развивающий характер на практике серьезных результатов пока не дают (некоторым исключением является социально-культурная анимация).

Итак, можно считать, что цель данной работы достигнута, а задачи выполнены.

1. Аванесова Г. А. Культурно-досуговая деятельность: Теория и практика организации. — М.: Аспект Пресс, 2009. — 240 с.

2. Андреева С. В. Феномен досуга: история и современность // Вестник Томского государственного университета. — 2011. — № 3. — С. 42−45.

3. Богданова С. Сравнительный анализ сферы развлечений США и Европы // Туризм: практика, проблемы, перспективы. — 2009. — № 7. — С. 6−7.

4. Бочарова В. Г. Педагогика социальной работы. — М.: Владос, 2004. 110с.

5. Волобуев В. А. Основные концепции искусства в западноевропейской эстетике: Монография. — М.: МГУКИ, 2007. 310с.

6. Волощенко Г. Г. Досуг как явление культуры: генезис и развитие. -СПб.: Питер, 2009. — 249 с.

7. Гацук С. Ю. Технологические аспекты основы подготовки анимационных программ // Вуз культуры и искусств в образовательной системе региона: материалы Пятой Всерос. электрон. науч.-практ. конф. — Самара: СГАКИ, 2008. — С. 393−398.

8. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. — М.: Русский язык, 1980. — 4 т.

9. Дуликов В. З. Социально-культурная работа за рубежом: Учебное пособие. — М.: МГУКИ, 2009. 99с.

10. Ермилов А. В. Современные социокультурные тенденции развития досуга // СоцИс. — 2012. — № 5. — С. 14−19.

11. Пискунова И. А. Современные досуговые тенденции, типы и факторы, определяющие досуг // Вестник Саратовского государственного технического университета. — 2011. — № 3. — С. 163−169.

12. Савченко А. М.

Введение

в историю культурно-просветительной работы: Лекция. — М.: Просвещение, 1990. 49с.

.ur