Заключение. 
Политические и правовые воззрения Аристотеля

Весомый вклад в создание теории политики сделал еще один древнегреческий философ — Аристотель Стагирит (384−322 до н. э). В отличие от других философов античности, в частности Платона, он впервые в истории общественной мысли в своей работе «политики» возникновения и функции государства рассматривал через возникновение ранних связей: половых, необходимых для существования вида, между хозяином и рабом, нужных для образования стабильного социального объединения. На этих двух связях держался буди-нок (или семья, которую он рассматривал как общий центр рабов). Над семьей возвышалась громада, а над ней уже стояло государство — третья и высшая форма общества. Государство, по Аристотелю, обусловлена объективными жизненными потребностями людей. То же время только она обеспечивала расцвет личности, поскольку по своей природе человек — существо публичных. Формы государственного устройства Аристотель разделял на правильно и неправильные. Политии считал лучшей из правящих форм в то время, а идеальной и единственно правильной формой — монархию. Формы государственного устройства мыслитель связывал с их принципами. Так, основой аристократии, на его взгляд, была благотворительность, олигархии — богатство, демоктии — свобода. Полития же должна была объединить все названные элементы и считаться настоящей аристократией, объединяя интересы зажиточных и бедных. Аристотель значительной степени повлиял на философский и политический направления развития общественной мысли средневековья и нового времени. Его учение о государстве, развитие политической мысли, философских концепций, общества и других составляющих интеллектуальной деятельности, в которых он пытался совместить сильные аспекты учения Демокрита с достижениями Платона, основывается как на последовательность материалистических, так и объективно идеалистических принципах.