Исследование влияния материнского отношения к детям на развитие способностей подростков к эмпатии

Психологическое изучение эмоциональной стороны отношений представляет собой одно из самых актуальных направлений современных психологических исследований. Всё большее значение в работах придаётся изучению социальных эмоций (Г.М. Бреслав, В. К. Вилюнас, А. В. Запорожец, Я. З. Неверович, В. К. Котырло, М. И. Лисина, B.C. Мухина, П. В. Симонов и другие), которые выполняют важнейшую регулятивную роль в психическом и личностном развитии ребёнка, определяют его отношение к другому человеку и самому себе. Являясь базовыми в становлении личности, социальные эмоции направляют процесс социализации растущего человека, помогают ему «входить» в мир взрослых и сверстников. А. В. Запорожец отмечал, что социальные эмоции выполняют функцию ориентировки ребёнка в предметах и явлениях окружающего мира, играя при этом большую роль в формировании мотивов поведения.

Особенно важное значение в ряду социальных эмоций имеет исследование роли эмпатии как продукта взаимопознания, взаимопринятия как психологического явления, положительно оптимизирующего межличностные отношения. Эмпатия занимает одно из главных мест внутри социальных эмоций и является «ядерным» образованием личности, играя важнейшую роль в жизни ребёнка.

Ребёнку не даны в готовом виде от рождения чувства, эмоциональная зрелость, способность к альтруизму и гуманизму, к эмпатии. Процесс их интериоризации всегда обусловлен индивидуальным опытом личности. Экстериоризуются же обозначенные проявления посредством общения ребёнка с близкими взрослыми и сверстниками. Особая роль в развитии эмоциональной и личностной сферы ребенка традиционно отводится фактору взаимодействия матери и ребенка, как на ранних, так и на более поздних этапах развития. В процессе постоянного контакта с ребенком, родители, особенно матери, помогают регулировать и упорядочивать его аффективные взаимоотношения с окружающим миром, осваивать разнообразные психотехнические приемы аффективной организации его поведения, стабилизации аффективных процессов. Наиболее чувствительными к воздействию семейного неблагополучия оказываются стержневые образования личности ребенка — его представления о себе, самоотношение, самооценка, образ себя. Поскольку полнота удовлетворения потребностей ребенка зависит от родителей, то его представления о себе и образ себя в значительной мере связаны с отношением родителей к ребенку, особенно отношением матери к ребенку, ее восприятием и пониманием ребенка, с характером ее установок и качества привязанности к ребенку.

Ряд психологов указывает на то, что эмпатия является важнейшей детерминантой человеческих отношений (Е.Н. Васильева, Л. П. Выговская, О. И. Цветкова и другие).

Это положение актуально и поныне, поэтому исследование влияния материнского отношения на уровень проявления эмпатии девочек подросткового возраста является одной из важных и актуальных проблем современной психолого-педагогической науки. Эта проблема приобретает особый смысл в рамках усвоения ребенком духовных и нравственных ценностей, которые по законам интериоризации-экстериоризации трансформируются в свойства личности и проявляются в отношениях с другими людьми (Б.Г. Ананьев, Л. С. Выготский, В. Н. Мясищев С.Л. Рубинштейн и другие).

Актуальность данной проблемы позволила определить тему нашего исследования «Влияние материнского отношения на уровень проявления эмпатии девочек подросткового возраста».

Учитывая вышеизложенное, мы сформулировали цель исследования: изучить влияние материнского отношения на уровень проявления эмпатии девочек подросткового возраста.

Объект исследования: отношения как целостная система индивидуальных, избирательных, сознательных связей личности с различными сторонами действительности.

Предмет исследования: типы материнского отношения и уровни эмпатии.

Гипотеза исследования:

мы полагаем, что:

1) существует влияние материнского отношения на уровень проявления эмпатии девочек подросткового возраста;

2) не существует влияния материнского отношения на уровень проявления эмпатии девочек подросткового возраста Задачи исследования:

Провести теоретический анализ литературы по проблеме отношений, родительско-детских, материнского отношений в психологии.

Изучить проблему эмпатии в психологии.

Определить типы материнского отношения.

Выявить влияние материнского отношения на уровень проявления эмпатии девочек подросткового возраста.

Разработать коррекционно-развивающую программу, направленную на изменение материнского отношения к подросткам.

Методологическая основа исследования:

— положение В. Н. Мясищева о том, что отношение выступает как целостная система индивидуальных, избирательных, сознательных связей личности с различными сторонами объективной действительности;

— положение А. Я. Варги и В. В. Столина о том, что родительское отношение понимается как система разнообразных чувств по отношению к ребенку, поведенческих стереотипов, практикуемых в общении с ним особенностей восприятия и понимания характера и личности ребенка, его поступков;

— положение И. М. Юсупова о том, что эмпатия — это понимание внутреннего мира другого человека и эмоциональное приобщение к его жизни.

Для решения поставленных задач использовались следующие методы исследования:

теоретические: анализ психологических и педагогических источников по исследуемой проблеме;

эмпирические:

— методика PARI (Е.С. Шефер, Р.К.Белл);

— методика диагностики уровня эмпатических способностей (В.В. Бойко);

3) интерпретационно-описательные — количественный и качественный анализ полученных данных с использованием математической статистики.

Теоретическая значимость работы состоит в том, что проведенное исследование позволяет расширить и уточнить знание о влиянии материнского отношения на уровень проявления эмпатии девочек подросткового возраста. Полученные данные вносят вклад в разработку проблемы родительско-детских, материнских отношений.

Практическая значимость работы состоит в том, что результаты, полученные в данном исследовании, могут применяться на практике психологами образовательных учреждений. Разработанная коррекционно-развивающая программа позволяет изменить материнское отношение к подросткам.

Надежность и достоверность данных, полученных в работе, обеспечивается применением стандартизированных методик, адекватных цели и объекту исследования, методологического аппарата психологической науки, количественным и качественным анализом эмпирического материала.

Апробация результатов исследования проходила в школе № 8 г. Шарыпово.

Глава 1. Теоретические основы проблемы исследования отношений в психологии

1.1 Понятие отношения как предмет анализа в психологии

Отношение к людям и деятельности — субъективная сторона отражения действительности, результат взаимодействия человека со средой. В психологии отношение определяется как взаиморасположение объектов и их свойств. Отношение может наличествовать как между меняющимися объектами, явлениями и свойствами (примером может служить любой закон как сущностное отношение между явлениями), так и в случае выделенного неизменного объекта в его связях с другими объектами, явлениями и свойствами.

Формирование сознательного отношения к объекту познания и действия связано с развитием всех компонентов системы стимуляции. Осознание своего отношения к окружающему рождает соответствующие чувства и эмоции, которые, в свою очередь, стимулируют деятельность и влияют на развитие направленности личности.

Отношения разнообразны. Можно выделить отношения пространственные, временные, причинно-следственные, внешние, внутренние, логические, математические, отношения формы и содержания, отношения части и целого, единственного и всеобщего и т. д.

Особый тип отношений составляют отношения общественные как взаимосвязь между социальными и их свойствами, возникающими в ходе совместной деятельности. Их можно классифицировать соответственно сфере рассмотрения; так, различаются: 1) на уровне социальных общностей — отношения классовые, национальные, групповые, семейные; 2) на уровне той или иной деятельностью групп — отношения производственные, учебные, в творческих союзах, театральных группах и др.; 3) на уровне взаимосвязей между людьми в группах — отношения межличностные; 4) отношения внутриличностные — например, эмоционально-волевые установки субъекта по отношению к себе и т. д. [62]

В.Н. Мясищев сформулировал одно из важнейших в советской психологии принципиальных положений теории личности. Он подчеркивал, что система общественных отношений, в которую оказывается включенным каждый человек со времени рождения и до смерти, формирует его субъективные отношения ко всем сторонам действительности. И эта система отношений человека к окружающему миру и к самому себе является наиболее специфической, чем, например, ряд других ее компонентов, таким, как характер, темперамент, способности.

Раскрывая сущность понятия «отношение» в психологии, В. Н. Мясищев указывал на то, что психологический смысл отношения состоит в том, что оно является одной из форм отражения человеческом окружающей его действительности. Формирование отношений в структуре личности человека происходит в результате отражения им на сознательном уровне сущности тех социальных объективно существующих отношений общества в условиях его макрои микробытия, в котором он живет.

Это макрои микробытие, по-разному способствуя формированию и проявлению потребностей, интересов и склонностей человека, действуя в нерасторжимой связи с особенностями его организма и прежде всего нервной системы, создает в каждом случае ту субъективную «призму», через которую неповторимо своеобразно в каждом случае преломляются все воздействия, которым подвергается живой, действующий человек.

Восприятие им действительности, его память, его мышление, его воображение, его внимание, хотя и фиксируют всегда особенности объективного мира, но на всех этих его психических процессах постоянно лежит печать отношения его к разным сторонам мира, частицей которого он является.

Меняется мир, в котором живет и действует человек, изменяется его роль и положение в этом мире и как их следствие неотвратимо более или менее значительно перестраиваются имеющаяся у него «картина мира» и его отношение к разным сторонам этого мира.

Не отрицая великую роль деятельностей, которые постоянно выполняет живущий человек, для формирования его как знатока своего дела, умельца-мастера, В. Н. Мясищев вместе с тем неоднократно указывал на то, что сама по себе деятельность — игра, учение, труд — для формирования основных психических качеств, составляющих нравственное ядро личности, может оказаться процессом нейтральным, если между ее участниками не организованны отношения, требующие сотворчества, сотрудничества, взаимопомощи, коллективизма, если не происходит постоянного «подкрепления» хода деятельности провоцированием взаимоотношений, побуждающих к нравственным поступкам.

В.Н. Мясищев, опираясь на практический опыт А. С. Макаренко, утверждал, что выключить личность, изолировать ее, выделить ее из отношений невозможно и что «дефективные» отношения, в которые оказывается включенной личность, ведут к отклонениям в ее формировании и, наоборот, социально и педагогически нормальные отношения развивают нравственно и психически здоровые качества, составляющие структуру личности.

Кстати, очевидно, и поэтому одной из центральных проблем в научном наследии В. Н. Мясищев является проблема развития личности, которую он с успехом разрабатывал многие годы. В. Н Мясищев считал, что отношения личности — ее потребности, интересы, склонности — являются не продуктом каких-то абстрактных исторических условий, а прежде всего результатом того, как человеку удается взаимодействовать с совершенно конкретной для него окружающей средой и насколько эта среда дает простор для проявления и развития его индивидуальности — и в предметной деятельности, и при взаимодействии с другими людьми. [38]

Помимо Мясищева, который рассматривал отношения как «целостную систему индивидуальных, избирательных, сознательных связей личности с различными сторонами объективной действительности» [40, 71], проблемами отношений в отечественной психологии занимался Д. А. Леонтьев. Он рассматривал отношения как определенный конструкт, который «характеризуют конкретный смысл, который имеют для человека отдельные объекты, явления, люди и их классы» [32, 27]. По мнению Леонтьева, «источником отношений служит, как правило, индивидуальный опыт, а высшими инстанциями, определяющими смысл для нас тех или иных людей, вещей и событий — наши потребности и ценности».

Известно определение отношений С. Ю. Головина: «отношения — субъективная сторона отражения действительности, результат взаимодействия человека со средой» [29, 170]. Головин же предложил классификацию отношений [29, 174]:

1) на уровне социальных общностей — отношения классовые, национальные, групповые, семейные;

2) на уровне занятых некоей деятельностью групп — отношения производственные, учебные, театральные;

3) на уровне взаимосвязей между людьми в группах — отношения межличностные;

4) отношения внутриличностные — например, эмоционально-волевые установки субъекта по отношению к себе, и пр.

В своей работе мы будем придерживаться определения отношений Д. А. Леонтьева, как наиболее полного. В нем отчетливо видится многоаспектность понятия «отношения», которая задается широким полем субъектов и объектов, которые представляют ценность для человека.

Первоочередной потребностью для человека и одновременно ценностью являются его общение с родными и близкими и в первую очередь с родителями. Дли ребенка потребность в общении с родителями, главным образом с матерью является родовой. Так, например Б. Д. Эльконин указывает на то, что ведущей деятельностью для родившегося малыша выступает интимно-личностное общение, а значимым взрослым — его мама. В психологии известны случаи неполноценного развития детей, лишенных с самого рождения общения с матерью.

Для родителей в ребенке реализуется базовая потребность культуры человека вообще — потребность в продолжении рода. Общение с ребенком позволяет реализовать родителям свой собственный жизненный опыт, соединить структуру семейных отношений.

Между тем, несмотря на ценность родительско-детских отношений, этот конструкт не всегда выстраивается правильно, и его участники не всегда получают положительный эффект от включения в его состав.

1.2 Анализ родительско-детских отношений в психологии

Влияние родителей на развитие ребёнка очень велико. Детско-родительские отношения — это совокупность не только определённых взаимоотношений между родителями и их детьми, но и их предпосылок, то есть определённого образа жизни семьи и взаимодействие их членов. Дети, растущие в атмосфере любви и понимания имеют меньше проблем, связанных со здоровьем, общением со сверстниками, обучением в школе, и, наоборот нарушение детско-родительских отношений ведёт к формированию различных психологических проблем и конфликтов.

Благополучные детско-родительские отношения — это гарантия и источник благополучия человека. Поэтому первой основной задачей родителей является создание у ребёнка уверенности в том, что его любят и о нём заботятся.

У людей, которые выросли в гармоничной семье, нормальная самооценка, они умеют строить отношения с окружающими людьми. Как одну из важных функций семьи, а значит и детско-родительских отношений психологи рассматривают благополучие ребёнка в семье, создание условий для воспитания здоровой личности.

Практически каждую российскую семью сегодня в той или иной области можно отнести к разряду неблагополучных. Затянувшийся экономический кризис привёл к тому, что большинство российских семей можно отнести в разряд необеспеченных или нищих.

Современная семья включена в механизм общественного взаимодействия, а поэтому социально-экономических катаклизм, проходящие в нашей стране, не могут способствовать углублению детско-родительских отношений.

Многие исследования показали, что для многих родителей характерна эмоционально-негативная оценка себя как родителя (80% мам, 60% пап). Проведенный анализ существенных трудностей в детско-родительских отношениях позволяет выделить их причины, которые можно разделить по трем основаниям:

— интраиндивидуальные, которые зависят от биологических особенностей. Они рассматриваются через особенности темперамента ребенка, в основе которого лежат физиологические процессы;

— интериндивидуальные, связанные с особенностями семейного воспитания. Они отражают опыт общения ребенка с родителями, который интерпретируется в терминах надежных и ненадежных взаимодействий. Т. е. в первом случае родители внимательно и чутко реагируют на чувства, потребности, мысли детей, умеют предвидеть результаты их поступков, поддерживают их уверенность в себе. В случае ненадежных отношений родители не чувствуют своего ребенка, раздражаются, ведут себя нервно;

— макросистемные, связанные с социокультурными особенностями жизни семьи. Это экономическое положение семьи, образование родителей и характер взаимоотношений в семье, культурные традиции в семье.

Наибольшую популярность завоевала теория привязанности (Д. Боулби, М. Эйнсворт). Центральным понятием в теории привязанности является «внутренняя рабочая модель», которая представляет собой неразрывное и взаимообусловленное единство себя и другого. Ребенок познает себя через отношение к нему матери, а мать воспринимает как источник отношения к себе. Эта сложная взаимосвязь в первоначальном варианте, понималась как отношение к себе и к близкому взрослому, которое дает чувство защищенности и безопасности.

В современных исследованиях происходит переориентация с изучения самосознания ребенка к исследованию его поведения, которое чаще всего описывается в терминах социальной адаптации и компетенции. Привязанность рассматривается уже не как отношение, а как стратегия поведения с родителями. E. Moss и др., (1998), отмечают положительную корреляцию между «надежным» типом привязанности и школьной адаптацией, гармоничной коммуникацией в детско-родительской диаде. В исследовании P. Crittenden (1996) показана прямая зависимость стратегии поведения школьников и подростков от качества привязанности к матери.

Помимо теории привязанности, весьма популярным в западной психологии являются теоретические модели, разработанные D. Baumrind (1967), а также E.S. Schaefer, R.A. Bell (1969). D. Baumrind предложил классификацию родительских стилей поведения, включающую 3 типа: 1) авторитетный; 2) авторитарный; 3) попустительский стиль; E.S. Schaefer, R.A. Bell разработали динамическую двухфакторную модель родительского отношения, где один из факторов отражает эмоциональное отношение к ребенку: «принятие-отвержение», а другой — стиль поведения родителей: «автономия-контроль». Каждая позиция взаимосвязью различных факторов, их взаимосвязанностью. Хотя данные теоретические модели были предложены более 30 лет назад, они остаются практически единственными, на сегодняшний день, дающими содержательное описание родительского отношения.

В последнее время одним из наиболее распространенных направлений исследования детско-родительских отношений становятся кросскультурные и гендерные исследования. Проведенные исследования в этой области, показали, что каждому типу темперамента ребенка соответствует определенный родительский стиль поведения. Интересное исследование половых различий родительских стилей, проведеное A. Russel (1998), показало, что матерям в большей степени свойственен авторитетный стиль, отцам — авторитарный или попустительский. Авторитарный стиль более свойственен родителям мальчика, авторитетный — родителям девочки.

Семья на протяжении длительного времени играет одну из определяющих ролей в формировании личности ребенка, однако на каждом возрастном этапе роль и значение семьи меняются и имеют свои специфические особенности. [44]

В подростковом возрасте отношения с родителями переходят на качественно новый этап. Специфика взаимоотношений «семья — подросток» обусловлена в первую очередь задачами формирования и осознания подростком своей идентичности, коренными преобразованиями мотивационной сферы. У подростка одновременно существуют два типа потребностей: потребности в автономии, уважении, самоопределении и потребности в поддержке и присоединении к семейному «мы».

Характер складывающихся отношений и степень их воздействия на подростка зависит от множества факторов. Это, во-первых, сложившиеся к этому времени индивидуальные личностные свойства подростка, представляющие собой результат сложного взаимодействия генетических (унаследованных от родителей и прародителей) и средовых факторов. Во-вторых, «семейные» факторы, в частности психологическая атмосфера в семье в целом, включающая эмоциональные, ролевые и коммуникативные аспекты взаимоотношений, а также психосоциальные качества родителей, стиль семейного воспитания, характер взаимоотношений с братьями и сестрами, материальное и социальное положение семьи, уровень образования родителей и многое другое. В-третьих, нельзя не учитывать и собственную активность подростка. Он — не просто продукт воспитания, он сам осмысливает семью и себя в ней, определяет свое поведение, отношение к семье и к себе самому. Социальный опыт, получаемый в семье, активно перерабатывается, становясь источником индивидуализации личности (Реан А.А., Коломенский Я. Л., 1999). [44]

На протяжении всего периода взросления родители являются для ребенка чрезвычайно значимыми людьми, причем выступают для него в разных «ипостасях».

Это, во-первых, источник эмоционального темпа и поддержки, без которых ребенок чувствует себя беззащитным и беспомощным.

Во-вторых, родители — директивная инстанция, распорядители жизненных благ, наказаний и поощрений.

В-третьих, родители — образец, пример для подражания, воплощение лучших личностных качеств, модель взаимоотношений с другими людьми.

В-четвертых, родители являются источником знаний, жизненного опыта, друзьями и советчиками в решении сложных жизненных проблем. По мере взросления ребенка соотношение этих функций и их психологическая значимость изменяются (Кон И.С., 1989). [44]

Актуальность проблематики детско-родительских отношений остается неизменно острой на протяжении всего развития психологической науки и практики. В отечественной психологии исследования, посвященные проблеме детско-родительских отношений (ДРО), носят в основном узко прикладной характер и в большинстве случаев не выходят за рамки психотерапевтического подхода.

Огромный вклад в развитие представлений о специфике отношений между детьми и родителями внесла теория классического психоанализа.

Так, в эпигенетической концепции Э. Эриксона подчеркивается, что в отношениях между родителями и ребенком существует двойственная интенция, которая совмещает в себе чувственную заботу о нуждах ребенка с чувством полного личного доверия к нему. С одной стороны, родители должны оберегать ребенка от окружающих его опасностей, с другой — предоставлять ему определенную степень свободы, а ребенок устанавливает необходимый баланс между требованиями родителей и своей инициативой.

Согласно З. Фрейду и А. Фрейд, мать выступает для ребенка, с одной стороны, как первый и самый важный источник удовольствия, как первый объект либидо, а с другой — как первый законодатель и «контролер» [61, 115]. З. Фрейд придавал значение отделению ребенка от родителей, утверждая, что отход ребенка от родителей должен быть неизбежным для его социального благополучия.

Специфика родительского отношения заключается также в его постоянном изменении с возрастом ребенка и неизбежном отделении ребенка от родителей. В отечественной психологии достаточно подробно разработана проблема периодизации психического развития ребенка (Л.С. Выготский, Д. Б. Эльконин, М. И. Лисина и другие). Было показано, что с возрастом изменяется мировоззрение ребенка, тип его ведущей деятельности, отношения со взрослыми и сверстниками, формы общения со взрослыми и проч. Очевидно, что с развитием ребенка должно изменяться и отношение родителей к нему. Те отношения, которые сложились в младенчестве, оказываются неприемлемыми для ребенка трех лет или, тем более, дошкольника или наоборот.

В работах М. И. Лисиной и ее сотрудников показано, что общение со взрослым является ведущим фактором развития ребенка, в том числе становления его самосознания и личности. В ходе общения у ребенка складываются образ другого человека и образ самого себя, которые выступают как сложные аффективно-когнитивные образования, отражающие онтогенез самосознания и самооценки ребенка. В образе себя результируется опыт разнообразных взаимодействий ребенка с предметным, природным и социальным окружением, которые в совокупности определяют содержание психического облика ребенка и целостной системы его отношений к миру, то есть его личности.

Е.О. Смирнова, раскрывая специфику родительско-детских отношений, считает, что, во-первых, они характеризуются эмоциональной значимостью, как для ребенка, так и для родителя. Во-вторых, имеет место амбивалентность в отношениях родителя и ребенка. В-третьих, особенности родительского отношения изменяется в зависимости от возраста ребенка [57, 190].

В отечественной психологии разработана классификация родительско-детских отношений [57, 196]:

1. «Позитивный интерес». Положительное отношение к детям основанное на психологическом принятии, как отношение к маленькому ребенку, который постоянно требует внимания, заботы, помощи, который сам по себе мало что может. При таком стиле родительско-детских отношений поощряется обращение за помощью в случаях ссор или каких-либо затруднений, с одной стороны, и ограничение самостоятельности — с другой. Наряду с этим, отмечается фактор потворствования, когда родитель находится как бы «на побегушках» и стремится удовлетворить любое желание ребенка.

2. «Директивность». Жесткий контроль со стороны родителей, тенденция к легкому применению своей власти, основанная на амбициях и не приветствующая при этом выражения собственного мнения ребенка. Такие родители больше полагаются на строгость наказания, упрямо считая, что они «всегда правы, а дети еще слишком малы, чтобы судить об этом».

3. «Враждебность». Враждебность описывается как подозрительное отношение к семейной среде и дистанция по отношению к ее членам (в частности, к детям). Подозрительное поведение и отказ от социальных норм приводят родителей, как правило, к отгороженности и возвышению себя над собственными детьми.

4. «Автономность». Автономность исключает какую-либо зависимость от ребенка, его состояния, требований. Отрицаются также какие-либо формы заботы и опеки по отношению к детям. Такие отношения оцениваются подростками как снисходительные, нетребовательные. Родители практически не поощряют детей, относительно редко и вяло делают замечания, не обращают внимания на воспитание.

5. «Непоследовательность». Под непоследовательностью воспитательной практики, со стороны родителей, понимают резкую смену стиля, приемов, представляющих собой переход от очень строгого — к либеральному и, наоборот, переход от психологического принятия к эмоциональному ее отвержению.

Выделяют следующие функции родительско-детских отношений [5, 198]:

1. Воспитательная. В ходе взаимодействия родителей и детей происходит передача социального и культурного опыта от взрослых ребенку. Вполне возможно, что этот процесс является обоюдным и взрослый также получает возможность научиться от ребенка его способам мышления, творчества и др.

2. Развивающая. Л. С. Выготским была доказана превалирующая роль взрослого человека в процессе развития детской психики. Родитель выступает пространством и одновременно средством развития для ребенка.

3. Эмоциональная. Потребность в общении реализуется за счет взаимодействия между родителем и ребенком и приносит чувство удовлетворенности и собственной необходимости.

4. Социальная. Появление ребенка в семье закрепляет статус родителей за супругами, налаживание системы взаимоотношений с ребенком открывает для взрослого новые социальные области (обучение в школе, сверстники во дворе, медицинское наблюдение, отдых и досуг и пр.).

Итак, можно сказать, что специфика родительского отношения заключается в двойственности и противоречивости позиции родителя по отношению к ребенку. С одной стороны, это безусловная любовь и глубинная связь, с другой — это объективное оценочное отношение, направленное на формирование общественных способов поведения. Наличие этих двух противоположных начал характерно не только для родительского отношения, но и для межличностных отношений вообще.

Своеобразие и внутренняя конфликтность родительского отношения заключается в максимальной выраженности и напряженности обоих моментов. Ответственное отношение, беспокойство за будущее ребенка, порождает оценочную позицию родителей, обостряя контроль над его действиями, превращая ребенка в объект воспитания.

Специфика родительско-детских взаимоотношений заключается в их многослойности и взаимной обусловленности. Родитель является основным инструментом развития для ребенка. Через механизмы интериоризации происходит освоение социального и культурного опыта ребенком, собственно процесс взросления. Ребенок является укрепляющим звеном в создании семьи, удовлетворении потребности родителей в эмоциональной поддержке, любви, общении, получении социального статуса родителя.

Родительско-детские отношения наряду с супружескими отношениями составляют основу семейной жизни и несут важную социальную функцию. Они способствуют развитию обоих субъектов этих отношений, расширяют сферу социального взаимодействия как для родителей, так и для детей.

1.3 Изучение материнского отношения в психологии

Проблема изучения материнского отношения обусловлена положением роли матери в психическом развитии ребенка.

Внешний мир (среда) открывается ребенку через взрослого и, в первую очередь, выступает как мир человеческих интерперсональных отношений, мир людей (Фрейд, 1991; Адлер, 1990; Фрейд, 1993; Винникотт, 1995; Эльконин, 1989). Фрейд считал, что именно мать является для ребенка источником переживания чувства удовольствия и объектом первого сексуального выбора.

Из признания решающей роли матери (близкого взрослого) в психическом развитии ребенка рождается вопрос о том, как влияет поведение матери на становление личности. Д. Винникотт (1995) одним из первых предположил гипотезу гармоничного взаимодействия среды и ранних интрапсихических процессов. Он предлагает рассматривать в качестве объекта развития на ранних стадиях онтогенеза не отдельно мать и ребенка, а целостную диаду мать-ребенок. В силу беспомощности младенца и зависимости его от матери ребенок и мать представляют собой единое целое. Мать не только обеспечивает условия телесного, физического развития ребенка, но и, реализуя функцию держания и телесного контакта (holding), Обеспечивает процесс персонализации — становление Я ребенка, т. е. дифференциацию субъекта и среды и формирование автономной личности. Становление собственного Я (Self) осуществляется через развитие от абсолютной (экстремальной) зависимости к относительной независимости и автономии. Механизмом становления независимости выступает процесс реализации ребенком омнипотентных желаний и первичной агрессии в отношениях с матерью (близким взрослым). Терпение к проявлениям агрессивности, забота о ребенке, удовлетворение его потребностей, реализация матерью «поддерживающего» поведения создают условия для гармоничного развития ребенка (Winnicott, 1965).

Поведение и позиция матери являются существенным условием эффективности этого процесса. Винникотт рассматривает способность матери создавать благоприятную среду для развития ребенка как ее природную способность. Мать должна довериться своей интуиции и действовать спонтанно, обучение может только помешать реализации этой способности. Любовь и забота, теплое, принимающее уважительное отношение матери к ребенку создают необходимую обстановку доверия и стимулируют самостоятельную активность ребенка в отношении его саморазвития. Благодаря психоанализу проблема детско-родительских отношений, качества материнского ухода и типа воспитания стала центральной в изучении закономерностей развития личности в детском возрасте. Особенности материнской и отцовской любви, позиция обоих родителей в воспитании не только обусловливают индивидуальную траекторию развития ребенка, но и выступают существенным условием прогрессивного нормативного развития личности (Адлер, 1990; Хорни, 1993). [27]

В решении вопроса о природе материнской любви и материнской позиции можно выделить два подхода — эволюционно-биологический (Дж. Боулби, Винникотт Д.) и культурно-исторический (М.И. Лисина, Г. Г. Филиппова).

Согласно эволюционному подходу материнская любовь имеет биологические, природные предпосылки, составляет естественную характеристику женщины и не нуждается в дальнейших объяснениях (Bowlby, 1988). Родительское поведение с точки зрения биологической перспективы является запрограммированным. Человеческий ребенок — самый беспомощный и менее подготовленный к жизни с момента рождения из всех видов живых существ. Возможность его выживания напрямую зависит от заботы родителей. Известно, что именно мать является первичным и основным близким взрослым, предоставляющим ребенку уход и защиту на протяжении всей человеческой истории.

Уникальность позиции матери в реализации функции родительской заботы обосновывается тем, что мать, в отличие от отца, наиболее адекватно реализует репродуктивную функцию именно в тесной стабильной связи с ребенком. Это обусловлено полной уверенностью матери в своем родительском статусе, более коротким по сравнению с мужчинами репродуктивным периодом в онтогенетическом цикле, более длительным интервалом между рождением детей и большими энергетическими затратами на протяжении периода их вынашивания и родов (Trivers, 1972). Боулби утверждает, что сохранение материнского инстинкта в процессе эволюции в условиях утраты человеком большинства инстинктивных форм поведения связано с его особым значением для сохранения человеческого рода.

Важную роль в «запуске» материнского поведения в отношении ухода и заботы о младенце играют гормоны, связанные с беременностью и лактацией, в частности окситоцин. Например, высокий уровень окситоцина указывает на глобальные изменения, подготавливающие уход за младенцем, — большее спокойствие, высокую толерантность к стрессу и монотонии (Dozier, 2000). Высказывается предположение о существовании критического периода импринтинга в формировании материнской любви и привязанности к младенцу, когда определенные «ключевые раздражители» запускают врожденную программу ухода, заботы и привязанности матери. Однако есть данные о том, что приемные родители, не проходившие через период импринтинга, оказываются способны к формированию надежной позитивно-эмоциональной связи в отношениях с приемными детьми (Singer, 1985).

В рамках культурно-исторического подхода материнство рассматривается как социальный институт, развивающийся на протяжении истории человечества. Э. Бадинтер считает, что в понятие «материнская любовь» в разные исторические эпохи вкладывается неодинаковое содержание. Значимость ролей жены, матери и свободной женщины на протяжении истории меняется. Материнство выступает как одна из социальных ролей женщины, и, значит, формирование материнской позиции и соответствующей ролевой модели поведения определяют ценности, установки, традиции и нормы культуры общества. Хорошо известны прямо противоположные примеры материнского поведения — от самопожертвования до пренебрежения материнскими обязанностями.

В современном обществе растет социальное сиротство — отсутствие опеки и заботы при живых родителях. Все чаще мы сталкиваемся с феноменом отказных детей, случаями продажи матерями своих детей, принуждения их к антисоциальным действиям (попрошайничеству, проституции, воровству и пр.), жестокого обращения, избиения и т. д. Появился даже соответствующий термин для обозначения подобного поведения — «уклоняющееся материнство». Все эти факты подвергают сомнению тезис о врожденной инстинктивной природе материнства и свидетельствуют в пользу культурно-исторического подхода.

Материнская позиция представляет собой результат присвоения личностью опыта социокультурной практики материнства, формируется в специфической деятельности по уходу за ребенком и его воспитанию, обусловлена культуральными особенностями и детскими воспоминаниями матери о воспитании в ее собственной семье. Развитие материнства детерминируется врожденными предпосылками (психофизиологическими, гормональными механизмами), активной деятельностью самой женщины и заданными в культуре «идеальными формами материнства», культурными моделями ролевого поведения матери. Например, формирование материнского эмоционального принятия ребенка в значительной мере определяется позицией матери в период беременности и ее ориентацией на культурно заданные формы поведения. Известно, что у женщин, которые в период беременности думают о ребенке, разговаривают с ним, эмоциональная связь с ребенком в постнатальном периоде формируется значительно быстрее.

С другой стороны, было бы неверно игнорировать органические предпосылки формирования материнской позиции. М. Мид на основе изучения ритуалов и традиций воспитания детей в первобытных культурах пришла к выводу, что материнская забота и привязанность обусловлены самими органическими условиями зачатия, вынашивания, родов и кормления грудью. Вместе с тем социальные установки и предписания могут исказить материнскую позицию: там, где общество жестко предписывает принцип законнорожденности, мать незаконнорожденного ребенка может лишить его жизни или бросить на произвол судьбы.

В становлении родительства можно выделить ряд стадий: принятие решения о рождении ребенка, беременность, период становления родительства, период зрелого родительства, период «постродительства» (реализация ролей бабушек и дедушек) (В. Миллер). 61]

В концепции Э. Фромма материнская и отцовская любовь рассматриваются как имеющие разную природу, генезис, формы проявления и оказывающие разные влияния на развитие ребенка.

Любовь матери к ребёнку — одно из важнейших высших человеческих чувств. Как и всякое чувство, она характеризуется длительностью и устойчивостью и имеет предметный характер (её предмет — ребёнок, его благополучие). [12]

У каждого человека эмоции и чувства проявляются по — разному. Это можно сказать и о чувстве материнской любви. Большинство матери готовы целиком посветить себя детям, и жертвуют собой, когда это необходимо. Есть множество примеров, когда матери, жертвуя карьерой, личной жизнью и прочим. Всю свою жизнь посвящают, например, детям — инвалидам и относятся к ним с глубокой привязанностью и истинной жертвенностью, несмотря на трудные, чрезвычайные условия жизни. Иметь детей, заботиться о детях жить с детьми необходимо большинству женщин. Им необходимо, чтобы с их помощью и на их глазах росли и вступали в жизнь новые люди.

Чувство материнской любви зарождается на основе материнского инстинкта, присущего и животным. Но именно как чувство материнская любовь характеризует только человека. Причём не мало матерей, усыновившие и считающие своим «чужого» ребёнка, испытывают по отношению к нему чувство не менее глубокое и сильное, чем чувство родной матери. Свои чувство, в том числе и материнскую любовь, человек может проявлять в разной форме. Это зависит от его личностных особенностей: характера, темперамента, воли, социального опыта, от того в каких условиях воспитывался он сам, был ли окружён материнской заботой или нет. [15]

Уравновешенные, разумные матери, выросшие в гармоничной семье, обычно умеют совмещать чувство любви к ребёнку и требования к нему, продиктованные разумом. Они умеют строить процесс воспитания так, чтобы ребёнок всё время ощущал их нежность, заботу, внимание, но в то же время дают ребёнку и свободу выбора, соответствующую его возрасту, приучают его к ответственности, не требуя невозможного, не посильного для их ребёнка.

Такая любовь — залог успеха ребёнка в будущем. У людей, которые выросли в гармоничной семье, нормальная самооценка, они умеют строить отношения с окружающими людьми, способны в своей семье создать гармоничные отношения. [33]

Но всякое чувство может иметь как позитивную, так и негативную направленность.

Чувства, получившие исключительную силу, подчинившие себе другие побуждения и переживания человека принято называть страстями.

Основным признаком страсти является её действительность, слияние волевых и эмоциональных моментов. Страсть заставляет человека сосредотачиваться на объекте её устремлений. То, что связано с господствующим чувством, отодвигается на задний план, перестаёт волновать, интересовать человека. Когда форму страсти приобретает материнская любовь, то зачастую она становиться неразумной, нездоровой, безумной. Такую любовь обычно называют «слепой» любовью. У неё несколько форм выражения. Но при ближайшем рассмотрении обнаруживается то общее, что рождает все типы «слепой» любви к ребенку.

Это всегда некая чрезмерность, преувеличенность и эгоизм. [21]

«Слепая» любовь проявляется в заявлении исключительных прав на ребенка. Мать ревнует его к другим не в силах представить, как ее любимое дитя способно еще кого-то любить. Мать любой ценой стремится все предоставить ребенку все жизненные блага. В ответ на критику такие матери отвечают, что хотят добра своему ребенку. Святая материнская любовь оправдывает все средства для достижения цели, то есть приобретения материальных благ, которые по ее мнению, особенно ценны. Эти средства могут зачастую быть нечестными, вредящими другим людям. Такие матери в присутствии ребенка могут высказываться следующим образом: «А какое нам дело до других, лишь бы у тебя все, было!», «Никогда не пробьешься с оглядкой на других. Взаимопомощь, дружба — все это хорошо в сказках, но по телевизору, а в жизни дело обстоит совсем по-другому!»

Ребенок очень чутко воспринимает личность своего воспитателя, его жизненные позиции, отношение к другим людям, к миру, и поэтому когда он вырастет, то осуществит усвоенные еще в детстве принципы. Постаревшая мать станет для своего взрослого ребенка в первую очередь теми «другими» людьми, который забудет, что мать хотела для него только добра и все для этого делала. Кроме того, мать, любящая своего ребенка «слепой» любовью, считает, что лучше его знает, что нужно ее ребенку. Такая мать не ждет, пока проявятся способности и склонности ее чада, не учитывает его индивидуальность, не просит совета — ей заранее все ясно. Такими бывают обычно те матери, которые перенесли трудное детство. При этом такая мать часто не хочет иметь второго ребенка, лишь бы все досталось единственному, ненаглядному. Она сама подбирает ребенку друзей, которые, по ее мнению, могут хорошо влиять на ребенка и могут быть чем-то полезны ему. Сама того, не желая, такая мать лишает своего ребенка братьев и сестер, и лишает его настоящей дружбы.

Мать переносит на ребенка свою систему ценностей, которая заключается в приобретении благ, но при этом она забывает передать ценности труда, ведущего к благосостоянию, ценность теплых человеческих отношений, взаимопонимания, только благодаря которым люди чувствуют себя счастливыми и защищенными. Поэтому на деле оказывается, что матери, которая дала своему ребенку «все», не оказывается места в жизненных устремлениях повзрослевшего чада. Таким образом, образом всякая чрезмерность, в том числе и чувства любви, вредит, так же как и недостаток этой любви.

Однако есть женщины, у которых чувство материнской любви развито слабо, а некоторые вообще не хотят иметь детей. Они оправдывают это чем угодно, и отсутствием нормальных жилищных условий, неустойчивым материальным положением, тем, что дети требуют больших материальных расходов и т. д. В определенной мере такие жалобы оправданны. Особенно сейчас, когда в нашей жизни нет стабильности. Многие женщины боятся иметь детей, так как не готовы нести за них ответственность. У таких женщин не развито чувство ответственности, они эгоистичны, не умеют любить никого, кроме себя. А дети — это значит, ограниченные возможности получить хорошее образование, рост в карьере, повышении квалификации, реализации своих способностей и возможностей. Жизни женщины замыкается на кухне, дети приносят в ее жизнь волнение, шум, беспорядок. К тому же возникает беспокойство за свою внешность: при нынешней сверхкультуре, стройности дети представляют угрозу идеалу физического совершенства. Некоторые видят в детях опасность для внутреннего равновесия.

Такие женщины боятся любви, боятся сильных чувств, зачастую имея опыт потери любви: «Будем постоянно переживать за ребенка, за его неудачи, за его поражения», — говорят такие женщины, «мы будем приносить все в жертву детям, а они в один прекрасный день бросят нас, забыв о благодарности, от них только мучения».

И, наконец, некоторые женщины не хотят материнства из-за горьких впечатлений собственного детства, а другие из — за психосексуальных отклонений, с которыми им не удалось справиться. [56]

Однако хуже, когда женщины рожают детей, чувство материнской любви не возникает. В результате этого возникает проблема девиантного материнства. К проблемам девиантного материнства относятся и проблемы, связанные с матерями, отказывающимися от своих детей и проявляющими по отношению к ним открытое пренебрежение и насилие, и проблемы отношений между матерями и детьми, которые служат причинами снижения эмоционального благополучия ребенка и отношений в его оптимальном психологическом развитии в младенческом, раннем, и дошкольном возрастах. [58]

Исследования Д. Винникота, М. И. Лисиной, Г. Г. Филипповой доказывают ценность позитивного взаимодействия матери и дочери. Мать выступает для дочери образцом материнства, женщины. С поведения матери снимаются отпечатки поступков, речи и переносятся на поведение ребенка. Между тем, как указывает Лисина, в процессе взросления происходит некое отторжения ребенка от матери, подкрепленное нормальным стремлением к самостоятельности. Происходит это чаще всего в подростковом возрасте и сопровождается появлением собственных привычек, распорядка дня, друзей и пр. Здесь появляется риск эмоционального отторжения, появления стремления противопоставить себя всем и каждому. Чтобы этого не происходило важно наличие понимания родителями процессов взросления собственного ребенка и наличие умений с этими процессами работать.

Итак, можно сказать, что у девочек мать изначально выступает как образец для полоролевой идентификации. Однако в силу характера тесной совместной деятельности в раннем возрасте, подкрепленной эмоциональной симбиотической связью с матерью, девочки испытывают трудности иного рода. Это проблемы дифференциации Я на основе преодоления симбиоза и противопостановления себя матери.

В первой главе в ходе анализа литературы по теме отношений, родительско-детских отношений и отношений между матерями и дочерьми было выявлено следующее:

— отношения представляют собой «целостную систему индивидуальных, избирательных, сознательных связей личности с различными сторонами объективной действительности»;

— родительско-детские отношения — это совокупность не только определённых взаимоотношений между родителями и их детьми, но и их предпосылок, то есть определённого образа жизни семьи и взаимодействие их членов;

— специфика родительско-детских взаимоотношений заключается в их многослойности и взаимной обусловленности. Родитель является основным инструментом развития для ребенка. Через механизмы интериоризации происходит освоение социального и культурного опыта ребенком, собственно процесс взросления. Ребенок является укрепляющим звеном в создании семьи, удовлетворении потребности родителей в эмоциональной поддержке, любви, общении, получении социального статуса родителя;

— мать выступает для дочери образцом материнства, женщины. С поведения матери снимаются отпечатки поступков, речи и переносятся на поведение ребенка. Между тем, как указывает Лисина, в процессе взросления происходит некое отторжение ребенка от матери, подкрепленное нормальным стремлением к самостоятельности. Происходит это чаще всего в подростковом возрасте и сопровождается появлением собственных привычек, распорядка дня, друзей и пр. Здесь появляется риск эмоционального отторжения, появления стремления противопоставить себя всем и каждому. Чтобы этого не происходило важно наличие понимания родителями процессов взросления собственного ребенка и наличие умений с этими процессами работать.

Глава 2. Изучение эмпатии в психологии

2.1 Теоретические подходы к изучению понятия эмпатии в психологии

Эмпатия (от греч. empatheia — сопереживание) — постижение эмоционального состояния, проникновение — вчувствование во внутренний мир другого человека.

Термин «эмпатия» введен Э. Титченером, обобщившим развивавшиеся в философской традиции идеи о симпатии с теориями вчувствования Э. Клиффорда и Т. Липпса. Основу эмпатии составляет эмоциональная отзывчивость и интуиция, но при этом значительную роль играет разум, рациональное восприятие одушевлённых объектов.

Проблемой изучения эмпатии В. В. Бойко, К. Роджерс, А. Б. Орлов, Н. Эпштейн и др.

Согласно Б. И. Мещерякову, эмпатия — «внерациональное познание человеком внутреннего мира других людей» [36, 576]. Согласно И. М. Кондакову, эмпатия — «способность человека к непроизвольному переживанию тех эмоций, которые возникают у другого человека в процессе общения с ним» [29, 414].

Категория эмпатии используется во многих разделах современной психологии, но активно исследуется в гуманистической психологии и позитивной психологии.

В рамках гуманистической психологии эмпатия рассматривается как основа всех позитивных межличностных отношений. Карл Роджерс определяет эмпатию как «точное восприятие внутреннего мира другого человека и связанных с ним эмоций и смыслов, как если бы вы были тем человеком, но без утраты этого «как если бы». [50]

В позитивной психологии эмпатия — одно из высших человеческих качеств, наряду с такими как оптимизм, вера, мужество и т. д. Здесь же выделяется эмпатийность как свойство личности, которая может носить познавательный (способность понимать и предвидеть), аффективный (способность эмоционально реагировать) и активно-деятельностный (способность к соучастию) характер.

Серия исследований, проведенных Д. Бэтсоном и его коллегами, убедительно демонстрирует, что переживание эмпатии, связанное с представлением о благополучии другого человека, пробуждает альтруистическую мотивацию, целью которой является улучшение благополучия другого; таким образом, чувство эмпатии по отношению к человеку, нуждающемуся в помощи, пробуждает стремление помогать ему.