Введение. 
Сравнительный анализ теократии и других форм правления

Человечество прошло долгий путь в своем политическом развитии. Одни формы политического управления сменяли другие. В каждый период времени находился тот или иной путь развития. Вначале это был патриархальный строй, затем народно-общинный строй и такие более сложные системы как демократия и социализм. С увеличением населения на земле потребовалось находить оптимальные формы правления. В данной работе мы коснемся теократии как формы политического правления. Необходимо проследить развитие политических систем и определить место теократии в нем. В процессе работы будет рассмотрено несколько типов политических систем и их влияние на религиозную и общественную жизнь общества. Особенно важно выяснить какая из форм политических систем оказывала самое положительное влияние на общество. Каждая политическая система воспитывает определенный тип граждан со своими характерными качествами. Процесс формирования личности под воздействием политической системы называется политической социализацией. В ходе взаимодействия личности с политической системой происходит два ряда процессов. С одной стороны, система самовоспроизводится, рекрутируя и обучая новых своих членов. Политическая социализация играет в этом процессе роль механизма сохранения политических ценностей и целей системы, дает возможность сохранить преемственность поколений в политике. С другой стороны, требования системы переводятся в структуру личности. В результате политической социализации формируются политическое сознание и политическое поведение личности, происходит становление личности как гражданина. При этом понятие «Политическая социализация «шире, чем «политическое воспитание» или «просвещение», так как оно включает в себя не только целенаправленное воздействие наличности доминирующий идеологии и политических институтов, но и стихийные влияния, и собственную активность индивида. Личность обладает способностью выбирать из предложенного ей набора политических позиций те, что отвечают ее внутренним предпочтениям и убеждениям, причем не только рациональным, но и бессознательным. Механизмы политической социализации функционируют на нескольких уровнях взаимодействия человека с политической системой. Так, на социальном уровне (уровне общества и больших социальных групп) на личность воздействуют безработица, подкуп избирателей, насилие, террор и другие макросоциальные факторы. На социально-психологическом уровне политические цели и ценности передаются и большими и малыми группами личности. Наибольшее значение среди механизмов политической социализации этого уровня имеют такие, как заражение, внушение, идентификация личности с тем или иным политическим целым, политическое научение и подражание. На внутриличностном уровне в качестве механизмов политической социализации выступают потребности, мотивы, ценностные ориентации, установки, которые управляют поведением и сознанием личности в сфере политики. Уже в возрасте 3—4 лет ребенок приобретает первые сведения о политике через семью, средства массовой информации, ближайшее окружение. Этапы или стадии в процессе политической социализации определяются не только собственно возрастными изменениями в структуре личности, но прежде всего освоением новых социальных и политических ролей, опытом личного участия в политической деятельности.

Актуальность этой работы состоит в том, чтобы выяснить воздействие различных политических систем на формирование личности и найти наиболее соответствующий политический строй способный воспитать в людях настоящие ценности. Носителем ценностей во все время являлась религия, поэтому будет прослежено взаимодействие политических систем с религией с целью воспитания народа.

В работе решается несколько задач:

• 1) Рассмотрение возникновения и развития политических форм.
• 2) Анализ воздействия каждой из этих форм на жизнь отдельного человека и общества в целом.
• 3) Выявления наиболее полезной политической системы.

Наиболее соответствующей нашей цели соответствует теократия в древнем Израиле, как теократия в чистом виде. Проявления теократии существовали и в других странах и народах. «Не одно иудейское государство было Т.; ею были, хотя в меньшей степени, и Египет, где фараон производил себя от божества и осуществлял на земле веления богов, и Ассирия, и большинство первобытных государств; элементы теократии были и в древней Греции, и в Риме, где жреческие обязанности соединялись с политическими и их освящали» Электронная энциклопедия, Теократия, http://www.wikiznanie.ru/ru-wz/index.php/Теократия.

Я хочу выразить особенную благодарность Его Высокопреосвященству Владыке Иоанну за его пастырское попечение, любовь и заботу. Во время обучения в стенах духовной школы, благодаря преподавателям и всему составу работников были созданы благоприятные условия для духовного и умственного развития. Семинария очень помогла мне в духовном становлении и укреплении. Отдельная благодарность именно воспитательскому составу, который научил нас дисциплинированности ответственности. Духовная школа навсегда останется в моей памяти как радостное и светлое время.