Взаимоотношение политики и морали — одна из вечных проблем. На политиков возлагается выполнение государственных задач в интересах общества, как целого; они располагают, в связи с этим, особыми средствами принуждения и могут ими злоупотреблять, используя их к собственной выгоде и в ущерб многим людям. Следовательно, постоянно существует озабоченность тем, чтобы политика с ее целями и средствами вписывалась в рамки существующих представлений о добре и зле. Но такова лишь одна сторона взаимоотношения политики и морали. В свою очередь, и мораль может подходить к политике с ожиданиями, которых та не может оправдать. Попытки политически добиваться реализации определенных моральных представлений или притязаний также могут приводить к опасному извращению политики.
Сферы влияния
Сфера политики — публичные отношения:
- 1) обществ (государств) друг с другом — это «внешняя» политика;
- 2) людей и общества (государства), в которое они входят — это политика «внутренняя» .
Общество, как субъект этих отношений, представлено его правлением, властью.
Соответственно (давая определения):
- 1) политика внешняя — это позиционная война власти за интересы своей территории (государства) среди других государств, и в том числе, может быть, путем их поглощения (но это последнее обычно требует уже не чисто позиционной, но силовой войны, драки — войны в собственном смысле);
- 2) политика внутренняя — искусство управления людьми, или искусство достижения и отправления власти в обществе.
Сфера морали (точнее, того ее типа, который мы здесь имеем в виду) — личностные (межличностные) отношения. Субъект этой морали — отдельная уникальная личность, проблемы морали — ценность, достоинство и интересы личности в условиях общежития. Мораль — принципы совместного существования личностей.
Так как и общество, и все общества вместе взятые, человечество состоит из отдельных людей, из личностей, и по мере изживания дикости в нас это становится для нас важнее, чем любая племенная или идеологическая раскраска этих личностей, — моральные принципы сами по себе не ведают ограничений и закономерно стремятся распространиться и на область публичных отношений — и на «внутреннюю», и на «внешнюю» политику. Однако в этой сфере они не могут воплотиться вполне и в чистоте — разве что в виде самых общих требований (почему так — об этом речь пойдет дальше). И оттого между моралью и политикой всегда остается зазор, нечто непреодолимое и, так сказать, морально нестерпимое; мораль, одновременно, и вынуждена постоянно вторгаться в сферу политики, ибо не имеет права никогда «умывать руки», и притом всегда же не доверяет политике.
