Социально-культурные преобразования Петра I в образовании

Отношение к школе впервые при Петре I становится государственной политикой. Старая школа, подчиненная церкви, не могла дать технически грамотных и образованных людей, в которых нуждалось государство. Посылка за границу юношей для обучения наукам, приглашение в Россию иностранцев — меры, к которым вначале прибегал Петр, также не решали этой проблемы. Золотов В. А. История Петра Великого.: — Москва, 2012. — С. 47 Так возникла потребность в создании системы школы в стране, отличительной особенностью которой были светскость и профессиональный характер.

В 1701 г. в Москве была открыта Школа математических и навигацких наук — первое светское государственное учебное заведение. За короткое время в столичных городах появилось еще несколько профессиональных школ: Артиллерийская, Инженерная, Медицинская. При олонецких и уральских заводах по, инициативе В. Н. Татищева возникли горнозаводские училища. Эти старейшие профессиональные школы продолжали существовать и в следующем столетии.

Все школы, как правило, имели подготовительные отделения, где ученики обучались письму, чтению и арифметике. Система преподавания в школах сильно отличалась от нынешней: отсутствовали привычные уроки, науки изучались последовательно, и каждая составляла особый класс. По мере их освоения ученики переходили из класса в класс без переводных экзаменов.

Первоначально школы были бессословными. Однако в Навигацкой школе уже с самого ее возникновения в высшем классе, где преподавались алгебра, геометрия, морские науки, могли обучаться только дети дворян. Детей разночинцев вскоре перестали принимать в эти школы. Постепенно они превращались в привилегированные учебные заведения для дворян. На базе некоторых профессиональных школ впоследствии образовались закрытые специальные учебные заведения.

В первой четверти XVIII в. в России появляются школы, по типу приближавшиеся к начальной общеобразовательной. В 1714 г. в ряде провинциальных городов были организованы цифирные школы. Указ Петра предписывал «всем дворянским и подьячим детям» учиться в этих школах «поголовно».

Однако вскоре правительство, как и в случае с профессиональными училищами, стало отступать от провозглашенного Петром принципа бессословности. В 1716 г. были освобождены от необходимости учиться в цифирных школах дети дворян, в 1722 г. — дети духовенства в связи с организацией епархиальных училищ. Впоследствии цифирные школы практически прекратили существование и в 1744 г. были слиты с гарнизонными школами, предназначенными для обучения солдатских детей3. Епархиальные училища, создаваемые при монастырях, архиерейских домах, с самого начала были сословными: в них обучались только дети духовенства.

Строгий запрет на обучение в государственных школах существовал для крестьян, особенно крепостных. Но в городах, селах сохранялись старые формы учебы — так называемые школы грамоты, в которых постигали начала образования дети простолюдинов. В дворянских семьях начинало распространяться домашнее обучение.

В России еще не существовало специальных учебных заведений для подготовки учителей. В школах учителями обычно работали иностранцы, приглашенные на службу Петром I, специалисты-практики, выпускники самих школ. Мережковский Д. С., Каменский А. Б. Реформы и реформаторы.: — Москва, ДРОФА, 2007 — С. 489.

Школа первой четверти XVIII в., перед которой стояли, прежде всего, задачи профессионального обучения, в известной мере способствовала решению этой проблемы. Учеба рассматривалась как особый вид службы, которая при Петре I приобрела новый характер, связанный с появлением системы чинов. Обучение в школах при Петре I стало обязательным для дворян и духовенства. Дворянин перед венчанием в церкви должен был представить документ об окончании школы; священник, не окончивший епархиального училища, не получал прихода.

Светская направленность знаний, новые формы обучения, связь с практикой в этих школах увеличивали кругозор человека, возможности познания им окружающего мира. Все это существенно расширяло сферы действия новой культуры.

В России значительно увеличилось издание книг, так как работа школы была невозможна без основательной учебной базы: учебников, справочной литературы, наглядных пособий. За первую четверть XVIII в. книг было издано больше, чем за все 150 лет, прошедшие с начала книгопечатания.

Книга становилась иной по содержанию, оформлению, по своему назначению, превращалась в источник нужных и полезных знаний. Издавались учебники («Букварь» Ф. П. Поликарпова, «Первое учение отрокам» Ф. Прокоповича), словари, различные руководства по механике, технике, архитектуре. Все они, как правило, были иллюстрированы гравюрами, схемами, чертежами. Своеобразной энциклопедией знаний в области математики для своего времени была «Арифметика» Л. Ф. Магницкого. Эту книгу, как и первую печатную грамматику М. Смотрицкого, М. В. Ломоносов назвал «вратами своей учености».

Важным шагом в утверждении светской культуры были введение гражданской азбуки и начало гражданской печати. Реформа шрифта, проведенная в 1708—1710 гг., упростила сложную кириллицу и способствовала разделению сферы светской и церковной книжности. По меткому выражению Ломоносова, «при Петре Великом не одни бояре и боярыни, но и буквы сбросили с себя широкие шубы и нарядились в летние одежды». Окончательный вариант гражданской азбуки был утвержден Петром I в 1710 г. «Сими литерами, — указывал он, — печатать художественные и мануфактурные книги».

Правительство активно использовало книгу для пропаганды реформ. В указах, регламентах, манифестах, публицистике утверждалась и обосновывалась необходимость преобразований. В России начали издавать официальную печатную газету «Ведомости» (1702), в которой публиковались внутренняя и иностранная хроника, сведения о военных, хозяйственных и культурных событиях. С 1708 г. начался выпуск массовых ежегодных календарей, не прекращавшийся ни на один год вплоть до настоящего времени. Гражданские календари пользовались успехом, и тираж их для того времени был немалым (до 2 тыс.). В них содержалась разнообразная информация. Вместе со сведениями по агрономии, математике, истории, данными о погоде, плодородии, «болезнях сего года» можно было узнать и свой гороскоп, и толкование снов.

В это время увеличилось число типографий, появились типографии гражданской печати, началась их специализация по типу издания литературы (учебники, карты, таблицы, официальные материалы, духовные книги и т. д.). В Москве в 1705 г. первую гражданскую типографию открыл В. А. Киприанов. Он — один из активных деятелей петровских преобразований, известен как составитель некоторых учебных пособий, соавтор «Арифметики» Л. Ф. Магницкого: в его типографии гравировались таблицы к этой книге В 1714 г. открылась государственная книжная лавка в Петербургском гостином дворе. Здесь продавались печатные указы, азбуки учебные, а также таблица умножения, гравюры, календари. В Москве книги можно было купить в лавке Печатного двора, в торговых рядах. Однако книжная торговля в первые десятилетия ХVIII в. была еще слабо развита. Она сдерживалась многими факторами: торговцы старопечатными рукописными книгами неохотно распространяли светские издания часто из-за враждебного отношения к петровским преобразованиям, книга дорого стоила, наконец, она была малодоступна, так как грамотность была еще весьма незначительной. Тираж книг в это время был, как правило, невелик, только учебная литература печаталась большими тиражами.

В народной среде продолжала бытовать рукописная, старообрядческая книга, лубочная картинка. Известным политическим лубком петровского времени была знаменитая картина «Как мыши кота хоронили», созданная в среде противников преобразований.

Обеспокоенное появлением печатных и рукописных произведений, в которых осуждалась преобразовательная деятельность, правительство в 1721 г. издало указ, запрещавший без разрешения Синода печатать и распространять «листы и картинки». Этот указ положил начало официальной цензуре.