Самосознание, его основные образующие

Личность — это человек, постоянно повествующий себе о своих взаимоотношениях с окружающим миром, и в этой внутренней полемике с подразумеваемыми собеседниками защищающий, оправдывающий, совершенствующий себя.

Л. И. Анциферова

Самосознание рассматривается в психологии как важнейшее образование личности, оказывающее существенное влияние на ее развитие (С. Л. Рубинштейн, А. Н. Леонтьев, А. Г. Асмолов, В. В. Столин и др.). Самосознание опосредует любые воздействия как внешней, так и внутренней среды. Влияние социальных условий, индивидные особенности человека преломляются через восприятие им своего «Я». Развитие личности осуществляется в процессе осмысливания ею своих поступков, переживания внутренних конфликтов, осознания их причин и овладения адекватными способами саморегуляции поведения.

Термин «самосознание», на наш взгляд, является недостаточно корректным для обозначения сущности того явления, которое стоит за ним. Потому что отражение человеком своего «Я» осуществляется не только на сознательном, но и бессознательном уровнях. Благодаря самосознанию личность, познавая и переживая свой внутренний мир, отражает его и определенным образом относится к себе, поэтому оно включает не только рациональное, но и эмоционально-ценностное отношение к своему «Я». В зарубежной психологии вместо термина «самосознание» используются другие — «Я», «Я-концепция», «самоидентичность». Следуя традиции отечественной психологии, мы будем придерживаться понятия «самосознание».

Под самосознанием понимается совокупность психических процессов, посредством которых личность выделяет себя из окружающего мира, познает свою сущность и изменяет свое «Я». Согласно В. В. Столину, самосознание выполняет ряд функций:

• — мотивирующую (самовосприятие, самооценка оказывают существенное влияние на мотивы поведения);
• — целеобразующую (отношение личности к себе определяет выбор ею целей);
• — контролирующую (самосознание контролирует поступки и деятельность);
• — развития свойств личности (самосознание влияет на развитие тех или иных свойств личности);
• — детерминации отношений с людьми (те или иные особенности самосознания обусловливают отношения с другими людьми);
• — приобщения к другим людям и человечеству в целом (благодаря самосознанию человек осознает себя частью той или иной группы и человечества в целом) [39, с. 77].

Структура самосознания представлена процессуальными и результативными компонентами. К первым относятся самовосприятие, самоотношение, самопонимание. Ко вторым — образ «Я», самооценка, Я-концепция, уровень субъективного контроля (УСК). Они выступают результатом процессов самосознания [13].

«Я» — понятие, характеризующее единство и целостность личности, ее идентичность. «Я» является прижизненным образованием, динамичным и многогранным. В нем отражаются отношения личности с другими людьми, ее поступки как в прошлом, так в настоящем и будущем. Поскольку самосознание принадлежит человеку в целом как биологическому индивиду (организму), социальному индивиду и личности, то в его «Я» отражаются вышеназванные характеристики. В соответствии с этим выделяются организмический, социально-индивидный и личностный уровни самосознания.

На организмическом уровне самосознания «Я» представлено в самочувствии и схеме тела. Самочувствие — это психофизиологическое состояние комфорта или дискомфорта, проявляющееся в ощущениях легкости, бодрости, благополучия либо недомогания, тяжести, вялости. Самочувствие — итог процессов, отражающих состояние внутренних органов и организхма в целом. Это биологический аналог самоотношения человека, выступающий показателем удовлетворенности потребностей организма, его функционального состояния. «Схема» телаэто обобщенный образ, характеризующий расположение тела в пространстве. Он включает не только физическое тело человека, его одежду, но и траекторию движения и перемещения в окружающей среде. «Схема» тела отличается целостностью и устойчивостью. Феномен «фантомных болей» у людей с ампутированными конечностями объясняется именно отмеченными особенностями — обобщенностью, устойчивостью, целостностью.

Социально-индивидный уровень самосознания формируется в процессе соотнесения (идентификации) человека с другими людьми. Личность сравнивает себя с эталоном той или иной группы и посредством этого эталона воспринимает и оценивает себя. В результате этого процесса складывается образ «Я» как представителя определенной группы. Формируется профессиональная, половая, национальная, возрастная, религиозная идентичности.

Основными образующими социально-индивидного уровня самосознания являются самоотношение и самооценка. Под самоотношением понимается устойчивая система эмоциональноценностных отношений человека к самому себе, позволяющая переживать собственное «Я» как внутренний стержень. Многогранность самоотношения проявляется в ожидаемом (зеркальном) отношении человека к себе, самоценности (в понимании собственной значимости), самопринятии (принятии себя таким, как есть, с достоинствами и недостатками), самообвинении (критическом отношении к своему «Я»). На основе взаимосвязи вышеназванных сторон самоотношения личности выделяются три его независимых фактора: самоуважение, аутосимпатия и внутренняя конфликтность.

Самоуважение характеризует оценку собственного «Я» с помощью критериев успешности, воли, целеустремленности, социального одобрения. В нем отражается вера в свои силы, в возможность контролировать собственную жизнь и понимание самого себя.

Аутосимпатия предполагает эмоциональное отношение человека к себе. В ней проявляются дружественность-враждебность по отношению к себе, различные эмоциональные реакции на себя (интерес к своему «Я», самоодобрение, самопринятие, самобичевание, самоуничижение).

Внутренняя конфликтность включает глобальное негативное отношение к своему «Я»: непринятие себя, антипатию, презрение и отвращение к себе.

Выявлено несколько типов самоотношения. Первый тип, наиболее зрелый, отражается в симпатии и уважении к себе в сочетании с таким же отношением к другим, непохожим на него, и ожиданием к себе позитивного отношения. Человек допускает мысль, что другие могут быть не похожими на него, но также заслуживают симпатии и уважения.

Второй тип самоотношения характеризуется следующим: чтобы отнестись к себе с симпатией и уважением, человек отделяет себя от непохожих других, относясь к ним без уважения. Он исходит из позиции, что достойны уважения только те люди, которые похожи на него. Этот тип самоотношения чаще наблюдается у подростков, которым свойственно объединяться в группы «своих», враждуя с «чужими».

Третий тип самоотношения проявляется в отсутствии у личности уважения к себе и непринятии себя в сочетании с преклонением перед людьми, обладающими такими качествами, которых у нее нет.

Четвертый тип самоотношения, наименее зрелый, конфликтный, свойствен человеку, который бессознательно не принимает себя и не узнает себя в похожих на него других [39].

В произведениях Ф. М. Достоевского представлены яркие описания конфликтного типа самоотношения личности. В частности, Иван Карамазов, раздираемый внутренними противоречиями, преисполнен отвращения к Смердякову за его низменные побуждения и считает, что он не достоин жизни. Вместе с тем сам Карамазов не «видит» себя в Смердякове, на которого он по своей сути очень похож.

Самооценка — оценка человеком самого себя, своих качеств, особенностей, возможностей. Она формируется на основе соотнесения себя со значимыми другими и оценок окружающих людей. В структуре самооценки можно выделить три компонента: когнитивный, эмоциональный и регулятивный. Когнитивный компонент отражает рациональное отношение человека к себе, осознание своих достоинств и недостатков. Как правило, человек пытается обосновать их с точки зрения важности и ценности для него: «Я ленив, потому что меня так воспитали»; «Я целеустремленный человек, потому что главное в жизни — добиться успеха, сделать карьеру» и т. п.

Эмоциональный компонент представляет переживаемую оценку человеком себя, которая может вступать в противоречие с рациональной оценкой. Например, обосновывая на рациональном уровне необходимость такого своего качества, как жесткость в отношениях с людьми, понимаемая как требовательность, человек испытывает дискомфорт, тревогу.

Регулятивный компонент проявляется в том, что с помощью самооценки человек управляет своим поведением в соответствии с тем, как себя оценивает. Оценивающий себя высоко, как правило, проявляет требовательность, напористость.

Выделяют такие виды самооценки, как адекватная, неадекватная, а также общая и частная, или парциальная. Адекватная самооценка соответствует реальным, объективным характеристикам человека. Неадекватная самооценка может быть завышенной или заниженной. Завышенная самооценка чаще свойственна людям высокомерным, пренебрежительно относящимся к другим, претендующим на свою исключительность. Заниженная самооценка связана с неуверенностью в себе, нерешительностью, комплексом неполноценности. Общая самооценка представляет собой оценку человеком самого себя в целом. Частная (или парциальная) самооценка характеризует оценку личностью различных сторон своего «Я» — как профессионала, родителя, женщины, ребенка и т. д.

Личностный уровень является самым сложным и генетически поздним образованием самосознания. На этом уровне личность оценивает себя как субъекта поступков, соотнося мотивы своего поведения с теми или иными ее качествами. В этом заключается процесс интимизации самосознания, проявляющийся во все большей ориентации на свой внутренний мир. Интегративным образованием личностного уровня самосознания является Я-концепция.

Под Я-концепцией понимается система устойчивых, непротиворечивых представлений личности о самой себе. Я-концепция определяет не только то, каким «видит» себя человек, но и то, что он о себе думает, как смотрит на возможности своего развития в будущем. Я-концепция выступает своеобразной интерпретационной матрицей, которая избирательно пропускает информацию о себе. Я-концепция — наиболее рациональный компонент самосознания, является его поздним образованием, начинает формироваться преимущественно в подростковом и юношеском возрастах.

К интегральным образованиям самосознания личности относится уровень субъективного контроля (УСК), который выступает связующим звеном между активностью личности и ее «Я». Уровень субъективного контроля отражает меру ответственности личности за значимые события ее жизни. УСК является показателем того, насколько человек готов взять на себя ответственность за то, что с ним происходит в жизни или приписать ее другим людям, внешним обстоятельствам. Происходящее с личностью трактуется ею как закономерный результат деятельности либо как результат действия независящих от нее обстоятельств. Исходя из этого, выделяют интернальный и экстернальный типы субъективного контроля.

Интерналы считают, что большинство значимых событий их жизни является результатом собственных усилий, они могут управлять ими и чувствуют свою ответственность за них и за свою жизнь в целом. Личность с интернальным уровнем контроля повышает свою активность после успеха и снижает ее после неуспеха, который ее фрустрирует. Такие люди стремятся к решению сложных задач, склонны обвинять себя в своих неудачах и промахах. В межличностных отношениях люди с интернальныи уровнем контроля вызывают к себе уважение и симпатию, поскольку, как правило, являются последовательными, ответственными и надежными партнерами. Им свойственна познавательная активность. Они верят, что в учебной и профессиональной деятельности могут многого добиться благодаря своим усилиям и настойчивости. Психологические исследования показывают, что интернальность личности положительно коррелирует с такими ее особенностями, как осознание смысла и целей в жизни, ответственность, толерантность, эмоциональная стабильность, общительность.

Экстерналы не видят связи между своей активностью и происходящими с ними значимыми событиями, не считают возможными их контролировать. Они полагают, что большинство событий их жизни является результатом случая или действий других людей. Экстерналы активизируются после неуспеха и снижают свою активность, достигнув успеха. Для личности с экстернальным уровнем контроля характерна невысокая познавательная активность, поскольку она мало верит в то, что может добиться высоких результатов за счет собственных усилий. В целом экстерналам чаще свойственны неадекватная самооценка, тревожность, конформность, авторитарность.

Яркая выраженность интернальности или экстернальности встречается редко. В основном преобладает та или иная тенденция. Кроме того, показатели интернальности-экстернальности могут изменяться в течение жизни. Это обусловлено самоотношением личности, развитием Я-концепции, самооценкой и реальными событиями ее жизни.

В целом самосознание является продуктивным образованием личности, оно мотивирует к тем или иным поступкам, определяет отношения с другими людьми, влияет на развитие тех или иных свойств. Самосознание обусловливает выбор жизненного пути личности, стратегию ее развития.