Власть шляхты над крестьянами государственных имений; подчинение и ограничение мещан

Шляхте удалось утвердить свою власть не только над собственными, но и над королевскими крестьянами. Последние жили в коронных имениях — крулевщизнах; но эти имения, как уже было сказано, в большинстве раздавались во временное владение заслуженным лицам, которые таким путем приобретали власть над крестьянами, судили их, собирали с них подати. Шляхта приобретала власть над королевскими крестьянами также посредством покупки солтыств в селах, состоявших на немецком праве. С 1607 г. все солтыства, остававшиеся еще в руках крестьян, стали раздаваться только шляхте.

Шляхта частью подчинила себе, частью ограничила в правах торгово-промышленный класс Польского государства — мещанство. В состав шляхетских имений входили не только села, но и места, привилегированные и непривилегированные. Мещане привилегированных мест, хотя и имели свое самоуправление по немецкому праву, все-таки зависели от своего пана, который в качестве государя вмешивался по временам в их внутренние распорядки. Мещане непривилегированных панских мест всецело находились во власти своих владельцев, как и крестьяне, отличаясь от последних только личною свободою. Все вообще мещане, даже и не подчиненные шляхте, ограничены были в своих правах в пользу шляхты. Мещане не имели доступа к государственным должностям и высшим духовным санам, не имели право приобретать земские имения (за исключением прусских и краковских мещан). Их материальное благосостояние подкапывалось таксацией, которую устанавливали воеводы в интересах шляхты, а также освобождением последней от платежа пошлин при продаже своих сельскохозяйственных произведений, при вывозе товаров из-за границы.

Ограничения духовенства в пользу шляхты.

В интересах шляхты легли различные ограничения и на духовное сословие. Король мог назначать бискупов и каноников только из лиц шляхетского звания; ксендзы нешляхтетского рода могли получать только так называемые докторские канонии, т. е. места каноников, учрежденные для докторов богословия, права и медицины. Даже места аббатов и настоятелей в монастырях король предоставлял только шляхтичам по происхождению. Шляхта с течением времени сочла нужным приостановить развитие церковного землевладения. Конституция 1635 г. запретила дальнейший переход земских имений в руки духовенства путем дарения, продажи, отказа по душе и т. д. Земские имения, оставшиеся по смерти белого ксендза, наследовали его родные; вступающий в монастырь должен был предварительно продать свои имения. Позднейшие конституции положили преграду даже переходу мещанских земель во владение церкви. В своих стремлениях к ограничению церковного землевладения шляхта основывалась на том соображении, что духовенство со своих имений не несло военной службы и не платило податей. Только в случаях крайней нужды бискупы на сеймах определяли одновременную добровольную субсидию (subsidium charitativum), которую раскладывали по благочиниям (probostwa). Не платя податей в пользу государства, духовенство собирало десятину со всех имений, как королевских, так и шляхетских. Шляхта не преминула и по этой части ограничить духовенство; между прочим, добилась того, чтобы споры об уплате десятины разбирались не церковными, а шляхетскими судами. Кроме бискупов, шляхта не допускала никаких других духовных лиц ни до сеймиковых, ни до сеймовых совещаний. Что касается государственных должностей, то духовные допускались на те из них, где требовалось образование. Поэтому канцлер, подканцлер, секретарь, референдарий, правители государственных канцелярий, кустош коронный нередко были из духовных особ.