Экологическая пропаганда. 
Композиция костюма

Несмотря на всю важность экологизации производства, поиска новых технологических решений, экологическая проблема связана прежде всего с сознанием человека. Разрешить экологический кризис можно, только изменив отношение человека к окружающему миру. Необходимым условием решения экологической проблемы является формирование экологической культуры на всех уровнях — от тех, кто принимает решения на государственном уровне, до рядового потребителя. Экологизация сознания означает экологизацию потребностей, мотивов поведения и самого поведения современного человека. Основой формирования экологического сознания является экологическая информация. Поэтому на Международном форуме «Мода и экология» (Берлин, август 1994 г.) была особо подчеркнута важность обеспечения торговли и потребителей достоверной информацией о воздействии тех или иных товаров на человека. Было принято решение о создании банка данных об экологически чистой продукции с учетом всего производственного цикла. Принцип стимулирования производства и потребления экологической продукции постепенно становится всеобщим. Решить задачу утверждения в общественном сознании ценностей экологической этики можно путем продвижения на рынке продуктов, способствующих экологически верному поведению, агитации потребителя в пользу «органичного образа жизни». На это ориентируется реклама тех компаний, которые специализируются на производстве экологически чистой продукции. Так, американская компания «Эспри» в рекламе своей недешевой одежды делала акцент на то, что полученная прибыль пойдет на борьбу против уничтожения лесов по берегам Амазонки. Становится общепринятым, что источником средств для борьбы с загрязнением окружающей среды являются расходы потребителей на приобретение экологически чистой продукции.

Помимо рекламы экологически чистой продукции существует и «экологическая пропаганда», которую ведут дизайнеры одежды, выпуская одежду с экологическими лозунгами (такая одежда происходит от маек сторонников «зеленого» движения). Большинство дизайнеров считают, что в современной ситуации в своем творчестве необходимо затрагивать важнейшие проблемы, которые стоят перед обществом.

Например, французский дизайнер Ж.-Ш. де Кастельбажак посвятил свою коллекцию весна/лето 1994 г. проблемам детей в современном мире, о которых должны были напоминать надписи и портреты детей на одежде. Он считает, что «наступил момент, когда модельер должен думать не только о моде». Подобной позиции придерживаются и британские дизайнеры одежды К. Хемнетт и X. Сторей, помещающие на своих моделях экологические лозунги или рисунки (рис. 1.6). Сторей считает, что необходимо наполнить модную форму актуальным содержанием, чтобы дизайнер и потребитель могли таким образом выразить свое отношение к миру. Даже французский кутюрье К. Лакруа, который в 1980;х гг. делал веселые и беззаботные коллекции, в 1990;х гг. считал дизайн средством демонстрации своей этической позиции: «Восьмидесятые были годами моды ради моды… В настоящее время одежда больше не будет униформой, символизирующей определенное социальное положение, а станет знаком политической позиции, высказыванием на такие темы, как СПИД или окружающая среда»^[1].

Рис. 1.6. Майка с надписью К. Хемнетт.

Продукты дизайна должны выступать стимуляторами экологического сознания, наглядными аргументами в пользу экологичного и экономного потребления в соответствии с одним из требований экологической эстетики, которая становится одним из перспективных направлений в современной эстетике. Она основывается на признании главенства экологических ценностей: охраны природы, защиты естественных потребностей, поддержания экологического равновесия, развития творческого потенциала человека. Экологическая эстетика предъявляет к продукту дизайна определенные требования, устанавливает нормы и ограничения, что должно изменить и уже сейчас меняет установку современной культуры на вседозволенность и безграничную свободу, характерные для ситуации постмодерна, меняет установки дизайнеров, вынужденных думать о перспективах развития общества.

• [1] Vogue. Miinchen. 1994. April. S. 68.