Перцептивный образ в структуре события

Онтологический подход к анализу восприятия не только не исключает, но и предполагает гносеологическую составляющую. Более того, возникновение и развитие события опирается на познавательное отношение субъекта к объекту.

Гносеологическая сущность восприятия проявляется в воспроизведении (отражении) человеком объективной действительности, в ее наглядной представленности субъекту (Ананьев, 1982; Леонтьев, 1977, 2000; Ломов, 1984; Рубинштейн, 1957; Смирнов, 1975; Теплов, 1985). Сданной точки зрения восприятие выступает как процесс порождения, развития, функционирования и преобразования чувственного образа. Это основная предпосылка и результат активности субъекта. Чувственный образ отличается высокой информационной емкостью, многомерен, существует в форме процесса и результата, развертывается на всех уровнях организации перцептивного события. Образ порождается в событии, является его ключевым звеном, и в этом качестве обнаруживает новые, не всегда замечаемые свойства и закономерности.

Необходимость его возникновения вытекает из необходимости активных форм приспособления индивида к среде, требующих непрерывной ориентировки в ситуации и регуляции поведения. В процессе жизнедеятельности образ не просто формируется, но и развивается, а его основу составляет не только индивидуальное, но и родовое бытие субъекта (Давыдов, 1972; Леонтьев, 1977). Поэтому конкретный результат восприятия — продукт всей системы жизненных связей и отношений индивида со средой, человека — с миром.

Содержание и форма организации

Перцептивный образ — это чувственный конструкт объекта-ситуации, ее субъектная модель, в которой различаются элементы и отношения. Функции элементов выполняют воспроизведенные свойства вещей и событий (впечатления); в совокупности они составляют информационное содержание образа. Отношения элементов обусловливают способ существования, выражения и преобразования информационного содержания, т. е. его форму.

Как уже отмечалось, информационное содержание носит гетерогенный характер и выступает в единстве трех измерений: 1) модально-качественного (дифференциация физико-химических свойств), 2) пространственновременного (дифференциация пространственных и временных свойств) и 3) предметно-смыслового (дифференциация функциональных свойств). В содержание образа входят воспроизведенные характеристики внешней среды и самого индивида, функционально адекватные наличному бытию. Образ оперативен (Ошанин, 1999): полно и отчетливо дифференцируется то, что соответствует требованиям выполняемого действия. Поскольку этим требованиям отвечает лишь некоторая часть получаемых впечатлений, образ допускает момент неадекватности. Искажение впечатлений о величине, форме, цвете является условием полифункционального восприятия действительности (Миракян, 1983; 1992).

Если содержание перцептивного образа можно уподобить строительному материалу, то его форму — архитектурному проекту, который вносит в чувственную конструкцию порядок и организованность. Форма также проявляет себя трояко. Во-первых, как способ функциональной организации информационного содержания (перцептивный строй). В ней выражается позиция субъекта, его отношение к воспринимаемому, границы восприятия и функциональное соподчинение элементов информационного содержания (определяется ориентация и масштаб эгоцентрической системы координат, ядро и периферия чувственного образа). Во-вторых, как способ предметной организации информационного содержания (перцептивная схема). Подобная схема связывает предметные характеристики впечатлений и является смысловой основой чувственного образа; она обеспечивает антиципацию изменений и направление активности субъекта восприятия. В-третьих, как способ развития информационного содержания (перцептивный план). Перцептивный план задает ориентиры и контролирует движение чувственного содержания, объединяя разномоментные впечатления в организованное целое.

Содержание и форма взаимополагают и взаимоопределяют друг друга. Вне формы информационное содержание избыточно и неопределенно; вне содержания форма виртуальна и неконкретна. За единством содержания и формы чувственного образа скрывается единство субъекта и объекта восприятия. Противоречие формы и содержания становится источником движения перцептивного образа. Форма фиксирует момент пристрастности и активности восприятия, снимает информационное «безразличие» действительности. Не только через содержание, но и через форму в образ проникает система жизненных связей и отношений индивида.

Существование образа предполагает определенное состояние, или «усилие» субъекта, необходимость его активной включенности в окружающий мир. Уберите потребности, цели, отношения, установку — и образ распадется; перцептивный процесс потеряет направляющий вектор и образующую основу, а активность превратится в набор случайных и несвязанных движений. Чувственный образ отмечен печатью порождающего целого — апперцептивного комплекса, который придает ему внутреннюю определенность и согласует его с другими психическими явлениями. Вместе с тем, сам чувственный образ становится фактором организации субъекта, его неотъемлемой характеристикой.

Чувственный образ и организующий событие результат восприятия не тождественны. Последний ограничен содержанием ядра перцептивного образа и отвечает критериям полноты, четкости и дифференцированности, которые обеспечиваются соответствующей позицией субъекта и ориентацией эгоцентрической системы координат. Ядро выступает, в частности, как узловой пункт, связывающий компоненты апперцептивного комплекса. Заключенная в нем информация отвечает исходной потребности (взаимосвязь когнитивного и конативного компонентов), входит в состав цели восприятия (взаимосвязь когнитивного и исполнительного компонентов), соответствует перцептивной установке индивида (взаимосвязь когнитивного и диспозиционного компонентов). Ядро перцептивного образа является непосредственным регулятором поведения индивида в конкретный момент времени.

Выделенные функции вряд ли могли быть выполнены, если бы наряду с требуемыми не отражались и другие элементы и отношения ситуации. Периферия чувственного образа играет роль не просто фона, но и побочного продукта, который включает совокупность потенциальных предметов восприятия. Это становится условием развертывания перцептивного процесса, смены одного образа другим; благодаря периферии открывается возможность локальной модификации комплекса и формирования новой целостности. Вместе с тем, именно результат восприятия играет роль психологического пейсмекера, увязывающего интегративные образования (событие — комплекс — образ) в самостоятельное целое (рис. 4.1).

Рис. 4.1. Соотношение интегративных образований восприятия