Философия Нового времени

Философия Нового времени связана с именами выдающихся философов XVII в.: Р. Декарта, Б. Спинозы, Дж. Локка.

Французский мыслитель Рене Декарт (1596—1650 гг.) — автор значимых для психологии трудов «Страсти души», «Рассуждение о методе для хорошо направленного разума и отыскания истины в науках». Декарт сформулировал идею дуализма. В этом учении автор признает, что тело и душа — две независимые друг от друга субстанции, каждая из которых обладает своими свойствами. Душа обладает свойством мышления, а тело — свойством протяженности. Отличительная особенность человека от животного — способность разумно мыслить. Люди духовны, животные — бездуховные существа, не способные к рассуждению, размышлению, а, следовательно, управлению собой. Мышление есть главное свойство души человека, оно по сути равно его сознанию, внутреннему миру. Таким образом в учении дуализма душа равна сознанию. Как соотносится душа и тело? По мнению Декарта, эти субстанции связывает понятие «страсть». Страсти являются продуктом и тела, и души. Они возникают в эпифизе (шишковидной железе головного мозга) и оказывают иногда решающее значение на поведение человека. Импульсы страстей могут и подавлять мышление, а воля не всегда способна влиять на тело. Таким образом, в трудах Декарта находим постановку важных для психологии вопросов: соотношение врожденного и приобретенного, произвольного и непроизвольного, взаимодействие души и тела.

В современной психологии появились новые отрасли науки, такие как психофизиология, психосоматика, которые также решают проблему соотношения души и тела. В истории человечества выработаны разнообразные философские, религиозные и психологические практики, предлагающие пути достижения гармонии между телом и душой человека. В одних практиках считается, что состояние тела влияет на сознание человека (телесная йога, психомассаж), в других приоритет признается за состоянием души (в позитивной психологии направленность мысли, ее эмоциональный модус ведет к тем или иным заболеваниям; библиотерапия), третий путь (преимущественно религиозная философия) рассматривает взаимное влияние души и тела друг на друга (например, практика молитвы и поста в христианстве).

Нидерландский философ Бенедикт Спиноза (1632—1677 гг.) знаменит трудом «Этика», вышедшим в год его смерти. Как и в других своих трудах Спиноза продвигал идею монизма, согласно которой существует только одна субстанция, единая, вечная и бесконечная. Это субстанция — природа. Она отождествлялась с Богом. Люди познают природу через ее свойства, которые им доступны: мышление и протяженность. Человек есть часть этой природы, он целостен, един в своем мышлении (душа) и протяженности (тело). Это два измерения единого человека. Душа состоит из идей, это идея тела и неотделима от него. При этом душа зависит от тела и служит ему. Связь идей есть связь вещей, она отражает порядок вещей. Содержание души зависит от воздействий, которые испытывало тело. Эти воздействия в ходе жизни тело испытывает многократно, душа, вспоминая эти воздействия, устанавливает между ними связь (ассоциацию в терминах современной психологии): вспоминая одно событие, тут же вспоминает и о других.

Правило ассоциативной связи как объяснительного принципа взаимодействия души и тела было развито в работах английского философа Джона Локка (1632—1704 гг.). Именно этот ученый считается основателем теории ассоциаций, которая описывает человеческий разум. Свои мысли автор изложил в труде «Опыт о человеческом разуме» (1690 г.), благодаря которому термин «ассоциация» был введен в обращение. Локк отвергал идею Декарта о врожденных идеях. Он утверждал, что все человеческое знание происходит из опыта. Теория познания, по Локку, такова: идеи ощущений в ходе развития первичны по отношению к идеям рефлексии; простые идеи по принципу ассоциации складываются в сложные. Эти идеи ассоцианизма далее развивали в XVIII—XIX вв. философы разных направлений: Д. Беркли, Г. Спенсер, Д. Юм.

В истории педагогики, педагогической практике и педагогической психологии учение Локка широко представлено в связи с решением вопроса о влиянии факторов среды и наследственности на воспитание и развитие ребенка. Согласно учению Локка, ребенок рождается как чистая восковая доска («tabula rasa»), на которой можно написать все, что и станет впоследствии собственным знанием человека. Таким образом утверждается ведущая роль средовых условий, опыта ребенка в развитии его умственных способностей. Теории «среды», утверждающие ведущую роль окружения и внешних воздействий в формировании психики оспариваются теориями развития, которые делают акцент на внутренние закономерности развития человека и берущие начало от идей французского философа Жан-Жака Руссо.

Резюме. Значение донаучной психологии для развития научной психологии в том, что человек перешел от познания внешних обстоятельств своей жизни к постановке вопросов о самом себе, о своей связи с этим внешним миром. Зародилось собственно психологическое знание как ответы на поставленные вопросы в донаучной психологии.

В каждую эпоху развития цивилизации эти ответы отличались даже у представителей одного времени, но ответы уточнялись с развитием других практик человека. Однако появлялись новые вопросы о человеке и мире, которые очерчивали круг специфических проблем, все точнее вырисовывалась область явлений, которые должна изучать отдельная наука. Предпосылки выделения психологии в самостоятельную науку возникли под давлением накопившихся эмпирических фактов, запросов общества относительно воспитания и обучения детей.

К XIX в. основные представления о душе человека связывали с его сознанием, элементами сознания, ассоциативными связями, мышлением. Эти явления и стали объектом изучения посредством метода самонаблюдения (интроспекции), рефлексии.

Вопросы и задания

• 1. Раскройте сложность научного изучения психологии.
• 2. Охарактеризуйте место психологии в системе наук.
• 3. Опираясь на материалы параграфа и привлекая дополнительные сведения подготовьте сообщения по следующим темам (на выбор).
• • Мифологические представления о жизни души.
• • Древние философы о душе и теле.
• • Христианская антропология о свойствах души.
• • Философия Нового времени о соотношении души и тела.