Призвание к наследству ab intestato

Общие положения. Исторические замечания

I. Если после умершего не окажется наследника по завещанию, то его имуществе открывается наследование ab intestato. Необходимым условием открытия этого порядка наследования является окончательное выяснение вопроса о том, что наследования по завещанию не наступит. Поэтому наследование ab intestato не открывается, например, пока условие, под которым назначен наследник в завещании, находится in pendenti (об этом термине см. Общ. ч., § 41, п. 3), или пока призванный по завещанию наследник не высказался еще, примет ли он наследство или нет. Когда выяснилось, что наследование по завещанию не наступит, то к наследству призывается ближайший наследник ab intestato. Ближайший наследник есть тот, который оказывается на первом месте в установленном законом порядке наследников ab intestato в момент открытия наследства ab intestato¹. Из предыдущего ясно, что этим моментом не всегда бывает момент смерти завещателя, но, например, момент ненаступления условия, прибавленного в завещании к institutio heredis, или момент отказа от наследства со стороны наследника ех testamento/Если ближайший наследник ab intestato не примет наследства, то по развитому праву в силу successio ordinum et graduum наследство открывается следующему за ним по порядку наследнику ab intestato (см. выше § 2, 1 пр. 5).

II. Самый порядок, в котором по закону должны призываться наследники ab intestato, был различен в разные эпохи развития римского права.

• 1) По праву XII таблиц было три класса наследников^[1][2]. Основным принципом наследования ab intestato признавалось агнатское родство наследника с наследодателем. В первом классе призывались sui heredes, т. е. те лица, которые находились в момент смерти наследодателя непосредственно под его властью, а также те, которые были зачаты в этот момент и, если бы родились уже тогда, были бы под его властью. Во втором классе призывался, при отсутствии sui heredes, ближайший по степени родства агнат (agnatus proximus). В третьем классе призывались, если не было агнатов, родичи (gentiles). Между этими классами и в пределах каждого класса между степенями не было преемства, т. е. если представитель какого-либо класса был налицо, но не делался почему-либо наследником, то наследство не открывалось следующему по порядку лицу или классу, а делалось выморочным (in legitimis hereditatibus successio non est; cm. § 2,1, np. 4).
• 2) В этот порядок наследования внесены были изменения преторским эдиктом о bonorum possessio. Претор, во-первых, ввел в своем эдикте successio ordinum et graduum¹, т. e. установил, что в случае неприятия наследства ближайшим наследником ab intestato оно должно открываться следующему за ним по порядку наследнику (при этом successio ordinum введено было для всех классов, a successio graduum имело место только в классе unde cognati). Во-вторых, претор впервые придал значение при наследовании наряду с агнатским родством и когнатскому, а также брачной связи между лицами. Именно, преторская bonorum possessio intestati давалась следующим классам наследников^[3][4]. 1) Unde liberi. Сюда входят все sui heredes и те нисходящие, которые перестали быть sui heredes вследствие capitis deminutio minima (эмансипированные), т. наз. фингированные sui. 2) Unde legitimi. Сюда входят те лица, которые имели наследственное право по jus civile, т. е. sui, agnati, gentiles. 3) Unde cognati. В этом классе наследство дается ближайшим когнатам до 6 степени родства включительно, а из лиц 7 степени sobrino natis. 4) Unde vir et uxor. При отсутствии таких когнатов наследство получает переживший супруг. В течение императорского времени законодательство все более расширяет значение когнатского родства при наследовании. Особенное значение имело Sctum Tertullianum (при Адриане), которое установило наследование матери, имеющей jus liberorum, после своих детей предпочтительно перед агнатами детей, кроме ближайших из них (liberi, отец, frater consanguineus)^[5], и Sctum Orphitianum 178 г. по Р. X., которое дало детям законное, преимущественное право наследования после матери в классе unde legitimi^[6]. При христианских императорах Sctum Tertullianum было распространено на мать, которая не имела jus trium vel quattouor liberorum^[7], и были произведены еще некоторые реформы с целью усилить значение когнатского элемента при наследовании.
• 3) Заключительную эпоху развития составляет деятельность Юстиниана. Уже в его Codex второго издания вошло несколько конституций, в которых он старался по возможности уравнять права агнатов и когнатов при наследовании ab intestato^[8]. Но окончательно он реформировал порядок наследования ab intestato после издания своего сборника; именно, в 543 году Юстиниан издал новеллу 118, а в 548 г. в дополнение к ней новеллу 127. Эти две новеллы составляют основу Юстинианова порядка наследования ab intestato. Рядом с ними осталось в силе лишь несколько институтов старого права, как, например, bonorum possessio unde vir et uxor, право бедной вдовы, детей от конкубины и т. д.

III. В Юстиниановом праве следует различать два порядка наследования по закону: обыкновенный и особенный. Обыкновенный порядок наследования (§ 13) основан на родстве и супружеской связи. Прежде всего, призываются в известном порядке родственники, причем родство по мужской линии вполне уравнено с родством по женской линии, агнаты не имеют никаких преимуществ перед когнатами и мужчины перед женщинами. За родственниками следует переживший супруг.

Особые порядки наследования (§ 14) касаются лишь отдельных частей наследства и конкурируют с различными классами обыкновенного наследования.

• [1] § 7. J. 3,1. L. 9 § 2. D. 28, 2.
• [2] Шр. 26,1. Coll. 16, 4. Gai 3, 1 sqq.
• [3] L. I § 10. D. 38, 9.
• [4] Ulp. 28, 7 sqq. Gai 3, 25 sqq. Dig. 38, 6—8; 11. Cod. 6, 14—15; 6, 18.
• [5] Paul. 4, 9. Ulp. 26, 8. J. 3, 3.
• [6] Ulp. 26, 7. J. 3, 4.
• [7] L. IC. Th. 5, 1. L. 2 C. 8, 58.
• [8] L. 12. C. 6, 55. L. 14, 15. C. 6, 58.