Высшая школа России

В начале XX в. научно-педагогическая общественность сумела отыскать выход из затянувшегося кризиса высшей школы. Кризис был связан с господством традиционной концепции сословности образования: низы общества могли получить лишь начальное образование, средние слои — среднее, а высшее — только дворянство².

Таблица

Наиболее многочисленные университеты мира в 1900 г.

• 1 Князев Е. А. Россия от реформ к революции (1861—1917). М., 2006.
• 2 Князев Е. А. История отечественной педагогики и образований., 2018; Князев Е. А. Россия от реформ к революции (1861—1917). М., 2006.

Заметим, что состав студенчества в России был намного демократичнее, чем, например, в Англии или в Германии, где в университетах доминировали сыновья буржуа и аристократии. Плата за обучение в российских университетах сравнительно с европейскими считалась невысокой, кроме того, было множество «стипендиатов», начиная с 1860-х гг., появилось значительное число необеспеченных и неимущих студентов. В начале 1870-х гг. на стипендии и пособия в Казанском университете обучались 72% студентов, в Киевском и Одесском к недостаточным принадлежало 70 и 80% студентов. В Московском университете в 1876 г. было освобождено от платы 59%¹.

Русская Вольная Высшая школа в Париже

В 1900 г., во время работы Всемирной выставки деятели науки самостоятельно организовали и провели лекции в Париже. Регулярные занятия в Высшей вольной русской школе общественных наук начались в ноябре 1901 г. Во главе этого учебного начинания стал выпускник харьковского университета, продолживший образование в Лондоне, М. М. Ковалевский. По возвращении в 1877 г. был избран профессором государственного права и сравнительной истории права в Московском университете и занимал эту должность до 1887 г., когда министр И. Д. Делянов уволил его «без его собственного прошения». Ковалевский читал лекции в Стокгольме, Оксфорде. М. М. Ковалевский был убежденным сторонником мирного преодоления социальных и политических кризисов, ибо, по его мнению, «гораздо действеннее писать статьи, а не бросать бомбы»^[1]. Другой экстраординарный профессор московского университета Ю. С. Гамбаров, вынужденный по настоянию другого министра народного просвещения Н. П. Боголепова в 1899 г. оставить кафедру, переселившись в Париж, принял активное участие в просветительской деятельности.

Вольная школа общественных наук была открыта в 1901 г. в Париже. Ее основателями стали М. М. Ковалевский, Е. В. де Роберти, Ю. С. Гамбаров и Е. В. Аничков. «Задачей школы было смягчение резких противоположностей между крайними мнениями, сближение политических групп, способных действовать на общей почве», — писал М. М. Ковалевский. Из-за невозможности создания подобного учебного заведения в то время в России российские профессора читали лекции в независимой от какой бы то ни было бюрократической власти Вольной школе. Парижская школа не ставила своей задачей дать «законченное» образование, она стремилась избежать традиционного сочетания педагогической банальности и бюрократической прямолинейности, когда образование рассматривается как результат, а не как процесс. Здесь читали лекции: И. И. Мечников, П. Н. Милюков, М. И. ТуганБарановский, Н. И. Кареев, В. В Лессевич, А. И. Чупров, В. М. Чернов, Г. В. Плеханов, В. И. Ленин и др. Слушатель школы поэт М. А. Волошин писал, что профессора школы «стараются сделать курсы как можно более разнообразными и степеней ученых не признают».

Слушатели Парижской вольной школы делились на постоянных — около 300 чел. в первый год ее создания, затем их стало меньше, и тех, кто брал билеты на отдельные лекции. Плата за обучение была невелика — всего 30 франков в год. М. М. Ковалевскому пришлось продать большую часть своего имения, чтобы содержать высшую школу для российской молодежи, учившейся в Париже. Многие слушатели и профессора приезжали слушать лекции специально в Вольной высшей школе. Парижская вольная школа полностью соответствовала своему названию: она не располагала никакими утвержденными кем бы то ни было «из руководства» учебными программами по дисциплинам курса, ибо вовсе не ставила формальной задачи выдачи диплома по окончании обучения. Читавшиеся систематические курсы и отдельные лекции были объединены социальной тематикой, которая охватывала теоретические проблемы философии, социологии, экономики, истории, права, политики, этнологии, — всему тому, чему в период контрреформ в отечественнои высшей школе не уделялось должного внимания или попросту отсутствовало в учебных планах. Обеспокоенное влиянием Вольной высшей школы, российские власти стремились помешать ее работе. От учредителей школы требовали немедленного возвращения в Россию либо перехода на положение политических эмигрантов¹.

Созданные российской интеллигенцией, как казалось, умозрительные проекты преобразований высшей школы были реализованы в период необычайного культурного подъема, наступившего в России в начале XX в. Восстановление автономии высшей школы сопутствовало созданию общественной и частной высшей школы. Преодолев унизительные сословные ограничения при приеме, дискриминацию по национальному и религиозному признакам, ущемление прав женщин и устранив многие другие причины, тормозившие развитие высшей школы, общественное движение обнаружило реальный выход из затяжного кризиса образования. Личный энтузиазм интеллигенции позволил разработать проекты и открыть общественные и частные высшие учебные заведения, в той или иной степени независимые от правительства, которые были организованы по инициативе и на средства как отдельных предпринимателей, так и общественных групп.

• [1] Ковалевский М. М. Воспоминания // Возрождение. 1951. № 17. С. 91.