Ой, Дух!. История россии. 
Вторая половина xix — начало хх века

Хлысты утверждали, что существуют два мира: материальный — земля, духовный — семь небес. На седьмом небе обитают Святая Троица, Богородица, ангелы и святые. В зависимости от духовного совершенства людей Господь способен воплощаться в людей. Бог Отец «Саваоф» воплотился в Данилу Филиппова, Сын Божий, Христос — в Суслова, Лупкина и других, Дух, Бог — «накатывал» на многих во время радений. Верующий достигает воплощения божества в посте, молитвах и путем творения добрых дел. Если воплощение в одном человеке проходит, оно вскоре обнаруживается в другом.

Дабы выяснить, кто более авторитетен, один хлыст дает другому пощечину. Если он подставит другую щеку, то за его смирение признают большим божеством. Для сектантов Иисус Христос — только один из христов, в котором некогда пребывало божество, а затем перешло в других. Его они называли «старым Христом». Иисус для них обыкновенный человек, родившийся не от Богородицы, а от обыкновенной матери. По их мнению, как и все люди, Иисус умер телесно и был похоронен в Иерусалиме, и его прах лежит в земле. Сектанты верят, что Христос не умер духовно, но способен воплощаться в других праведных людей.

Члены секты считали, что их христы и пророки дали своим последователям источник вероучения «истинной, внутренней, духовной церкви». Православную церковь они считают ветхозаветной. Дух Святый дает им дарования: иному дается дар пророчества, иному дар знания языков. Тщательно скрывая недружелюбное отношение к православию, они не возбраняли показную принадлежность к церкви и посещение православных богослужений и участие в таинствах православной церкви. Чтобы избежать подозрения в сектантстве, члены секты первыми приходили на службу в церковь и последними оттуда уходили. При этом они утверждали «неверную сущность» православного люда, полагая, что духовенство — не пастыри, а «волки злые». Хлысты не почитают икон, считая это идолопоклонством. При «приводе», вступлении в члены корабля, сектант давал обет сберечь тайну хлыстовского учения, даже под угрозой пыток и казни¹.

Они верили в переселение душ. На вопрос следователя: «Сколько ей лет?» сектантка отвечала: «Прежде, пока я не родилась, не знаю, какое было мое имя; об этом мне не открыто свыше. Мне 64 года, но только по плоти; духовных же лет я не знаю, может, тысяча, а может, и больше». Души проживших неправедную жизнь переходят в животных, так, после смерти, души семейных людей вселяются в свиней. После многих переселений душа способна очиститься только в теле хлыста. Если христы скрупулезно исполняли свои заповеди, их души после смерти станут ангелами. Душа может угодить в число дьяволов и будет обречена на вечные муки. По их убеждению дух — воплощение добра, тогда как плоть — злое начало. Телесные потребности следует умерщвлять, чтобы освободить душу.

Детей, рожденных от церковного брака, хлысты считали «утехой сатаны». Отрицая церковный брак, на радениях хлысты со своими «духовными женами» «любовь имеют, как голубь с голубкою». Такого рода внебрачные связи с женщинами хлысты не считают грехом, но «духовной любовью».

Отдельные общины назывались «кораблями», во главе каждого — «кормщик», именуемый, Христом, пророком, апостолом. Каждый корабль имел своих ангелов, архангелов, апостолов, евангелистов, проповедников, пророков и пророчиц. Подземелья или жилые помещения — «Иерусалим», «дом Давидов». Во время ночных радений вокруг помещения выставляли стражу, плотно закрывали ставни, чтобы звуки не были слышны.