Культура и идеология в жизни Российского государства

«Культура — душа народа, а история его память» считал русский философ В. С. Соловьев. Это изречение подчеркивает органическое единство культуры и истории России. Роль русской культуры как транслятора в межцивилизационном обмене трудно переоценить. История российской культуры — непрерывный процесс обретения национальной идентичности. Культура — сохранение традиций. Культурная традиция синтезирует этнокультурные особенности общества и общецивилизационные достижения. Государство было главным фактором, обеспечивающим культурный процесс в России. Обращает внимание, что устремления государства намного опережали культурные возможности и потребности страны. Но главное противоречие состояло в том, что сама русская культура стояла на мощи, поддержке и охранении ее государством. Трагедия состояла в том, что, когда рушилось государство, рушилась и культура. Русские и русскоязычные — это государствообразующий народ и в культурном смысле, и с точки зрения народонаселения. При этом великодержавие всегда было отличительной чертой нашего самосознания, элементом национальной психологии, проявлением ее самодостаточности. Это не дает оснований сводить историю и культуру России только к русским, что означало бы уход от противоречивой реальности, влияющей и на судьбу русского народа.

Всероссийская культура включает не только русскую национальную культуру, но и ассимилированные культуры и традиции других народов. Однако русская традиционная культура сложилась в основном на докапиталистической стадии, и буржуазные ценности: частная собственность, индивидуализм — еще не успели в ней утвердиться, что постоянно отражалось в модернизационных процессах в стране. Базисом нашей традиции в отличие от Запада были духовные ценности: самоотверженность во имя Родины, патриотизм, правда, как идеал, справедливость, соборность, коллективизм, уважение к предкам. Однако в недрах традиционного общества России не вызрели необходимые предпосылки для радикальных изменений в культуре, способствующих модернизации. Для русской культуры ключевым словом остается не личность, как на Западе, а общество, государство. В нашей культуре существовали светская и народная традиционная культура, при этом отсутствовала «срединная» культура. Это характеризует российскую культуру как синкретическую, в которой сочетаются исключающие друг друга признаки. Важно отметить неразрывную связь русской и мировой культуры.

Известно, что разные социокультурные системы различаются составом элементов, структурой связей между ними, интенсивностью их проявления или осуществления разных функций этими элементами и т. д. Эти элементы могут быть самыми разнообразными: религиозными, идеологическими, технологическими, моральными, правовыми и т. п. Многообразными были и могут быть их взаимодействия и способы проявления в процессе жизнедеятельности общества. Можно говорить о культурном континууме. Какие из этих элементов могли бы стать динамизирующими для современной России? Прежде всего, необходимо согласие общества вокруг некоей культурно-духовной перспективы. Представляется, что таковыми являются государственно-правовые, экономические, технологические изменения. Ведь экономические и социальные изменения в обществе являются неотъемлемой частью общей культурной среды. В разных странах мира существуют и разные социокультурные системы, а, следовательно, и разные типы предпринимательства. Они испытывают влияние религии, опосредованных действий через систему ценностей, норм, этических установок, что определяет характер и формы повседневной деятельности людей, их взаимоотношения в процессе труда и быта.

XX век был трагическим для нашей страны: культурное наследие русского народа — основы российской государственности подверглось колоссальным деформациям. Но любой народ может жить, если сохраняется его культурная идентичность. Ведь цивилизации исчезали не столько из-за низкого уровня производства, сколько из-за изменения их системы ценностей и идеалов. Русский народ стал одним из самых больших разделенных народов мира. Россия — многонациональное поликультурное общество, в котором осуществляются процессы сохранения и интеграции культурной самобытности личности, позволяющие формировать толерантные межнациональные отношения и культуру межнационального общения на основе доминирования культуры базового этноса. В настоящее время возросло внимание к духовно-нравственному развитию страны, опирающемуся на российские духовные ценности и традиции. При этом важно учитывать, что любая культура имеет свой уровень терпимости, ту степень овладения свободой, которая переносима культурой и индивидуальным сознанием.

Идеология (система взглядов и идей, ориентиров, идеалов, ценностей и т. д.) в России, наряду с силой власти государства, всегда выступала основным средством единения, консолидации и динамизации общества. Нам нужна идеология общего дела ради высоких целей, собственный язык для характеристики процесса модернизации, критерии прогресса, т. е. надо выработать основы цивилизационного самосознания. Иначе массовая культура просто разрушит национальную традицию. Представляется, что некультурность народа, о которой много писали, — это скорее не отсутствие культуры вообще, а его принадлежность к другой, не отвечающей новым условиям культуре.

В нынешней социокультурной ситуации в стране массовый плюрализм мнений дополняется массовой нетерпимостью и вседозволенностью, характерной для неправового государства. В массовой развлекательной культуре необходимые решения часто блокируются конфликтующими социальными, политическими, финансово-экономическими силами. В кризисный же период цивилизация воссоздает себя благодаря усилению именно духовного измерения.