Палеолитические венеры. 
Палеолитические венеры

Первобытное искусство изучается с разных сторон и различными методами. Основным источником его изучения является археологический материал, а именно вещественные памятники. Памятники искусства эпохи палеолита представляют собой очень небольшую часть всего, что было создано древнейшими художниками. Тем не менее, это — довольно представительный набор, большую долю которого составляют предметы, в совокупности именуемые «мобильным искусством». Свое названия они получили от возможности легкой транспортировки и небольшого размера. В русскоязычной литературе используется термин «искусство малых форм». Мелкая пластика является одним из видов малых форм и включает в себя статуэтки и иные объемные изделия из мягкого камня или других материалов (рог, бивень мамонта, глина и пр.).

В мелкой пластике эпохи палеолита особое распространение получил образ человека. Через все палеолитическое искусство красной нитью проходит изображение женщины и женского начала. Антропоморфные изображения, выполненные в виде небольших скульптурных фигурок женщин, были обнаружены во время первых раскопок верхнепалеолитических памятников Европы, но ареал таких находок простирался и на большую часть Евразии вплоть до озера Байкал в Восточной Сибири. Они обнаружены в культурных слоях поселений верхнего палеолита в скоплениях артефактов, в ямках-хранилищах, вблизи очагов; в погребениях, а также в стерильных прослойках.

Синкретичное по своей природе палеолитическое искусство привлекало внимание исследователей. Дошедшие до нас прекрасные образцы палеолитического творчества, до сих пор продолжают удивлять и восхищать исследователей. Статуэтки представляют собой фигурки обнаженных женщин, исполненных скорее в реалистической манере, с подчеркнутыми признаками пола и гипертрофированными материнскими чертами. Доисторические статуэтки женщин ученые назвали обобщающим понятием «палеолитические Венеры».

Начало изучения «Венер» палеолита как памятников искусства эпохи палеолита относится к 70-м гг. XIX в. Почти все знания в этой области накоплены в области археологии и этнографических исследований племен (отсталых народов), сохранивших до сегодняшнего времени свою традиционную культуру. В изучение проблемы художественного творчества эпохи палеолита внесли весомый вклад П. П. Ефименко, А. П. Окладников, А. А. Формозов и др. Особенный интерес представляют исследования З. А. Абрамовой, в которых систематизированы все древнейшие изображения человека на основе археологических коллекций малых форм, подробно рассмотрен образ женщины, выполнена хронология и классификация изображений. К вопросам происхождения изобразительного искусства обращались в своих трудах В. Б. Мириманов, А. Д. Столяр. Некоторые аспекты первобытной культуры рассмотрены в работах А. К. Байбурина, А. Л. Монгайт, Э. Б. Тайлор, С. В. Токарева и др. В исследованиях Е. Г. Дэвлет, Э. Л. Лаевской, Я. А. Шер предприняты попытки проследить развитие художественных традиций первобытного искусства.

Попытки исследователей интерпретировать значений и использование статуэток сталкиваются с множеством загадок, главная, из которых заключается в единообразии основного массива фигурок. Предположения археологов, а также теории исследователей палеолитического искусства об истинном предназначении женских статуэток до сих пор остаются дискуссионными. Этими обстоятельствами и обусловлена актуальность выбора темы для данного исследования. Основной целью работы является выявление особенностей содержания и развития художественного образа «палеолитических Венер». В связи с этим решаются следующие задачи:

• — рассмотреть ареал географического распространения женских изображений в эпоху палеолита;
• — описать стилистические особенности «палеолитических Венер»;
• — выявить семантическую основу женского образа в палеолитическом искусстве.

Образ женщины наиболее ярко представлен в палеолитическом искусстве. Небольшие женские статуэтки были распространены на огромном пространстве от Средиземного моря до Байкала. Они обладают общими стилистическими чертами и выполнены почти по одной и той же схеме.

На первом этапе верхнего палеолита встречаются изображения условных обозначений женского знака пола, и единичная женская фигурка, выполненная из камня.

На втором, граветтском, этапе во всей приледниковой зоне Европы распространяется реалистический женский образ, воплощенный главным образом в небольших объемных фигурках, искусно вырезанных преимущественно из бивня мамонта: Костенки 1, Авдеево, Гагарино (Россия); Брассампуй, Леспюг (Франция). Встречаются и статуэтки из камня Виллендорф (Австрия) и из глины, подвергшейся обжигу, Дольни Вестонице (Чехия). Распространение статуэток, похожих друг на друга по стилю и по определенным пропорциям, позволяет говорить о формировании единого художественного канона: грудь и бедра вписываются в круг, а вся фигура тяготеет к очертаниям ромба. Статуэтки характеризуются «тучными» формами, акцентированными и преувеличенными женскими признаками, в большинстве своем безликие.

На следующем этапе развития реалистический образ женщины продолжает существовать, но уже в гравюре. В скульптуре образ женщины видоизменяется до предела, до схематичной, но легко узнаваемой фигуры, состоящей из стержневидного тела без головы и выпуклого седалища. Обобщенный характер скульптурного образа никак не связан с техническими трудностями. палеолит венера искусство антропоморфный Семантика палеолитических «Венер» до сих пор не расшифрована. Изображения, по мнению исследователей, были связаны с культом женщины-прародительницы, женщины-матери, с охотничьими магическими обрядами. Их распространение свидетельствует о зачатках определенных религиозных верований и обрядов, возникших и развившихся в эпоху материнской родовой общины.

Список использованных источников

• 1. Абрамова, 3. А. Древнейший образ человека. Каталог по материалам палеолитического искусства Европы / З. А. Абрамова. СПб.: Петербургское востоковедение, 2010. 304 с.
• 2. Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре / А. К. Байбурин. СПб.: Наука, 1983. 240 с.
• 3. Дэвлет, Е. Г. Альтамира. У истоков искусства / Е. Г. Дэвлет. М.: Алетейа, 2004. 280 с.
• 4. Ефименко, П. П. Первобытное общество: очерки по истории палеолитического времени / П. П. Ефименко. М.: Книга по требованию, 2011. 658 с.
• 5. Лаевская, А. Е. Мир мегалитов и мир керамики. Две художественных традиции в искусстве доантичной Европы / А. Е. Лаевская. М.: Библейско-богословский институт Св. Апостола Андрея, 1997. 233с.
• 6. Мириманов, В. Б. Первобытное и традиционное искусство / В. Б. Мириманов. М.: Форум, 2009. 272 с.
• 7. Монгайт, А. Л. Археология Западной Европы Каменный век / А. Л. Монгайт. М.: Наука, 1973. 350 с
• 8. Окладников, А. П. Утро искусства / А. П. Окладников. Л.: Искусство, 1967. 136 с.
• 9. Столяр, А. Д. Происхождение изобразительного искусства / А. Д. Столяр. М.: Искусство, 1985. 300 с.
• 10. Тайлор, Э. Б. Первобытная культура / Э. Б. Тэйлор: пер с англ. Д. А. Коропчевского. М.: Политиздат, 1989. 573 с.
• 11. Токарев, С. А. К вопросу о значении женских изображений эпохи палеолита / С. А. Токарев // Советская археология. 1961. № 2. С. 12−20.
• 12. Формозов А. А. Памятники первобытного искусства на территории СССР / А. А. Формозов. М.: Наука, 1980. 136 с.
• 13. Шер Я. А. Первобытное искусство / А. Я. Шер // Проблемы изучения наскальных изображений. М.: ИА АН СССР, 1990. С. 6−12.