О понятиях «пространство» и «характер» как конденсаторах «структуры места»
Пространство, по К.Н.-Ш., не может восприниматься архитектором исключительно как геометрическая абстракция (Эвклидово пространство) или как объект визуального восприятия. Как альтернативу частичности двух этих позиций он использует в своих работах понятие «экзистенциальное пространство» или «пространство жизненного опыта», которое формируется одновременно как совокупность сущностно разных аспектов:
прагматического (удовлетворения потребностей), чувственно воспринимаемого, архетипического пространства универсальных образцов, культурного пространства, абстрактного пространства логики, экспрессивного пространства искусства и некоторых др. форм.
Отношение снаружи-внутри, являющееся исходным аспектом конкретного пространства, подразумевает, что пространства обладают разнообразной степенью протяжённости и укрытости. В то время как ландшафты отличаются разнообразной, но, в основном, большой протяжённостью, поселения — это закрытые объекты. Поэтому между поселениями и ландшафтом существует отношение типа фигура-фон. В общем, всякое укрытие проявляется как «фигура» в отношении к протяжённому фону ландшафта. Поселение теряет свою идентичность, если это соотношение нарушается, точно так же, как ландшафт теряет свою идентичность как обширная протяжённость. В более широком контексте всякое укрытие становится центром, который может функционировать как «фокус» для своего окружения. От центра пространство распространяется с разной мерой непрерывности (ритмом) в разных направлениях. Очевидно, главными являются горизонтальное и вертикальное направления, то есть направления земли и неба. Таким образом, централизация, направление и ритм — это дополнительно важные свойства конкретного пространства.
/…/ «Характер» есть в одно и то же время и более общее, и более конкретное понятие, чем «пространство». С одной стороны, оно определяет единую всеобъемлющую атмосферу, а с другой, — конкретную форму и вещественность элементов, образующих пространство. Всякое реальное присутствие внутренне связано с неким характером /…/. Феноменология характера должна включать обследование предъявляемых характеров, так же как изучение их конкретных детерминант. Мы указываем, что разные действия требуют мест с разным характером. Жилище должно быть «защищающим», офис — «практичным», зал для вечеринок — «праздничным», а церковь — «возвышенной». Когда мы посещаем некий город за рубежом, мы бываем потрясены его особым характером, что становится важной составляющей опыта.
