Лекция 4. Этика и эстетика отношений в системах «педагог-учащийся», «педагог-родители учащегося», «педагог-педагог»

Морально-психологическая культура педагога и противоречия в общении с учениками

На современном этапе западные педагоги и неогуманисты выделяют проблемы коммуникабельности учителя и учащихся. В современной американской педагогике существует термин «эффективный учитель», он обозначает носителя высокой нравственно-психологической культуры. Американский специалист Р. Бернс выделяет следующие личностные качества, необходимые педагогу для эффективной работы, которые складываются в своеобразную «Я-концепцию»:

• · максимальная гибкость;
• · способность к эмпатии;
• · умение придавать личностную окраску преподаванию;
• · установка положительное восприятие учащихся;
• · владение стилем неформального общения с учащимися, предпочтение устных контактов письменным;
• · эмоциональная уравновешенность, жизнерадостность, уверенность в себе.

Преподаватели, обладающие позитивной «Я-концепцией», имеют больше возможности содействовать ее развитию и у своих учащихся. Негативные установки учителя оказывают отрицательное воздействие на учеников. К таким установкам американские психологи относят:

• — отрицательное реагирование на учащихся, нелюбящих учителя;
• — создание трудностей с целью держать учеников в напряжении;
• — поддержание чувства вины у учащихся как стимула к учебе;
• — оценка знаний учеников, предполагающая возможность их нечестного поведения;
• — стремление к установлению жесткой дисциплины;
• — увеличение степени наказания пропорционально вине учащегося.

Эти установки порождают противоречия в общении учителя и учащихся. К основным таким барьерам относят:

• · кажущаяся противоположность изначальных установок и целей (передача знаний учителем предполагает ответственное отношение к процессу учения со стороны учащихся, что не всегда имеет место);
• · различие в положении учителя и учащегося (различие социального статуса, жизненного опыта, уровня культуры и образованности не должно порождать педагогическое «чванство»);
• · плохое знание педагогами интересов и потребностей современной молодежи (ориентация учителя только на собственные взгляды, идеалы);
• · слабое знание психологии своего воздействия (отсутствие учета индивидуально-психологических особенностей школьников).

В условиях демократизации образования с позиций гуманистической этики такие барьеры в общении мешают установлению продуктивных межличностных отношений педагогов и учащихся.