Понятие, содержание, цели и задачи нравственного воспитания

Приобщение к нравственной культуре осуществляется через воспитание. Энтузиазм воспитания традиционно основывается на признании его неизмеримой морально преобразующей силе.

В практике нравственного воспитания умственно-отсталого ребенка необходимо учитывать его психологические и возрастные особенности. В этом направлении большую идейно-нравственную работу проделала педагогическая мысль. Определяющим в ней было понимание того, что нравственное воспитание закладывается в детстве — в ту великую, по словам Н. В. Шелгунова, пору жизни, «когда кладется основание всему будущему нравственному человеку[22].

О значении нравственного воспитания очень точно сказал Белинский: «Есть много родов образования и воспитания, и каждое из них важно само по себе, но всех их выше должно стать воспитание нравственности"[2].

Значительное место в развитии концепции нравственного воспитания в педагогической мысли за рубежом принадлежит таким выдающимся педагогам и общественным деятелям как Каменский, Джон Локк, Клод Гельвеций, Песталоцци, Гербарт, Роберт Оуэн и др.

Особый вклад в развитие идей нравственного воспитания внесли Енгалычев, Ободовский, Белинский, Пирогов, Добролюбов, Писарев, Ушинский, Толстой, Блонский и др.

Особую ценность в области нравственного воспитания имеют опыт, исследования и методические советы таких ученых-педагогов как Макаренко, Сухомлинского, Макаренко, Амонашвили, Лысенкова, Богдановой и др. Замечательный педагог Макаренко главными факторами в нравственном воспитании и становлении личности считал: коллективный труд, коллектив, семейное воспитание и самоуправление. Практика коллективного труда, равно как и само «учение о коллективе» сегодня играют огромную роль в социализации детей[16].

Изучая и анализируя теоретическое наследие выдающихся педагогов, ученых, общественных деятелей, можно сделать вывод, что их практический и теоретический вклад в разработку концепции нравственного воспитания не утратил своей актуальности и сегодня. Многие теории стали ведущими при разработке современных систем нравственного воспитания не только отечественных, но и в зарубежных программах этического воспитания.

Нравственное воспитание подрастающего поколения всегда было и остается одной из важнейших задач педагогики. Трудно найти такую область деятельности от которой так много бы зависело, как от нравственного воспитания — ведь это процесс передачи жизненного опыта, идейных ценностей старших поколений младшим, в ходе которого происходит формирование их готовности к труду, жизни, выполнению функций гражданина и патриота, это процесс раскрытия в каждой формирующейся личности ее подлинно человеческих качеств и творческих способностей и обращение их на пользу обществу, коллективу, окружающим людям.

Ребенок существо общественное, социальное. С первых дней своего существования он окружен себе подобными, включен в разного рода взаимодействия. Будучи частью социума, ребенок приобретает определенный субъективный опыт, который становится неотъемлемой частью личности. Результаты нравственного воспитания находятся в прямой зависимости от воздействия на личность различных источников приобретения нравственных знаний. Это прежде всего окружающая ребенка естественная, социальная и этническая среда в которой он живет, общение с семьей, коллективом, со взрослыми и сверстниками, средства массовой информации, а также специальная целенаправленная деятельность по формированию у детей определенных качеств личности, осуществляемая различными образовательными учреждениями. Эти факторы и определенные группы играют ключевую роль в нравственном воспитании и социализации ребенка.

Процесс нравственного воспитания и социализации — непрерывный и многогранный процесс, который продолжается на протяжении всей жизни человека. Но наиболее интенсивно он протекает в детстве, в младшем школьном возрасте, когда закладываются все базовые ценностные нравственные ориентиры, усваиваются основные социальные нормы и отношения, формируется мотивация социально-нравственного поведения.

Моральный облик ребенка формируется в процессе разнообразной деятельности в учении, труде, игре, в общественно полезной работе и в процессе взаимоотношений с окружающими людьми.

Итак, нравственное воспитание — это целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение детей с целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям общественной морали. Нравственное воспитание находится в тесной взаимосвязи с общепедагогическим процессом, его задачи реализуются на специальных занятиях, на школьных предметах, во внеклассной работе.

Основным объектом воспитательного процесса в школе является личность школьника как носителя социально-ценностных отношений, как субъекта отношений и деятельности, как индивидуальность с неповторимыми чертами и качествами, свободно и достойно проявляющая свое личное Я. Основная цель нравственного воспитания — формирование нравственно устойчивой, цельной личности, для которой нормы морали выступают как ее собственные убеждения и привычные формы поведения.

Содержание нравственного воспитания включает развернутую систему конкретизированных задач и видов деятельности с учетом возрастных особенностей и возможностей школьников, уровня их нравственной воспитанности и психофизического развития, влияния социальной среды, ведущего общественного мнения и отношений. В связи с этим, положение Выготского о том, что педагогика должна ориентироваться не на вчерашний, а на завтрашний день развития, является исходным в определении объема содержания нравственного воспитания[3].

Содержание нравственного воспитания в современной школе претерпевает существенные изменения в связи с тем, что возникла острая необходимость возродить общечеловеческие ценности. Главная такая ценность — жизнь. Право человека на жизнь свято и нерушимо. Актуальной проблемой остается отношением к детям как к ценности. Еще одна общечеловеческая ценность — свобода. Демократический стиль общения малокультурный человек понимает как безграничную свободу самовыражения, право игнорировать чувства и достоинство окружающих. Не утратили своего значения, и, наоборот, стали еще важнее такие нравственные качества, как патриотизм, интернационализм, долг, честь, совесть, порядочность, доброта, бескорыстие и др. Чрезвычайно актуальны в системе современного нравственного воспитания проблемы полового воспитания школьников, положительного отношения к труду.

Основные задачи нравственного воспитания:

• 1. формирование нравственного сознания
• 2. воспитание и развитие нравственных чувств
• 3. выработка умений и привычек нравственного поведения
• 4. формирование нравственного сознания включает — формирование нравственных представлений, понятий, взглядов, суждений, оценок, а затем и нравственных убеждений.

Понимание сущности, норм и принципов морали приводят воспитанников к нравственным суждениям, при помощи которых они оценивают поступки как свои, так и других людей. На основе нравственных понятий, оценок, суждений и опыта поведения формируются нравственные убеждения, которые, в конечном счете, и определяют поступки человека. 10].

Нравственные знания становятся убеждениями, когда они применяются в жизненном опыте, пережиты, прочувствованы и глубоко осмыслены, об этом, т. е. о связи теории нравственного воспитания с практикой говорит Рубинштейн: «Главное дело воспитания как раз в том и заключается, чтобы тысячами нитей связать человека с жизнью так, чтобы со всех сторон перед ним вставали задачи, для него значимые, для него притязательные, которые он считает своими, в решении которых он включается. Это важней всего потому, что главный источник всех нравственных неполадок, всех вывихов в поведении — это та душевная пустота, которая образуется у людей, когда они становятся безучастными к окружающей жизни"[20].

Моральные или нравственные чувства — это переживание человеком своего отношения к действительности, к своему собственному поведению. Проблему формирования нравственных чувств изучены Виноградова, Гаврилова, Запорожец, Нечаева, Лебединский и др.

В нравственном сознании личности эти чувства находятся в органическом единстве с нравственными понятиями и представляют как бы сплав морально разумного и морально чувственного. Моральные знания и чувства являются основой приветственных убеждений. Очень важной задачей является воспитание гражданских, интернациональных, патриотических чувств, чувство коллективизма, долга, чести, ответственности и т. д.

Нравственная привычка — это потребность к совершению нравственных поступков. Они могут быть простыми, когда в их основе лежат правила общежития, культуры поведения, дисциплины, и сложные, когда у школьников создаются потребность и готовность к выполнению деятельности, имеющей как общественное, так и личное значение.

Действия и поступки человека регулируются волей. В процессе деятельности формируются волевые свойства личности.

Волевые действия предполагают наличие цели, а также препятствий, трудностей, своеобразного напряжения, переживаемого в ходе их преодоления.

Нравственное воспитание — это активный процесс, предполагающий не только формирование положительных, но и преодоление отрицательных качеств, т. е. процесс перевоспитания. Большое значение в нравственном воспитании имеют усилия самого воспитанника, его самовоспитание. 10].

Методами нравственного воспитания являются общие методы воспитания, направленные на решение нравственных задач: убеждение, этические беседы, различные наглядные средства, создание специальных ситуаций нравственного поведения, со значительной борьбой мотивов (ситуация выбора) и т. д.

В системе нравственного воспитания сложились ряд подходов к организации и механизмом осуществления воспитательной работы:

Вербально — мероприятийный, требующий в основном разработки некоторой суммы просветительных бесед, раскрывающих содержание моральных норм Деятельно — мероприятийный, заключается в вовлечении детей в специально разработанную систему деятельности и отработке поведенческих умений и навыков.

Подход целостности, органического единства нравственного воспитания и жизни. То есть нравственность формируется на словесных, деятельностных мероприятиях и в повседневных отношениях и сложностях жизни, в которых ребенку приходится разбираться, делать выбор, принимать решения и совершать поступки. В результате зреет моральное сознание детей, укрепляются принципы поведения и умение владеть собой. 18].

Нравственные качества личности не формируются без насущной жизненной необходимости. Поэтому можно организовать ситуацию конфликтного столкновения нравственных позиций, чтобы дать пережить и почувствовать на себе последствия нарушения этических норм. Тогда истина — поступай по отношению к другим так, как ты хочешь, чтобы они поступали по отношению к тебе, — приобретает понятийный и конкретный смысл Как можно больше поступков, побуждаемых благородными желаниями — одно из золотых правил воспитания нравственные качеств.

Нельзя вырабатывать сразу несколько привычек, так как это требует больших затрат нервной энергии и контроля над собой: нужна повторность разумных действий; число повторений разумных действий очень индивидуально; вытеснять дурную привычку воспитанием положительной и действовать против причин ее породивших; добиваться понимания ребенком насколько вредна дурная привычка и полезна хорошая.

Высокие нравственные качества основываются на простых, элементарных качествах: гуманизм, уважение к людям, милосердие нельзя воспитать, не вырабатывая навыков культурного поведения: вежливости, умения общаться, деликатности и т. д.

Для воспитания коллективизма, гражданственности, сознательной дисциплины и многих других нравственных качеств должны быть усвоены конкретные привычки: заботиться о других, сочувствовать людям, подавлять свои энергетические порывы, выполнять требования коллектива, отвечать за свои слова и т. п.

Через призму моральных качеств рассматриваются и отрицательные привычки. На конкретных примерах показывать, что будущая жизнь, карьера могут не сложиться из-за безобидных на первый взгляд привычек.

Важной особенностью нравственного воспитания заключается в его включении в процесс умственного, трудового, гражданского, эстетического, физического, экономического, правового и других видов воспитания.

Спецификой и особенностью умственного, трудового, гражданского, эстетического, физического, экономического, правового и других видов воспитания.

Спецификой и особенностью процесса нравственного воспитания проявляются в необходимости постоянной диагностики моральной воспитанности ребенка.

Процесс нравственного воспитания только тогда эффективен, когда педагог имеет обратную информацию о действительности воспитательных влияний и учитывает эту информацию на каждом новом этапе своей педагогической деятельности. 11].