Экскурсия «Золотые купола Урала»

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Экскурсия «Золотые купола Урала» (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Контрольный текст экскурсии «Золотые купола Урала»

Добрый день! Компания Tez Tour рада приветствовать вас на экскурсии «Золотые Купола Урала» Сегодня с вами буду я — ваш экскурсовод. Меня зовут Слинкина Дарья Алексеевна. Водитель нашего автобуса Иванов Иван Иванович. Сегодня мы с вами посмотрим Храмы и Соборы столицы Северного Урала — города Екатеринбурга. Проедем по старым улицам города, таким как Проспект Ленина, Челюскинцев, Гагарина и т. д. Так же просим вас соблюдать, правила и технику безопасности в автобусе. Внимательно слушать экскурсовода, а по окончании нашей экскурсии вы можете задавать интересующие вас вопросы. Переезд из Тюмени в Екатеринбург составит приблизительно 5 — 6 часов. Во время поездки я вам расскажу историческую справку по Свердловской области. Потом вашему вниманию будет представлен фильм про последнего царя династии Романовых, т. к г. Екатеринбург является последним местом пребывания и в последствие расстрела царской семьи. Так же убедительно просим вас соблюдать правила безопасности и поведения в автобусе. Тоесть:

— не мусорить.
— не распивать спиртные напитки.
— не передвигаться по автобусу во время движения.
— не мешать соседу.
— пристегнуть ремни безопасности.

И так, мы начинаем нашу экскурсию. Свердловская область — крупнейший регион Урала. Область занимает среднюю и охватывает северную части Уральских гор, а также западную окраину Западносибирской равнины. Известно, что ста шестнадцати большим и малым городам России присвоен статус исторических. Пятнадцать из них находятся на территории Свердловской области, и Екатеринбург — один из этих городов. Историкокультурный потенциал Екатеринбурга огромен, поэтому наш город является центром притяжения не только российских, но и зарубежных туристов. Всплеск туристского интереса к столице Урала связан с возведением Храма на Крови на месте расстрела семьи Николая II. Однако этот храм — далеко не единственный православный храм Екатеринбурга, достойный внимания. Он — лишь одно из многочисленных звеньев в ожерелье православных храмов Екатеринбурга, украшающих город. Сегодня в Екатеринбурге действует более 20 православных храмов и часовен. Многие из них являются памятниками архитектуры. Некоторые из этих храмов становятся объектами экскурсионного показа в ходе обзорных, а иногда и тематических экскурсий по городу. Так, например, у Паломнического отдела Екатеринбургской Епархии имеется опыт проведения паломнических экскурсий по православным храмам города.

Христианство и Церковь пришли на Урал с русской государственностью и с русским населением в XIV веке. Коренное население Урала состояло из племен Коми, и было сплошь языческим. Первым просветителем уральской земли считается епископ Пермский Стефан. Он силой убеждения в короткое время обратил в православие большое число язычников. Церковная история Екатеринбурга начинается с освященной в 1712 году Никольской церкви Уктусского завода, основанного в 1702 году и являвшегося старейшим поселением на территории современного города. До 1726 года, пока в Екатеринбурге не была освящена собственная Екатерининская церковь, жители его были прихожанами Уктусской церкви. Первая деревянная мазанковая церковь святой Екатерины (во имя ангела — хранителя императрицы Екатерины Алексеевны, благодаря благоволению которой было получено официальное разрешение на строительство города) в Екатеринбурге была заложена 1 октября 1723 года и освящена 26 февраля 1726 года. Она просуществовала до 1747 года. В XVIII веке начинается период самого мощного церковного строительства в истории города, когда были сооружены крупнейшие соборы города. Екатеринбург был основан как центр всей горной и металлургической промышленности Сибири. В те годы ему подчинялись рудники и заводы почти по всей России. Это и определило огромный размах строительства культовых зданий.

Первый объект, который мы с вами посмотрим будет Церковь Святого Карапета.

Церковь Святого Карапета — храм Армянской апостольской церкви в городе Екатеринбурге, Свердловская область России. Находится на улице Тверитина 54. Первый армянский храм на территории Уральского федерального округа. Строительство храма курировал губернатор Свердловской области Эдуард Россель. Поскольку в суровом климате Урала южный камень может не прижиться, решено было произвести туфом, привезённым из Армении, только облицовку храма. Церковь Святого Карапета выполнена в традиционном армянском стиле V—VII вв.еков, с использованием орнаментов позднего времени. Площадь церкви составляет 15Ч25 метров, высота — 33 метра. В проекте вместимость церкви рассчитана на 200 человек.

Следующим объектом нашей экскурсии будет Свято-Троицкий кафедральный собор.

Единоверческая церковь Святой Троицы строилась довольно долго. Главная ее часть появилась приблизительно в 1818 году; она была построена местным старообрядческим обществом во главе с Якимом Рязановым (когда церковь построили, его сын Яков стал старостой прихода). Потом возникли южный и северный приделы, и в 1854 году к архитектурному ансамблю добавилась колокольня. Церковь считалась одной из самых богатых в Екатеринбурге: в ней хранились высокочтимые иконы в серебряных и золоченых окладах, имелось древнее Евангелие и дарохранительница весом около 13 килограммов, украшенная самоцветами, — пожертвования И. Я. Рязанова. Рязановы собирались позолотить купола, но первая мировая война помешала им воплотить этот благочестивый замысел. После установления советской власти при церкви было образовано религиозное общество, в котором было зарегистрировано более 300 человек. В мае 1920 года из церкви в ходе кампании по изъятию церковных ценностей было изъято 5 пудов серебра (80 кг) и оклад с иконы Казанской Божией Матери с 132. бриллиантами (вклад Императора Александра. I). Церковь по богатству оказалась на 5 месте в Екатеринбурге. Церковь была закрыта в 1930 г. в ходе кампании по массовому закрытию церквей. Решение о ее закрытии было вынесено президиумом горсовета 17 февраля 1930 г. и подписано предгорсовета А. Н. Бычковой. В том числе в главном приделе под куполом были сооружены междуэтажные перекрытия для второго этажа, сооружена огромная лестница на второй этаж выделено большое помещение для туалета. С наступлением демократии культурный центр сочли ненужным. Здание возвратили церкви — православной епархии. Теперь тут крестят, венчают и отпевают. В настоящее время храм имеет статус Кафедрального собор.

Третьим объектом нашего осмотра будет Собор Александра Невского.

Храм был задуман в 1807 г., когда екатеринбургские купцы Калашников и Мартынов и мещанин Бронников изъявили желание построить для Общины при Успенском храме храм в честь Императора Александра I и во имя его ангела св. Александра Невского. После утверждения монастыря и окончания войны 1812 года храм был заложен 22 августа 1814 г., в память победы в Отечественной войне 1812 года. Первоначально был выстроен сравнительно небольшой двухэтажный храм с двумя приделами, по одному на каждом этаже, который был освящен 26 июня 1832 г. Но для стремительно развивавшегося монастыря здание стало тесным, и появилась мысль о его расширении, в результате которого, первоначальное здание пришлось разобрать почти полностью. Новое здание и было заложено в 1838 г. Главный придел нового здания был освящён в 1852 г., Никольский придел в 1853 г., и Воскресенский придел был освящён в 1854 году. Собор стал крупнейшим по площади церковным зданием города, вмещавшим до 6000 человек. Храм был холодным, и службы в нём проходили с мая по октябрь. Здание имело в длину 26 саж. (55,4 м), в ширину 16 саж. (34 м), имело 5 куполов и 3-ярусную колокольню с 1 колоколом. Храм был выстроен в классическом стиле и имел 3 классических портика перед каждым из трёх входов. Главный храм имел 2-ставный аркообразный золочёный иконостас с 48 иконами. В боковых приделах были 3-ярусные иконостасы, с 33−34 иконами в каждом, в том числе в Никольском приделе был золочёный иконостас. После установления советской власти с сентября 1920 г. храм был передан общине, организовавшейся при Успенской церкви и именовавшейся Тихвинским религиозным обществом. На богослужениях в нём, по сведениям полиции, собиралось до 5000 верующих. В октябре 1925 г. храм был закрыт вместе с Успенской церковью по требованию командования военного городка и имущество из них изъято. Однако по жалобам верующих и архиепископа Григория (Яцковского) ВЦИК 19 января 1926 постановил возвратить здание.

Александровского собора верующим. И всё же, постановлением облисполкома 17 марта 1930 года он был закрыт. В последующие годы в здании собора был воинский оружейный склад, в связи с чем в нем были сооружены мощные железобетонные перекрытия, превратившие его в 3-этажное здание. В 60-е годы здание было передано Краеведческому музею, который разместил в нём экспозиции отдела природы и фонды музея. В 1991 году образовалась Александро-Невская община, которая потребовала возвращения собора. Решение о возвращении было принято городским советом 10 сентября 1991 г. после месячной голодовки членов общины перед зданием горсовета и поражения «августовского путча». Однако лишь в 1992 году общине был фактически передан южный Воскресенский придел и в нём начались службы. А освобождение остальных приделов на 1 этаже затянулось до 1994 года. К 1995 г. собор снова стал храмом возрожденного НовоТихвинского монастыря. В настоящее время АлександроНевский собор — это единственный действующий храм на территории монастыря. Пятиглавый собор в формах русского классицизма, возведенный по проекту архитектора М. П. Малахова, в плане представляет собой квадрат, усложненный выступом большой апсиды с востока, двумя шестиколонными портиками коринфского ордера с юга и с севера и пристроенной с запада колокольней.

Далее просим вас обратить внимание на Свято-Никольский храм.

Свято-Никольский храм (храм во имя святителя Николая Чудотворца), построенный в 1877 году на средства коллежского советника М. А. Нурова, как домовый храм детского приюта («Нуровский» приют). Именно в Свято-Никольском храме была провозглашена последняя при жизни Императора Николая II молитва о здравии Царской Семьи.

В 1920 году Свято-Никольский храм закрыт большевиками и перестроен. В последние десятилетия в его помещении располагалось одно из подразделений Уральского горного университета. Сейчас сотрудники, студенты, выпускники университета восстанавливают храм.

Пятым объектом осмотра будет Вознесенская церковь

Церковь имеет смешанные архитектурные формы: позднее барокко, классицизм, и «руссковизантийский» стиль. Церковь Вознесения Господня — каменная двухэтажная церковь с шестью престолами. Три придела расположены на первом этаже: срединный — Рождества Богородицы, северный — святителя Митрофана, южный — во имя явления Казанской иконы Божьей Матери. Три придела расположены на втором этаже: главный — Вознесения Господня, северный — святого пророка Илии, южный — Благовещения Пресвятой Богородицы. Первая церковь на Вознесенской горе была поставлена в мае 1770 года, для чего были использованы бревна, перенесенного сюда деревянного придела первой деревянной Богоявленской церкви. Здание её располагалось почти точно на месте того крыла Ипатьевского дома, где было совершено 18 июля 1918 года цареубийство. Церковь была освящена 19 сентября 1770 года. В 1789 году прихожане пожелали соорудить вместо этой церкви каменную двухэтажную церковь. Здание новой церкви было заложено 16 мая 1792 года протоиреем Карпинским в 300 метра к востоку от прежней церкви в самой высокой части горы на месте прежней усадьбы основателя города В. В. Татищева. Рождествобогородитская церковь на первом этаже была освящена 2 сентября 1801 года, а Вознесенская церковь на втором этаже была освящена 25 июля 1818 года. В 1834 году была начата капитальная реконструкция церкви по проекту архитектора Н. Шулаева, которая должна была изменить полностью её облик и переделать из церкви XVIII века в стиле барокко на церковь в византийском стиле. К зданию по бокам были пристроены двухэтажные пристрои с приделами на каждом этаже, что увеличило число приделов с двух до шести. При этом полностью изменился фасад церкви, и немного была надстроена и изменена колокольня. Восточная часть храма не перестраивалась, благодаря чему эта часть сохранила облик XVIII века.

После установления советской власти в 1920 году при Вознесенской церкви было образовано религиозное общество. В 1922 году она, как и все церкви, пострадала от кампании по изъятию церковных ценностей. В 1926 году церковь была закрыта и в 1927 году была переоборудована под школу. Позднее она в течение многих лет использовалась в качестве Краеведческого музея. Однако в начале 70-х годов музей «закрылся на ремонт», который длился около 20 лет и так и не был окончен. В 1991 году церковь была возвращена верующим. Однако первоначально был возвращен лишь второй этаж. К 1995 году был произведен наружный ремонт здания. Золотом засияла маковка главного купола, покрытая стальным листом с титановым напылением. На данный момент восстановлен и первый этаж. 16 июля 1998 г в стенах этого храма, при правящем архиереи Екатеринбургской епархии Епископе Никоне (Миронове) и старшем священнике подворья иереи Алексии Горине, проходила церемония прощания с возможными останками императора Николая II и его близких.

Шестым объектом просмотра будет Иоано-Предтеченская церковь.

ИоаноПредтеченская (Ивановская) церковь — одноэтажная каменная, с тремя приделами: срединным — св. Иоанна Предтечи северным — Святителя и Чудотворца Николая и южным — в честь иконы Божией Матери «Утоли мои печали». Церковь была заложена первоначально как одно престольная на средства екатеринбургского купца Е. А. Телегина 15 сентября 1846 года и освящена епископом Екатеринбургским Валаамом 12 сентября 1860 года. В 1886 году с благословения епископа Екатеринбургского Нафанаила был заложены два пристроя с северной и южной стороны для двух приделов и двух подвальных под ними помещений, из которых одно предполагалось для склада церковного имущества, а другое «для сомнительных умерших». Левый Никольский придел был освящён 27 декабря 1886 года, а правый, во имя иконы Божией Матери «Утоли мои печали», был освящён 3 июня 1888 года. В 1915 г. с западной стороны к кладбищу была отведена дополнительная площадь для Братского кладбища (для погибших в войне 1914 и последующих годов). После установления советской власти при церкви было образовано церковное общество, в котором зарегистрировалось 700 человек. На службах в ней присутствовало до 400 человек. Церковь эта приобрела особенное значение в жизни города в период наивысшего гонения на церковь. Поскольку церковь одновременно стала кафедральным собором для сергианского направления, здесь служили до 1937 г. сергианские архиереи: архиепископы Софроний (Арефьев), Макарий (Звездов), Серафим (Силычев), Симеон (Михайлов), Глеб (Покровский), епископ Пётр (Савельев). Из них епископ Петр был расстрелян в Свердловске 19 октября 1937 г., одновременно с григорианским архиепископом Петром (Холмогорцевым), остальные были арестованы в 1937 г. в разных городах страны и очевидно тоже расстреланы, так как никаких сведений о них после ареста не осталось. После 1937 г. в церкви оставался лишь один священник отец Николай Адриановский, но и он изза непосильных налогов в 1935. 1940 гг. на 1 год оставлял службу и уходил на фабрику. После того, как в 1942 г. была восстановлена Свердловская епархия, ИоаноПредтеченская церковь снова стала Кафедральных собором, теперь уже Патриаршей церкви. С 1943 года ИоаноПредтеченский храм уже остается главным храмом Екатеринбургской епархии. А учитывая, что с 60-х годов XX века Свердловский архиерей возглавлял почти все Уральские епархии, то храм почти треть века был главным храмом Урала. Около церкви были похоронены многие из последних екатеринбургских священников. На Ивановском кладбище, на котором оказались утраченными многие могилы и памятники, все же сохранились от прошлого могилы открывателя способа добычи золота промыванием золотоносных песков, создавшего всю современную золотодобывающую промышленность, Л. И. Брусницына, строителя Крестовоздвиженской церкви городского головы купца В. В. Кривцова, строителя ИоаноПредтеченской церкви купца Е. А. Телегина. Многие старинные памятники Ивановского кладбища не уступали лучшим образцам памятников столичных кладбищ, хотя Ивановское кладбище было, конечно, беднее главного Екатеринбургского кладбища при НовоТихвинском монастыре.

Седьмым объектом нашего осмотра будет Храм во имя святителя Иннокентия, митрополита Московского.

Храм во имя святителя Иннокентия, митрополита Московского, при православном духовно-просветительском центре — православный храм Екатеринбурга, находится в юрисдикции Екатеринбургской и Верхотурской епархии Русской православной церкви. Адрес: Екатеринбург, улица Ленина 11а. Освящен 18 сентября 2001 года во имя святителя Иннокентия, митрополита Московского. В 2013 году храму Иннокентия Московского исполнилось 12 лет. Наш храм стоит на центральном проспекте Екатеринбурга, но выглядит он достаточно скромно. Расположен храм на втором этаже двухэтажного домика, окруженного монументами современного градостроения. Храм Святителя Иннокентия Московского открыт ежедневно. Вы сможете принять Таинство Святого Крещения сами или помочь в этом Вашим родным и близким. Исповедоваться и Причаститься. Заказать любой молебен, панихиду и другую церковную службу о ваших нуждах. Договориться об освящении квартиры или автомобиля. В церковной лавке для Вас большой выбор икон и православных книг. В храме Вы можете поставить свечу и просто отдохнуть душой. В храме можно приложиться к некоторым святыням:

· Мощи покровителя храма, Иннокентия Московского.
· Мощи Далмата Исетского.
· Закладной камень разрушенного Кафедрального Богоявленского собора Екатеринбурга.
· Поклонный крест из монастыря Ганина Яма, стоявший на месте раскопок на кафедральной площади г. Екатеринбурга.
· Несколько намоленных икон, среди которых образ Серафима Саровского.

Далее мы посмотрим Храм на Крови.

Храм на Крови построен на месте снесенного в 1977 году дома Ипатьева, в котором семья последнего Российского императора находилась в заключении в 1918 году и была расстреляна в ночь с 16 на 17 июля 1918 года. Освящение и торжественное открытие православного мемориального Храма — на — Крови во имя Всех Святых, в земле российской просиявших, было совершено 16 июля 2003 года. Уникально общественное значение Храма — это символ примирения русского народа, его исторического покаяния и, одновременно, символ возрождения России, что определяет значение Храма как общероссийского и европейского исторического и духовного центра.

Хрампамятник представляет собой сложный архитектурноисторический и религиозный комплекс. Это пяти купольное сооружение общей площадью три тысячи квадратных метров и высотой шестьдесят метров. Архитектура здания решена в руссковизантийском стиле. В Комплексе расположено два храма: в цокольной части заупокойный Нижний Храм — на — Крови памяти Романовых, алтарь которого располагается рядом с местом расстрела царской семьи. Здесь же находится музей, экспозиция которого посвящена последним дням жизни Романовых, а также зрительный зал на 160 мест. Площадь Нижнего Храма — 2900 кв. м. Иконостас Нижнего Храма выполнен из фаянса, изготовленного на Сысертском фарфоровом заводе. Он состоит из 800 деталей. Верхний Храм — во имя всех Святых — величественный златоглавый собор, знаменующий собой негасимую лампаду, зажженную в память о произошедшем на этом месте трагического события. Его площадь — 1450 кв.м. В нем создан уникальный мраморный иконостас 30 метров длинной и 15 метров высотой. Это самый большой мраморный иконостас, который когда — либо изготавливался в России. Выполнен он из белого мрамора. Помимо мрамора в отделке иконостаса использованы детали из бронзы, яшмы, малахита. В структуру Верхнего Храма включена сень над местом расстрела, которая также просматривается с верхнего уровня. Пространство «русской Голгофы» связывает два Храма, посвященных прошлому, настоящему и будущему России — это уникальный композиционный прием, не имеющий аналогов. Отделка фасадов и интерьеров выполнена с применением гранита и мрамора. В облицовке Храма широко использовался гранит с преобладанием красных и бордовых цветов — как напоминание о пролитой когдато здесь крови.

В ансамбль храма включён памятник царской семье. Он представляет собой скульптурную композицию, в художественной форме представляющую трагический момент спуска Николая II и его семьи в подвал дома Ипатьева на расстрел. Высота памятника 9 метров, высота семи фигур — 3,5 метра. В композиции памятника сочетаются несколько бронзовых фигур. Члены царской семьи изображены спускающимися вниз по винтовой лестнице наподобие той, которая была в доме Ипатьева. Центром композиции является православный крест, символизирующий христианское смирение, с которым царственные мученики приняли свою участь. Фигуры выполнены в экспрессивной манере, изображающей реальных людей в последние минуты их земной жизни. Памятник имеет художественную задачу: служить зримым напоминанием о трагедии, которая открыла путь к бесчисленным бедам братоубийственной гражданской войны. Строительство Храмапамятника велось в течение трех лет. В общей сложности на строительство было затрачено 328 миллионов рублей. Храм является наиболее посещаемым туристами. в том числе и высокопоставленными лицами, культовым объектом Екатеринбурга. Его посетил президент России Владимир Путин.

Далее просим обратить внимание на Екатерининскую часовню.

Возведенная в 1998 году, в преддверии 275-летнего юбилея города, часовня на Площади Труда обозначает место, где стояла первая в Екатеринбурге церковь. Именно здесь, 1 октября 1723 года была заложена первая в нашем городе мазанковая церковь во Имя Великомученицы Екатерины. Её строили около двух с половиной лет и освятили 26 февраля 1726 г. (с этого времени она стала действующим храмом). Церковь была мазанковой, т. е. сложена из бревен, промежутки между которыми закладывались глиной. В 1747 г. она сгорела и на ее месте была возведена каменная, двухэтажная, с колокольней. Строилась новая церковь с 1758 по 1768 г., на государственные средства и на пожертвования екатеринбуржцев. Самые «черные» земляные работы и укладку фундамента делали каторжники, а кладку стен и куполов — каменщики из Соликамска. В 30−90-е годы XIX в. храм был несколько перестроен. Екатерининский собор был наиболее величественным в городе. Он вмещал до 8 тыс. чел., имел длину 55,5 м, ширину 40,5 м, а колокольня со шпилем и крестом достигала высоты около 60 м. На колокольне, служившей одновременно дозорной и пожарной вышкой, красовались куранты — часы с боем.

О начале церковных служб и торжественных событиях возвещал звон девяти колоколов храма, весивших 21 т. В церкви было 5 иконостасов, главный из них — девяти ярусный, весь вызолоченный. В храме имелось множество богослужебных предметов, сделанных из золота, серебра и уральских камней: в 1920;х гг. в Екатерининской церкви было изъято серебряных предметов общим весом 165 кг. Екатерининская церковь дала имя всей части города, расположенной на левом берегу Исети, — ее величали Церковной или Заречной стороной. Храм был закрыт и взорван в 1930 году.

И последним объектом нашей экскурсии будет Храм во имя святой Елизаветы Фёдоровны.

Храм во имя святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Фёдоровны (Елизаветы Федоровны) — это православный храм Екатеринбургской митрополии в г. Екатеринбурге, микрорайоне за вокзальный. При храме действует Приют для инвалидов, пожилых, немощных, ветеранов ВОВ и бездомных.

Храм существует с 2007 года.

· 3 апреля 2007 года архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий освятил Приют милосердия при храме святой Елизаветы Фёдоровны на ул. Ереванской, 65.
· В 2008 г настоятелем храма стал священник Василий Байшев
· 17 июля 2010 года была совершена первая литургия в храме св. Елизаветы Федоровны.
· 7 февраля 2012 года митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл (Наконечный) совершил божественную литургию и благословил создать в храме придел в честь иконы Пресвятой Богородицы «Утоли моя печали» и даровал для этого антиминс.

При храме существует сестричество милосердия.

Основные направления деятельности храма:

· Богослужения и совершение таинств (крещение, венчание, соборование, исповедь);
· Помощь многодетным семьям и матерям одиночкам;
· Помощь на патронажных адресах;
· Посещение и помощь подопечным больниц и интернатов для инвалидов;
· Выездная служба, осуществляющая обучение по уходу за больными;
· Содержание Приюта для инвалидов, пожилых, немощных, ветеранов ВОВ и бездомных на территории Храма.

Технологическая карта экскурсии экскурсия церковь екатеринбург собор

Тема экскурсии: Екатеринбург — православный.

Продолжительность (ч.) 12 — 15 часов.

Протяженность (км) 750 км.

Авторы-разработчики: Слинкина Д.А.

Содержание экскурсии: посещение православных храмов Екатеринбурга с целью ознакомления с историей православия на Урале и современным состоянием культовых объектов — памятников архитектуры.

Маршрут экскурсии: Тюмень — Екатеринбург — Тюмень.


Участки (этапы) перемещения по маршруту от места сбора экскурсии до последнего пункта на конкретном участке маршрута.	Места остановок.	Объекты показа.	Продолжительность осмотра.	Основное содержание информации.	Основные указания по организации.	Методические указания.
Г. Тюмень.	Железнодорожный вокзал.	5 мин.	Вступительная беседа: знакомство с группой, тема экскурсии, ее продолжительность, цели и задачи.	Ознакомить экскурсантов с правилами поведения на экскурсии и в православных храмах.	Без движения автобуса.
От Железнодорожного вокзала г Тюмени до Екатеринбурга.	Церковь Святого Карапета.	Церковь Святого Карапета.	30 мин.	История Храма. Архитектурные особенности храма.	Выход из автобуса. Расположить группу полукругом на не большой площадке что бы было видно храм. Дать время на фотографирование. Посещение храма.	По ходу движения автобуса. Предварительный осмотр, зрительная реконструкция с помощью фотографий Храма их портфеля экскурсовода.
От церкви Святого Карапета до Свято-Троицкого кафедрального собора.	На стоянке около Собора.	Свято-Троицкий кафедральный собор.	25 мин.	Информационная справка о дате возникновения Собора Рассказ о строителе Храма — купце Я. М. Рязанове и о истории Храма Знакомство с архитектурными особенностями Храма.	Выход из автобуса Расположить группу полукругом на небольшой площадке, чтобы было видно храм. Дать время на фотографирование Посещение Храма (женщины — в платках, мужчины — без головных уборов) Сосредоточить внимание экскурсантов на рассказе.	Использование приема объяснения, приема цитирования, предварительный осмотр, зрительной реконструкции с помощью фотографии Храма из портфеля экскурсовода; экскурсионная справка, объяснение.
От Свято-Троицкого кафедрального собора до Собора Александра Невского.	У входа в Собор.	Собор Александра Невского.	20 мин.	История и архитектурные особенности собора.	Пеший переход от монастыря к Собору Дать время для осмотра места и для фотографировании я Посещение Собора (женщины — в платках, мужчины — без головных уборов).	Прием предварительного осмотра, панорамного показа, переключения внимания.
От собора Александра Невского до Свято-Никольского храма.	Проездом.	Свято-Никольский храм.	10 мин.	История создания храма.	Медленное движение автобуса. Прием зрительной реконструкции.
От Свято-Никольского храма до Вознесенской церкви.	Вознесенская площадь.	Вознесенская церковь.	30 мин.	История создания храма, его архитектурные особенности. Судьба храма в советский и постсоветский период.	Расположить группу для осмотра часовни Дать время на фотографирование и посещение часовни (женщины — в платках, мужчины — без головных уборов).	Использование приема объяснения, цитирования, панорамного показа, экскурсионная справка, объяснение.
От Вознесенской церкви до Иоано-Предтеченской церкви.	У церкви.	Иоано-Предтеченская церковь.	20−25 мин.	История церкви и кладбища Знакомство с архитектурными особенностями церкви.	Выход из автобуса Расположить группу полукругом на, небольшой площадке, чтобы было видно церковь. Дать время на фотографирование.	Расположить группу полукругом на небольшой площадке, чтобы было видно церковь. Дать время на фотографирование. Использование приема объяснения, приема цитирования, осмотра, экскурсионной справки, объяснения, вопросов и ответов.
От Иоано-Предтеченской церкви до церкви во имя Святителя Иннокентия.	Проездом.	Церковь Святого Иннокентия.	10 мин.	Знакомство с историей и расположением храма. Рассказ про иконы находящиеся в храме.	Медленное движение автобуса. Прием зрительной реконструкции с помощью фотографий из портфеля экскурсовода.
От церкви Святого Иннокентия до Храма на Крови.	Ул. Толмачева. Напротив, Храма.	Храм на Крови.	30 мин.	История гибели семьи Николая II, строительства храмового комплекса и о архитектурных особенностях Храма — наКрови.	Выход из автобуса Расположить группу полукругом на небольшой площадке у Храма. Дать время на фотографирование и посещение Храма (женщины — в платках, мужчины — без головных уборов). Осмотр памятника царской семье.	Использование приема объяснения, цитирования, панорамного показа, экскурсионная справка, объяснение.
От Храма на Крови до Екатерининской часовни.	Главный проспект напротив часовни.	Екатерининская часовня.	20 мин.	Рассказ о снесенном Екатерининском горном Соборе и Екатерининской часовне.	Выход из автобуса. Расположить группу полукругом на небольшой площадке у фонтана «Каменный цветок». Дать время на фотографирование и посещение часовни (женщины — в платках, мужчины — без головных уборов).	Использование приема объяснения, зрительной реконструкции с помощью фотографии Собора из портфеля экскурсовода; экскурсионная справка, объяснение.
От Екатерининской часовни до Храма во имя Святой Елизаветы Фёдоровны.	Храм Святой Елизаветы Фёдоровны.	Храм Святой Елизаветы Фёдоровны.	15 мин.	История Храма. Основные направления деятельности Храма.	Выход из автобуса. Расположить группу так чтобы было видно храм.	Использование приема панорамного показа.
От Храма во Имя святой Елизаветы Фёдоровны до ЖД вокзала.