Три программы действия

В конце 60-х годов основные течения диссидентов объединились в «Демократическое движение» с весьма размытой структурой, представлявшее три «идеологии», возникшие в послесталинский период и явившиеся скорее программами действия: «подлинный марксизм — ленинизм», представленный, в частности, Р. и Ж. Медведевыми; либерализм в лице А. Сахарова; «христианская идеология», защищаемая А. Солженицыным. Идея первой программы состояла в том, что Сталин исказил идеологию марксизма — ленинизма и что «возвращение к истокам» позволило бы оздоровить общество. Вторая программа считала возможной эволюцию к демократии западного типа при сохранении общественной собственности. Третья предполагала ценности христианской морали как основу жизни общества и, следуя традициям славянофилов, подчеркивала специфику России. «Демократическое движение» было все же очень малочисленным и насчитывало всего несколько сотен приверженцев из среды интеллигенции. Однако благодаря деятельности двух выдающихся личностей, ставших своего рода символами — А. Солженицына и А. Сахарова, — диссидентство, едва заметное и изолированное в своей собственной стране, нашло признание за границей. За несколько лет (1967 — 1973 годы) вопрос о правах человека в Советском Союзе стал международной проблемой первой величины, долгие годы определявшей неприглядный образ СССР в мире.