Государственный строй Спарты

В период завоевания дорийцы представляли собой военно-племенные объединения, возглавляемые патриархальной знатью и находившиеся еще в условиях родоплеменного строя. Институты власти, сложившиеся при военной демократии и не соответствующие нуждам оформлявшегося рабовладельческого полиса, приспособились к новым требованиям и сохранились в Спарте как в «музее исторических окаменелостей», по выражению К. М. Колобовой.

Государственными институтами Спарты являлись:

апелла — собрание граждан полиса.

герусия — совет старейшин.

эфорат — коллегия 5-ти выборных лиц.

два архагета — царя.

В Спарте классического периода (VII — V вв до н.э.) сложилась своеобразная система управления государством.

Царей чтили как героев. В общественной жизни они пользовались привилегиями и почетом.

Цари Спарты были крупными землевладельцами. Помимо земельных участков, выделенных им на землях периэков, они владели плодородными участками, выделенными из государственных земель. Кроме того, им полагались приношения «от народа»: жертвенные животные, вино, ячменная мука, т. е. содержание царского дома во многом основывалось на натуральных поставках спартанской общины. Как военачальникам им полагалась часть военной добычи, в то время как остальная добыча становилась собственностью всей общины.

Одновременное правление двух царей, происходивших из рода Агиадов и Эврипонтидов, можно объяснить тем, что знать ахейского общества, поднявшегося до завоевания на более высокий уровень развития культуры, вошла в общину завоевателей.

Происхождение власти 2-х царей обычно объясняется результатом синойкизма дорийской и ахейской общин.

Царская власть переходила по наследству, от отца к сыну. Но одновременное правление двух царей было обязательным.

Таким образом, цари пользовались экономическими привилегиями и их почитали как героев, но основной функцией царей были военные полномочия. Во время походов цари пользовались неограниченной властью, имея право жизни и смерти любого воина.

После окончания войны власть царей ограничивалась жреческими функциями и еще несколькими обязанностями. Так, за царями сохранилась власть военного вождя, но политические права были сильно урезаны. Это обстоятельство позволило приспособить институт царской власти к нуждам крупного рабовладельческого государства, основанного на эксплуатации завоеванного населения, а следовательно, нуждающегося в наличии сплоченной армии, с одной стороны, а с другой — заинтересованного в сохранении равенства среди граждан, что невозможно при полной монархии.

В связи с этим герусии и эфорату передавалась часть тех политических прав, которых были лишены цари.

Герусия

Герусия — совет старейшин. Традиция приписывает создание этого органа управления реформатору Ликургу.

В герусии, кроме двух председательствующих царей, входили 28 старейшин.

Геронты выбирались пожизненно на народном собрании. Причем учет голосов велся весьма условно". спартанцы выносят решение, голосуя криком, а не камешками." .

При том, что силу крика, а значит и победу претендента, оценивали особые выборные, находившиеся в момент голосования в закрытом помещении, итоги голосования были неточны и субъективны.

Первоначально герусия была верховным судом общины и хранителем устного права, одновременно она же являлась и верховным советом государства. Её решения касались и внешней и внутренней политики Спарты. Позже государственный суд по уголовным делам и государственным преступлениям.

Таким образом, разделив полномочия с эфоратом, древний родоплеменной орган — совет старейшин приспособился к новым условиям рабовладельческого государства.

Апелла — народное собрание полноправных граждан-спартиатов. Первоначально функции апеллы были широки. Ей принадлежало право принимать и отвергать законы, решать вопросы войны и мира, а также решать наиболее важные дела внутри самой общины. Но после ограничения власти апеллы второй ретрой наиболее важной функцией апеллы был выбор должностных лиц. Прежние широкие полномочия апеллы были сильно ограничены. Члены апеллы не имели права по своей инициативе предлагать рассмотрению народного собрания какие-либо вопросы, а должны были только выражать свое отношение к вопросам, предложенными им герусией и архагетами.

Подобное положение апеллы позволило ей просуществовать в условиях рабовладельческого государства долгое время, хотя в сущности она являлась архаизмом. Сохранение столь древнего органа, создавало видимость демократии и позволяло сплотить спартиатов.

Эфорат — должностная коллегия эфоров, состоявшая из 5 человек, ежегодно переизбираемая из состава всей общины спартиатов.

Первоначально эфорат был учрежден для ограничения власти царей и их влияния на государственные дела.

Согласно преданию, раз в 8 лет эфоры проводили ночь вне дома, наблюдая за небом. Если в эту ночь они не видели звезду, падающую в определенном направлении, это значило, что один из царей подлежит смещению, как не соблюдающий данной им клятвы.

Вторая Мессенская война, сопровождающаяся порабощением всего свободного населения долин, привело к усилению эфората.

Важной функцией эфоров стал полицейский надзор за охраной установленной конституции, в связи с чем и гражданский суд был передан из герусии эфорам. Во время войны два члена коллегии эфоров участвовали в походах для постоянного наблюдения за деятельностью царей. Во время войны они не имели право вмешиваться в распоряжения царей, но после войны могли судить царей.

Система спартанского воспитания подлежала теперь контролю эфоров. Эфоры же имели право удалять из Спарты иноземцев. В их руки перешло и право контроля за распределением военной добычи, установление налогов и проведение военного набора.

Особенно важным были функции эфоров по контролю за илотами и периэками. Именно они устанавливали время начала криптий. Над периэками они получали право уголовного суда.

Имея право немедленно наказывать любого гражданина, преступившего обычаи Спарты, сами эфоры не подлежали суду и оставались бесконтрольными.

Таким образом, коллегия эфоров стала постепенно самым влиятельным государственным органом.

В итоге, описав все органы управления древней Спарты, представлявших как упоминалось вначале главы, олигархический, монархический и демократический политические режимы, можно заключить, что реальная власть была сосредоточена в руках эфоров.

Так, в управлении государством принимали участие цари и герусия — два аристократических института власти. Но по причине уравновешивания друг друга, все три института власти создавали особый, присущий Спарте, тип управления — олигархическую республику.

" Ликургова" Спарта Со вт половины 7 в. до н.э. на перв место среди гос-ств Пелопоннеса выдв Спарта. Город Спарта, давш назв всему гос-ву, возник в 11 или 10 в., после того как дорийцы, вторгш в Лаконию, обоснов на плодород землях в сред части долины Еврота. В теч 9−8 вв. спартанцы подчин своей власти всю эту область от юж граниу Аркадского нагорья до мысов Тенар и Малея на юж побер Пелопоннеса. В поцессе завоев Лаконии опред осн особ общ строя и экономики Спарты, и сформ три основных класса-сословия спарт общ-ва: полноправ граждане — спартиаты, порабощ илоты, свобод, но не полноправ периэки. Важнейш элемен.э.той полит сист могут счит двойная цар власть, совет старейщин (герусия), народное собрание (апелла). С древн времён в Спарте правили одноврем две цар династии. Особое место в ранней истор Спарты заним период т. н. Мессенских войн. Борьба за Мессению была долгой и упорной. После завоев Мессении община-завоевательница (спарт демос) преврат в замкнут сословие професс воинов-гоплитов, осущ силой оружия своё господство над многотыс массой илотов. Илоты, составл преоблад больш-во труд населения Спарты, мечтали только о том, как бы сбросить с себя ненавист иго спарт завоевателей. Спарт правит время от времени устраив своеобр облавы на илотов.

Постоян угроза илот мятежа требовала от господ класса максим сплоч и организ. Именно поэтому одноврем с переделом земли законодат Ликургом была провед целая серия важн соц реформ. Они измен облик спарт гос-ва, преврат его в един военн лагерь, все обит кот были подчин строгой дисциплине. Закон обязывал каждого спартиата отдавать своих сыновей (в 7 лет) в спец лагеря-агелы (стада). Все взросл спартиаты в обяз порядке посещ совмест трапезы — сисситии. Важн полит принципом, полож в осн Ликургова строя, был принцип регенства, т. е. система мер, направ к тому, чтобы свести к минимуму любые возмож личного обогащ и тем самым приостан рост имущ нерав среди спартиатов. Торговля и ремесло счит в Спарте занятиями, позорящими гражданина. Главными блюстит порядка были эфоры, кот должны были след за повед граждан и приним дисц меры, следить за всем порабощ и завис населением Спарты. Все эти преобраз несомн способств консолид гражд коллектива Спарты. Спарта уже в сер 6 в. подчин себе большую часть пелоп гос-тв (Коринф, Сикион). В рез слож Пелопон союз, ставш самым значит полит объед тогдашней Греции.