Судьба гендерных исследований в российской исторической науке

Проникновение гендерной концепции как составляющей современной феминологии и феминизма в нашу науку и вообще в нашу страну произошло с известным запозданием: до начала «перестройки», т. е. до 1985 года.

Идеи гендеристок феминисток вводились постепенно в оборот с середины 1970 — х. годов, хотя и не акцентировались в научной литературе.

«Женская тема» была признана — и надо отдать должное нашим ученым — быстро освоена и насыщена фундаментальными разработками. Уже в том же 1990 году был создан Московский центр гендерных исследований (как научное подразделение РАН; сравнительно недавно, в 1994 году, он зарегистрирован и как женская неправительственная организация).

В 1991 году аналогичные центры были созданы в Санкт — Петербурге (при университете и филиале Института социологических исследований РАН). С 1992 года создание подобных центров и лабораторий ускорилось; они стали появляться во всё новых университетах и вузах России СНГ — в Самаре, Иванове, Харькове, Петрозаводске, Набережных челнах, Костроме, Караганде и других городах⁹⁹⁵ Пушкарева Н. Гендерные исследования. // Вопросы истории. — 1998 — № 6. С. 81.⁵.

Эти центры объединили, прежде всего, социологов и демографов, экономистов и юристов, отчасти — этнографов, медиков, сексопатологов, психологов. Число историков, решивших связать свою научную биографию с новым направлением исследований — женским, и, особенно, гендерным — было сравнительно невелико и остается таким по сей день. И причины этого явления существуют, о них подробно дальше в работе.

Таким образом, подводя итоги, можно сказать, что зарождалась гендерная концепция в отечественной исторической науке с 70-х годов ХХ века и развивается по сей день (начало ХХI века). Находится всё больше ее сторонников; разрабатываются новые перспективные направления, но в то же время существуют и существовали определенные препятствия для развития.

Гендерные исследования обрели к настоящему времени свой особый дискурс и свой словарь, свою специфическую тематику.

Существовали, существуют определенные причины, сдерживающие развитие гендерных исследований в нашей стране. Одной из важнейших причин является отсутствие социального заказа: исследования социологов, психологов, медиков или демографов могут иметь конкретный практический выход, явное и народно — хозяйственное значение.

Обобщая, можно выделить 4 важных причины, препятствующих гендерным исследованиям в исторической науке в России:

• 1) Отсутствие социального заказа;
• 2) Отсутствие подготовленных специалистов;
• 3) Нарушение информационного обмена;
• 4) Неразработанность дефиниций.

Перспективные направления и темы применения гендерного подхода могут быть выделены в три группы по проблематике: социально-экономическую, социально-политическую и культурологическую (философскую, социально-психологическую).

Гендерный подход к исследованиям по социально-экономической истории уже имеет свою историографическую традицию. При этом если в исследованиях отдаленных эпох, доиндустриального времени, выполненных советскими историками — марксистами, гендерный фактор учтен незначительно, то в работах, посвященных ХIX — ХХ вв., лучше обеспеченных массовыми источниками, позволяющими выделить гендерные различия, и особенно выполненных в последнее время, учет воздействия фактора пола на предмет исследования (зарплату, условия труда, занятость, склонность к различным формам протеста и асоциальному поведению и т. п.) — это необходимый элемент любой серьезной работы.

Перспективы использования гендерного подхода к исследованиям по политической истории.

Одной из традиционных и активно изучаемых тем в этой области — гендерная стратификация политической истории — история маргинализации женщин, их борьбы за политические, гражданские права. Современные исследования гендеристов предполагают пристальное внимание к гендерной окраске политической истории раннего времени. Если принимать определение гендера, как системы, набора отношений и проявлений, некой «сети», то можно сформулировать целый ряд тем, связанных с отношениями мужчин и женщин, оказавшимися в политике, как в прошлом, так и в настоящем.

Но наиболее перспективны гендерные исследования в области культурологи, истории ментальностей, общественного сознания. Происхождение гендерных стереотипов, истоки разделения социальных и семейных ролей и форм деятельности, гендерное измерение повседневности, гендерный аспект истории детства, юности, старости, вдовства, сексуальности, различия в поведении, ментальных и эмоциональных характеристиках, представления о типично «мужском» и типично «женском» в истории одного и того же этноса или разных, но в одну эпоху, культурно-символический аспект, «братство» и «сестринство» в этническом и классовом контекстах, гендерная идентичность и история развития женского / мужского самосознания, женская / мужская психология глазами представителей противоположного пола в разных исторических контекстах, коррекция андроцентрической записи истории через описание истории глазами женщин и наоборот, например, истории движения за права женщин — историком — мужчиной, гендерный анализ психологии творчества и его отражение в литературных, живописных произведениях — от античности и средневековья до современности, гендерные особенности селективной и автоматической памяти — вот лишь краткий перечень наиболее перспективных тем в области гендерных исследований.

Ключевым понятием исследования является понятие «гендерные роли».

Гендерные роли — это один из видов социальных ролей, набор ожидаемых образцов поведения (или норм) для мужчин и женщин⁸⁸¹ «Словарь гендерных терминов».-М.2002.С.61.¹.

Роль в социальной психологии определяется как набор норм, определяющих, как должны ввести себя люди в данной социальной позиции. Первым представителем ролевой теории по праву может считаться Шекспир, написавший:

Весь мир — театр, В нем женщины, мужчины — все актеры.

У них свои есть всходы, уходы;

И каждый не одну играет роль.

В настоящее время не существует единой теории социальных ролей, как таковой. Гендерные роли, их характеристики, происхождение и развитие, рассматриваются в рамках различных социологических, психологических и биосоциальных теорий. Но имеющиеся исследования позволяют сделать выводы о том, что на их формирование и развитие у человека оказывает влияние общество и культура, закрепленные в них представления содержания и специфики гендерных ролей. А в ходе исторического развития общества содержание гендерных ролей подвергается изменениям. Удар по убеждению о том, что мужчины и женщины от природы созданы для выполнения определенных ролей, нанесла Маргарет Мит в своей книге «Пол и темперамент». Она послужила толчком для концепции Сандры Бем, в основе которой лежит понятие андрогонии, согласно которой любой человек, независимо от его биологического пола, может соединять в себе традиционно мужские и традиционно женские качества (такие люди получили наименование андрогины). Каждый человек выполняет ряд разнообразных ролей, например, жены, матери, студентки, дочери, подруги и т. д. Иногда эти роли не совмещаются, что ведет к ролевому конфликту. Конфликт между ролью деловой женщины и ролью матери всем хорошо известен. Сейчас имеются данные о том, что выполнение многих ролей способствует психологическому благополучию человека⁸⁸² Лебедева Н. М.

Введение

в этическую и кросс-культурную психологию.М.:Ключ.1999.С.141−142.².

Многообразие гендерных ролей в различных культурах и в разные эпохи свидетельствует в пользу гипотезы о том, что наши гендерные роли формируются культурой. Согласно теории Хофстеда, различия в гендерных ролях зависят от степени гендерной дифференциации в культурах или степени маскулинности или феминности той или иной культуры. На основании кросс-культурных исследований Хофстед показал, что люди маскулинных культур имеют более высокую мотивацию достижения, смысл жизни видят в работе и способны много и напряженно работать. Гендерные роли зависят не только от культуры, но и от исторической эпохи. И. С. Кон отметил, что традиционная система дифференциации половых ролей и связанных с ними стереотипов феминности-маскулинности отличалась следующими характерными чертами: женские и мужские виды деятельности и личные качества отличались очень резко и казались полярными; эти различия освящались религией или ссылками на природу и представлялись нерушимыми; женские и мужские функции были не просто взаимодополнительными, но и иерархическими, женщине отводилась зависимая, подчиненная роль⁸⁸⁴ Кон И. С. Психология половых различий.//Вопросы психологии.1981.№ 2.С.53.⁴.

Сейчас практически во всех культурах в отношении гендерных ролей происходят радикальные изменения.

От понятия «гендерная роль» следует отличать термин «гендерные стереотипы», так как он также является одним из ключевых понятий в работе. Гендерные стереотипы — сформировавшиеся в культуре обобщенные представлениями о том, как действительно ведут себя мужчины и женщины.

Появление гендерных стереотипов обусловлено тем, что модель гендерных отношений исторически выстраивались таким образом, что половые различия располагались над индивидуальными, качественными различиями личности мужчины и женщины.

В философских, психологических, культурологических текстах прослеживаются гендерные стереотипы… Мужское начало у многих авторах трактуется как зачинающее, женское — восприемлюющее; первое — инициативно, второе — рецептивно, первое — деятельное, второе — страдательное, первое — динамическое, второе — статистическое… Можно выделить бинарные позиции стереотипно приписываемые мужчине — женщине:

Логичность — интуитивность, абстрактность — конкретность;

Инструментальность — экспрессивность, сознательность — бессознательность;

Власть — подчинение;

Порядок — хаос;

Независимость, индивидуальность — близость, коллективность;

Импульсивность, активность — статичность, пассивность;

Непостоянство, неверность, радикализм — постоянство, верность, консерватизм;

Сила Я — слабость я.

Социологическое значение понятий мужской — женский получает свое содержание благодаря наблюдению над действительно существующими мужскими и женскими индивидами. Эти наблюдения показывают, что ни в биологическом, ни в психологическом смысле не встречается чистой мужественности или женственности. У каждой личности наблюдается «смесь» биолого-психологических признаков своего и противоположного полов. Современная психология выделяет по четыре поло-ролевых типа, свойственных мужчинам и женщинам: мужественный, женственный, андрогинный и недифференцированный. «…Стереотипы складываются из устойчивых представлений восходящим к заповедям мировых религий, фольклорным представлениям и национальному опыту. В то же время, стереотипы имеют свойство меняться с ходом времени. Не в последнюю очередь это относится к гендерным стереотипам — представлениям о „хороших“ и „плохих“ женщинах и мужчинах и взаимоотношении их ролей в том или ином обществе. Гендерные типы в СМИ (средствах массовой информации) неотделим от идеала женщины, а также идеи о предназначении женщины, господствующей в тот или иной период. Скажем в СМИ дореволюционной России, как положительный идеал доминировал образ патриархальной матери, хозяйки салона, добропорядочной христианки. В советский период в соответствии с идеями активного участия женщин в обществе господствовал тип „работницы и матери“ (определение Н. Крупской) трактористки, врача и активистки…».