Кафтан, свита, пониток
Длина кафтанов обычно была от колена до середины голени, реже до щиколотки. Она не зависела от кроя и являлась прежде всего хронологическим признаком. В XIX в. бытовали длинные кафтаны, значительно ниже колена, в конце XIX — начале ХХ в. начинают распространяться более короткие кафтаны, до колена. Наиболее распространенными были отрезные по талии, со сборами кафтаны. В центральных, восточных… Читать ещё >
Кафтан, свита, пониток (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Кафтан («кафтан», «сарженик») — один из основных видов верхней мужской и женской одежды, которую носили весной, осенью и зимой в качестве рабочей и повседневной (илл. 322−323, 326). На территории Новгородской губернии кафтаны бытовали повсеместно. Для их пошива использовали полушерстяное или шерстяное сукно домашнего изготовления («сукно», «рябичина», «поперечина валёная», «поперечник»). «Одежда деревенских жителей состоит по преимуществу из овчинного полушубка и кафтана серого домашнего сукна» — сообщает в 1870—1880-х гг. И. Можайский 3. «Кафтаны носят все без исключения, — указывает корреспондент Тенишевского бюро из Белозерского уезда, «шьются они из домашнего сукна, делаются с борами и без боров» 4. По словам корреспондента из Череповецкого уезда, в качестве верхней одежды крестьяне «носят кафтан с борами, вытканный из ниток льна и шерсти» 5.
Лен и шерсть не красили, поэтому кафтаны имели в основном серый или коричневый («красно-бурый») цвет.
О кафтанах «серого сукна» в Череповецком уезде сообщает в 1840-х гг. Н. Чернышев 1. «Национальный костюм платья позёр одинаковый, вечно неизменный, — описывает одежду жителей Приильменья С. Дубровин. — Мужчины носят домотканый, шерстяной, красно-бурый кафтан, и хотя через зажиточных позёр, живавших по городам, мода и внесла в местное употребление чернаго сукна кафтаны, но все же в торжественных случаях, при вступлении в брак или в великий пост, идя на погост в церковь для принятия святого причастия, по обыкновению дедов и прадедов своих, позёр надевает свой красно-бурый кафтан» 2. Кафтан «саржевый» в будние дни и «суконный» — вероятно, покупного сукна — в праздники, зарегистрировал у мужчин села Васильевское Новгородского уезда корреспондент РГО в 1840-х гг. 3 В некоторых южных районах отмечено бытование кафтанов белого цвета (на территории современных Маревского и Холмского районов).
Длина кафтанов обычно была от колена до середины голени, реже до щиколотки. Она не зависела от кроя и являлась прежде всего хронологическим признаком. В XIX в. бытовали длинные кафтаны, значительно ниже колена, в конце XIX — начале ХХ в. начинают распространяться более короткие кафтаны, до колена.
По крою кафтаны могли быть отрезными по талии и неотрезными. Неотрезные по талии кафтаны изготавливались приталенными и расширяющимися книзу («раскошенными») (схемы 33−34). Отрезные по талии кафтаны были «раскошенными» и шились со складками или сборками сзади («с борами»), а также без них (схема 35). «Одежда деревенских жителей состоит, по большей части, — сообщает, например, И. Пушкарев, — из овчинного полушубка и кафтана сераго домашняго сукна, сшитаго, или со сборками, или как халат.. «4.
Наиболее распространенными были отрезные по талии, со сборами кафтаны. В центральных, восточных и некоторых южных уездах Новгородской губернии их носили еще в начале ХХ в. Приталенные кафтаны наряду с другими зафиксированы в западных уездах. Крой у мужских и женских кафтанов был одинаков.