Введение. 
Монголо-татары и Северо-Восточная Русь в XIII-XV веках

Какие цели и задачи я ставлю перед собой начиная эту работу?

Во-первых это рассмотреть насколько государства были подготовлены к столкновению, то есть расстановку сил. Во-вторых рассмотреть первое столкновение Руси и воинов Чингисхана и причины поражения Руси. В третьих рассмотреть поход Батыя на Русь. Четвертое увидеть, как обстояли дела во времена, когда Русь была под игом. И пятое это битва на Куликовом поле как переломный момент в борьбе за освобождение от монголо — татарского ига.

Прежде чем перейти к непосредственному рассмотрению темы, следует пояснить расстановку сил в обоих государствах на момент их столкновения.

Йекэ Монгол Улус — Великое монгольское государство

" В 12 в. Северо-восточную часть Монголии и примыкающие к ней области степного Забайкалья делили между собой татары и монголы. По поводу племенного названия «монгол» существуют два мнения:

• 1. Древнее племя мэн-гу жило в низовьях Амура, но, кроме того, так назывался один из родов татар, обитавший в Восточном Забайкалье
• 2. Племенное название «мэн-гу» (монгол) очень древнего происхождения, но встречается в источниках очень редко, хотя отнюдь не смешивается с «дада» (татарами). В XII в. монголы выступили как самостоятельный народ.

Тот антропологический тип, который мы называем монголоидным, был свойствен именно татарам, как и язык, который мы называем монгольским. Древние монголы были, согласно свидетельствам летописцев и находкам фресок в Маньчжурии, народом высокорослым, бородатым, светловолосым и голубоглазым. Современный облик их потомки обрели путем смешанных браков с окружавшими их многочисленными низкорослыми, черноволосыми и черноглазыми племенами, которых соседи собирательно называли татарами." [1,412].

В XII в. основным элементом древнемонгольского общества был род (обох), находившийся на стадии разложения. Во главе родов стояла степная знать. Представители ее носили почетные звания: багатур, нойон, сэчэн и тайши. Главная забота багатуров и нойонов была в том, чтобы добывать пастбища и работников для ухода за скотом и юртами. Прочими слоями были: дружинники (нухуры), родовичи низшего происхождения (харачу, или черная кость) и рабы (богол), а также целые роды, покоренные некогда более сильными родами или примкнувшие к ним добровольно (унаган богол). Эти последние не лишались личной свободы и, по существу, мало отличались в правовом отношении от своих господ. Низкий уровень развития производительных сил и торговли, даже меновой, не давал возможности использовать подневольный труд в кочевом скотоводстве. Рабы употреблялись как домашняя прислуга, что не влияло на развитие производственных отношений, и основы родового строя сохранялись.

Совместное владение угодьями, жертвоприношения предкам, кровная месть и связанные с ней межплеменные войны — все это входило в компетенцию не отдельного лица, а рода в целом. В монголах укоренилось представление о родовом коллективе как основе социальной жизни, о родовой (коллективной) ответственности за судьбу любого рода и об обязательной взаимовыручке. Член рода всегда чувствовал поддержку своего коллектива и всегда был готов выполнять обязанности, налагаемые на него коллективом, Но монгольские роды охватывали все население Монголии только номинально. На самом деле постоянно находились отдельные люди, которых тяготила дисциплина родовой общины, где фактическая власть принадлежала старейшим, а прочие, несмотря на любые заслуги, должны были довольствоваться второстепенным положением. Те богатыри, которые не мирились с необходимостью быть всегда на последних ролях, отделялись от родовых общин, покидали свои курени и становились «людьми длинной воли», или «свободного состояния», в китайской передаче — «белотелые» (байшень), т. е. белая кость. Судьба этих людей часто была трагична: лишенные общественной поддержки, они были принуждены добывать себе пропитание лесной охотой, рыбной ловлей и даже разбоем, за что их убивали. С течением времени они стали составлять отдельные отряды, чтобы сопротивляться своим организованным соплеменникам, и искать вождей для борьбы с родовыми объединениями. Число их неуклонно росло, в их среде рождались идеалы новой жизни и нового устройства общества, при котором их бы перестали травить, как волков. Этими идеалами стали: переустройство быта на военный лад и активная оборона родины, т. е. Великой степи. Поэтому нет ничего удивительного что в их среде оказался сын погибшего племенного вождя Есугей Багатура, потерявший состояние и общественное положение, член знатного рода Борджигинов Тэмучин (Тэмуджин), впоследствии ставший ханом с титулом Чингис.

Будущий вождь Великой Степной империи Тэмучин родился ок.1155 г. в урочище Делюн — Болдох, в 8 км. от современной российско — монгольской границы (Ононский район Забайкальского края близ с. Кункур). Эта местность сочетала степные просторы и лесные дебри, была удобна и для кочевого скотоводства, и для лесной охоты. Рядом расстилалась степь постепенно оправлявшаяся от засухи 10 в. По мере восстановления пастбищных угодий народы Сибири заселяли долины рек Онона, Керулена, Орхона и Селенги. Монголы поселились там, где некогда процветали тюрки, и унаследовали от них их историческую функцию защиты степи от китайской агрессии с юга.

Судьба с ранних лет проверяла Тэмуджина на прочность. Он рано лишился отца (по одной из версий он был отравлен татарами когда случайно остановился на ночевку у их костра), после смерти отца соплеменники бросили Тэмуджина с матерью и братьями одних оставив без помощи, что в те времена практически означало обречь людей на верную смерть. Несколько лет будущий хан провел в рабстве. Однако сбежав из плена Тэмуджин за несколько лет сумел собрать вокруг себя «людей длинной воли», бывших соратников своего отца и всех тех кто примкнул к нему и с ними начал свой путь который закончился созданием одной из самых могучих, но недолго просуществовавших империй своего времени.

В течении следующих лет Тэмуджин истреблял своих врагов, причем истреблял так, что многие племена просто перестали существовать (меркиты, найманы, некоторые племена татар). Были покорены киргизы, уйгуры, буряты, якуты, разгромлены кераиты и Тангутское царство (крупное государство на юго-западе Монголии).

В 1206 году военная аристократия принадлежавшая к сильнейшим в то время монгольским племенам и сторонники как свидетельствуют хроники «Посоветовавшись между собой, Алтан, Хучар, Сэчэ-бики и прочие» поставили Тэмуджина ханом, обещав ему за это выделять половину военной и охотничьей добычи и соблюдать воинский устав, согласно которому за непослушание в военное время полагалась смертная казнь, а в мирное — ссылка на север, в Сибирь. Титулом хана было избрано имя — Чингис." [1,459] Там же было объявлено о создании Йекэ Монгол Улус (Великого Монгольского государства).

В 1211 году Чингис хан вторгся в Китай. И уже к 1215 году, весь Северный Китай был во власти монголов. В 1218 году, экспедиционный монгольский корпус завоевал Корею, однако наступать далее на Южный Китай монголы не стали. В 1219 году монгольские отряды выдвинулись с берегов Иртыша и напали на крупнейшее в то время государство в Средней Азии — Хорезм. В 1221 году вся Средняя Азия была покорена войсками Чингисхана. После окончания этой компании Чингисхан вернулся в родные монгольские степи.

Если верить исследователям то Чингисхан умер 25 августа 1227 года на территории тангутского государства сразу после падения столицы Чжунсин (современный город Иньчуань) и уничтожения тангустского государства.

Своё государство Чингисхан разделил между четырьмя сыновьями. В улус его старшего сына Джучи вошли Западная Сибирь, Кипчакская степь и Хорезм. Джучи умер ещё при жизни отца. Его наследником был признан второй сын Бату (Батый), который возглавил общемонгольский поход на запад, в ходе которого были покорены Волжская Булгария, Половецкая степь, русские княжества и некоторые другие страны Восточной Европы.