Античная культура. 
Культура первобытного общества

Слово античность (древний, старинный) происходит от лат. языка. Во античностью понимают период древней истории, высшую ступень в развитии рабовладельческого общества. Античной культурой принято называть культуру Древней Греции и Рима в период с VIII в. до н.э. и до V в. н.э.

Раннее культурное развитие Древней Греции объясняется целым рядом причин. Важное значение имели историко-географические факторы и природные обстоятельства. В Греции были благоприятные условия для земледелия, выращивания оливок, садоводства и виноградарства, а также животноводства. Наличие полезных ископаемых способствовали развитию ремесла и торговли. Географическое расположение было удобным для развития мореплавания. Значение для раннего культурного развития Греции имело то, что она унаследовала достижения материальной и духовной культуры стран Древнего Востока.

1. Культура периода архаики — время становления античного рабо-собственнического общества. Главной чертой экономического развития Греции периода архаики была большая колонизация. Греки основали много колоний на востоке и западе. Причиной их возникновения была необходимость в новых рынках сбыта и источниках сырья. Одночасно связи внутренняя политическая борьба приводила к принудительной эмиграции побежденные группы населения, которые вынуждены были искать себе новые места для проживания и хозяйственной деятельности. В середине VIII в. до н.э. были основаны первые колонии на юге Италии, Сицилии, в V—VII вв. до н.э. — в Египте, на юге современной Франции и в Испании. Ряд колоний была основана на берегах Черного моря, в том числе на территории современной Украины. Из Греции привозили вина, оливковое масло, ткани, художественный металлический и глиняная посуда, украшения, предметы роскоши и т. п.

Крупнейшей из греческих государств на территории Украины было Босфорского царства центром в Пантикапее. Оно объединяло под своей властью значительную территорию восточной части Крыма и Таманского полуострова. Основой его экономики было земледелие, виноделие, рыболовство, развитое ремесло и торговля, которая велась с Грецией и окружающими племенами. Значительное место в торговле Боспорского царства занимала работорговля.

В период архаики росли города, которые насчитывали до 25−30 тыс. жителей. Ими были Коринф, Афины, Милет, Эфес. К власти приходили сильные и энергичные узурпаторы — тираны (от этрусского — господин). Часто это были люди сильные и одаренные, неординарные личности.

Явление тирании было широко распространено в греческих городах. В это время создавались крупные союзы городов, один из которых Пелопоннесский под руководством Спарты. Спарта была государством воинов. Спартой управляли два царя, их власть была ограничена общим собранием, а также выбранными членами герусии (старейшинами). С семи лет молодежь жила в специальных лагерях, где управлялась с военного мастерства. Достигнув 20 лет, спартанец становился равноправным членом общины. Всю жизнь спартанцев проходило в военных и спортивных занятиях, хозяйственной деятельностью занимались илоты (бесправное местное население, государственные рабы), которых спартанец мог убить безнаказанно. Строгое, безжалостное воспитание пробуждало у спартанцев чувство превосходства над другими жителями греческих городов. К спартанцев в греческом мире относились с уважением, но без симпатии и спартанцев не любили.

В связи с потребностями ремесленного производства, сельского хозяйства, торговли, развитие получили естественные и математические знания. Разносторонним ученым, механиком и военным инженером был Архимед из Сиракуз. Результаты его изобретений успешно применялись на практике. В середине VI в. до н. е. им был сооружен тоннель на острове Самос длиной в один километр, причем строительные работы проводились одновременно с двух концов. Прорубив скалу, две партии строителей встретились под землей. Такие работы являются трудно выполняемыми даже для инженеров нашего времени. Анаксимандр из Милета (VI в. до н. э.) составил карту звездного неба, которая облегчала плавания кораблей в ночные часы, философ и астроном Фалес Милетский правильно предсказал затмение в 585 году до н. э.

В области литературы заметный интерес к индивидуальным чертам характера и внутреннего мира человека. Такими были, например, поэмы Гесиода (8−7 вв. до н. э.) «Происхождение богов» и «Труд и дни». В них автор обращается не к богатым людям, а к рядовых общинников, из среды которых вышел и сам. Интерес к внутреннему миру человека характерен лирической поэзии (название происходит от струнного музыкального инструмента — лиры, под аккомпанемент которого выполнялись стихи). Поэмы Каллина, Тиртея воспевали военные подвиги, элегии Солона отражали историю социального положений в Афинах, элегии Феогнида (6 в. до н. э.) — идеологию греческой аристократии. Любовными и застольные песни прославился поэт Анакреон (6−5 вв. до н. э.). Развивалась торжественная хоровая лирика, создавались гимны в честь богов, победителей спортивных соревнований. В конце периода архаики появились басни, описания прогулок, бытовые и исторические рассказы, от которых до нас дошли лишь незначительные отрывки.

Мифология, которая представляла собой легенды о богах, демонах и героях, была попыткой осмысления человеком окружающей действительности. В древнегреческой мифологии проникло много легенд Древнего Востока, в частности, в греческий пантеон были введены народные герои. Главным верховным богом считался Зевс. Местом его пребывания был горный хребет Олимп на границе Фессалии и Македонии. Установился список 12 олимпийских богов, между которыми существовали функции управления: Зевс и Гера (верховные боги), Аполлон (покровитель искусства, стад и городов), Артемида (богиня охоты), Афродита (богиня любви и красоты) и др. Для мифологии характерно появление людей — героев, творящих волю Зевса на земле, очищают ее от чудовищ и задают вопросы правильной организации человеческой жизни.

Началось формирование архитектурных ансамблей городов. В центре города находился храм, фасадом на восток, перед ним — площадь. Сначала храмы имели лишь 2−4 колонны с фасада, затем приобретая классических форм, больше. Такие сооружения получили название периптер. Храмы представляли собой прямоугольные, приземистые сооружения, сильно вытянутые в длину (храмы Геры в Олимпии, Аполлона в Коринфе). Развивалась декоративная и статуарная пластика. Фигуры — статические, в них подчеркивался внутренний покой, сила человека. Таковы скульптуры богини Артемиды Делосский (VII в. до н. э.) и Геры Самосский (560 г. до н. э.).

Для периода архаики характерен расцвет керамических изделий. Амфоры этого времени достигают совершенства форм, покрытые амфоры и вазы орнаментом, а также различными изображениями на мифологические и бытовые темы. На красном фоне обожженной глины рисунки были сделаны черным лаком.

В этот период произошло важное событие — введение Олимпийских игр. Первые игры были проведены в 776 г. до н.э. в честь Зевса Олимпийского в городе Олимпе. Повторялись игры через каждые 4 года. В программе были: бег, борьба, кулачный бой, состязания на колесницах, соревнования всадников и пятиборье. Иностранцы, полусвободные, рабы и женщины участия в играх не принимали и на них не допускались. Выступали атлеты обнаженными, что стало одним из мотивов древнегреческого искусства — воспевание прекрасного, гармонически развитого человеческого тела. Проводились игры и в других местах, в частности на Коринфском перешейке в честь морского бога Посейдона и др.

Итак, в период архаики дальнейшее развитие получили научные знания, особенно в области природы, математики и философии. В архитектуре выделилось два стиля. Один — суровый, тяжелый, другой — легкий, нарядный. Строились храмы богов и святилищ. Развивалась декоративная и статуарная пластики, амфорный живопись. Было проведено первое олимпийские игры.

2. В эпоху классики центр политической и культурной жизни перемещается на материковую Грецию, в Афины. Расцвет Афин приходился на правление Перикла, период афинской демократии. Расцвета греческой культуры этого периода способствовало установление в Афинах демократического правления (демократия — правление народа). Имея в виду афинскую демократию, нужно уточнить что речь идет лишь о свободно рожденных людей старше 20 лет, которых было меньшинство и которые были полноправными афинскими гражданами. Политических прав были лишены женщины, метеки (свободные переселенцы из других областей) Греции, проживающих в Афинах, и рабы (в мастерской работало в среднем 5−10 рабов, на руднике — значительно больше, в хозяйстве знатного гражданина — 10−20 рабов).

Народное собрание граждан решали государственные дела. Должностные лица выбирались путем жеребьевки. Каждый год таким образом избиралось 9 архонтов (регентов, от лат. — Правящий), которые следили за правильностью выполнения законов, принятых общим собранием. О должностное лицо свидетельствовал лавровый венок на голове. Во избежание злоупотреблений властью следили, чтобы одно лицо не избиралась повторно на ту же должность. Во время войны назначалось 10 военачальников. Они назывались стратегами и переизбирались каждый год. Наиболее известным стратегом был Перикл. Он также, был оратором (демагогом) признанным политическим деятелем. Время его деятельности (443−429 гг. н.э.) стал блестящей страницей в истории культуры Афин.

Вершиной древнегреческой архитектуры считается Акрополь в Афинах. В центре его находится Парфенон — храм богини мудрости Афины, покровительницы города. Ярко раскрашенный храм с белыми мраморными колоннами был воплощением могущества и величия Афинского государства. Отмечался храм спокойной торжественной величественностью, чувством меры и гармонии. Совершенство пропорций, масштаб храма поражают не грандиозностью, а воплощением высшей красоты и героики, где мерой вещей является человек. Архитектору акрополя Фидию принадлежала статуя 12 метровой высоты Афины — девы, стоявшей в середине Парфенона (до нашего времени не сохранилась). Основа статуи была деревянная, одежду, волосы из листового золота, лицо, руки, ноги — с слоновой кости. Богиня Афина была изображена в парадной одежде, стояла опираясь на щит, у ног извивалась змея — символ мудрости, на правой вытянутой руке — фигура богини победы — Ники (2 м высоты). Скульптура и архитектура Фидия позже обвинили в безбожии, поскольку на щите Афины, где изображен бой греков с амазонками, он воссоздал себя и Перикла. Парфенон стал каноном в строительстве храмов.

Относительно бытовой культуры, то следует отметить, что уклад жизни греков был непритязательным, простым. Одежду шили из шерстяной пряжи или льна (хитон). Богатые люди украшали одежду золотыми украшениями. Питались греки овощами, рыбой, фруктами, сыром. Во время праздников употребляли виноградное вино, разбавленное водой в пропорции 1:3. Пить неразбавленное вино считалось варварским обычаем.

Мужчины в Древней Греции проводили время за спортивными занятиями, беседами, философскими разговорами. Знатные, богатые греки уделяли внимание уходу за своей внешностью, купанию и макияжа, создавали изысканные прически.

Период классики был уровнем развития древнегреческой культуры. Он пришелся на время правления Перикла. Демократическая форма государственного правления подняла значение науки и искусства. В IV в. до н. е. произошла дифференциация наук. Греками разработаны почти все разделы элементарной геометрии и философии, риторики. Гиппократ заложил основы медицинской науки. В Афинах впервые в мире был создан театр, построенный акрополь. В области скульптуры установлен эталон изображения человека. Развивалась бытовая и физическая культура.

3. Срок эллины (греч. — самоназвание греков). Впервые этот термин для обозначения всех греков встречается в произведениях поэта Архилоха (VII в. до н. э.).

Эллинизм — этап в истории стран Востока Средиземноморья со времен походов Александра Македонского (334−323 гг. н.э.) до завоевания их Римом.

После смерти Александра Македонского его империя распалась на ряд государств. Наиболее характерными центрами культуры стали: Египет с центром в Александрии, Пергамское царство в Малой Азии и культура острова Родоса, самого восточного острова в Эгейском море. В этот период сама Греция опустела и обеднела, потеряла полисной — государственное устройство. Греция превратилась в простую единицу местного самоуправления. Греческая культура стала более открытой, впитывая в себя особенности других культур, особенно культур Востока. Выйдя за пределы Греции, греческая культура стала культурой интеллектуальной элиты, расцвел в тени восточных дворцов, на деньги местных владык, служа их авторитета и интересам.

Значительным научным и культурным центром эллинистического мира был Египет со столицей в Александрии. В ней проживало много греков. Александрия отмечалась богатством и великолепием, почти треть городской территории занимал большой дворцовый комплекс. Не намного уступали ему дворцы аристократии (от греч. Ариатос — знатный, сила, власть). Царские парки украшались мраморными фонтанами.

В квартале Брухейон города Александрии расположился большой мировой научный центр, получивший название Мусейон. Там был большой зал совещаний ученых, тисячетомная библиотека, ботанический сад, зоопарк, хирургические лаборатории, астрономические обсерватории. Хорошие условия для работы, высокая плата привлекали сюда ученых со всего мира. В Александрии работал талантливый математик Евклид. Его труд «Основы геометрии» выдержала около 1700 изданий и на протяжении многих веков осталась обязательным учебным пособием по геометрии. Директор Александрийской библиотеки грек Эратосфен из Кирении вычислил длину меридиана, близкую к современной. Ученые Александрийской обсерватории пидилилы сутки на часы, час — на 60 минут, минуту — на 60 секунд. Аристарх Самосский пробовал определить расстояние от Земли до Луны и от Земли до Солнца. За 1800 лет до Н. Коперника Аристарх выдвинул гипотезу о вращении Земли и других планет вокруг Солнца.

Славу Греции как ячейки культуры продолжали поддерживать не только Афины, где существовали школы ученых, скульпторов, художников, разных мастеров, но и другие города. Здесь продолжали свою деятельность: академия Платона, школа Аристотеля.

В архитектуре начали складываться новые принципы городского строительства. Центром города является уже не храм, как раньше, а торговый и административный центр. Две центральные улицы, перетеналы город, были основными парадными магистралями и делили город на четыре квартала.

В произведениях искусства преобладает интерес к будничной стороны жизни, к нравственным и эстетическим проблемам.

Древние греки создали оригинальные высокохудожественные произведения архитектуры, скульптуры и литературы. Среди художественного ремесла заметное место занимал роспись амфор, ваз. Изготовление статуэток. Впервые в истории скульптуры создали образ свободного человека — гражданина. Восхваление достоинства человека стало эстетическим идеалом Греции. В Афинах был создан театр. Искусство греков в художественных образах отражало много сюжетов мифологии, представленные ими как реально существующие в мире.

Греки положили начало многим отраслям наук, в частности таким как астрономия, анатомия, ботаника, геометрия, грамматика, зоология, история, математика, физика. Все они греческие по происхождению и провозглашаются так, как звучали и в древние времена.

Греческая культура стала утверждением гуманизма и ценности человека. Она универсальный пример культуры, где человек является мерой всех ценностей.