Исторические места памяти русских в Лодзи в период Польского Царства (1815-1918 годы)

ИСТОРИЧЕСКИЕ МЕСТА ПАМЯТИ РУССКИХ В ЛОДЗИ В ПЕРИОД ПОЛЬСКОГО ЦАРСТВА (1815−1918 гг.)

Б.П. Маркс Статья посвящена наиболее важным местам и памятникам, связанным с пребыванием русских в Лодзи в период разделов Польши. В рассматриваемом периоде Лодзь была единственным крупным городом Царства Польского, в развитии которого огромную роль сыграли представители многих национальностей. Русские в большом количестве появились в Лодзи намного позднее, чем евреи и немцы. Наплыв русских датируется периодом начиная с 1860-х годов.

Город Лодзь находится в центральной части Польши. Поблизости от него в местности Пёнтек расположен географический центр Польши. Лодзь — воеводский центр одного из 16 воеводств государства, территория воеводства (18 тыс. кв. км) составляет 6% территории всей Польши. В самой Лодзи проживает около 30% жителей всего воеводства См.: Miasta wojewуdztwa іуdzkiego. Bydgoszcz, 2007. S. 6. На начало 2009 г. в городе насчитывалось более 747 тыс. жителей (плотность населения 2548 человек на 1 кв. км), и по этому показателю Лодзь занимает третье место в Польше после Варшавы и Кракова См.: Maіy Rocznik Statystyczny Polski. 2010. Warszawa, 2010. S. 642.

Вместе с территорией соседних повятов (Пабяницкого, Згерского и Восточного Лодзинского) Лодзь составляет так называемую Лодзинскую агломерацию. Наиболее крупные по числу жителей города агломерации — Пабянице, Згеж, Озоркув, Александрув Лудзки и Константынув Лудзки. Агломерация является промышленно-торгово-культурным центром страны и имеет хорошие условия для развития разнообразных видов туризма.

В Лодзи много учреждений и организаций, занимающихся туризмом Данные о них см.: Wojewуdztwo іуdzkie. Informator turystyczny. Јуdџ: Regionalna Organizacja Turystyczna Wojewуdztwa Јуdzkiego, 2007/2008. S. 238−239. Они издают, в том числе и на русском языке, туристические путеводители, информаторы, буклеты и т. д., посвященные туристическим достопримечательностям города и воеводства. Эти материалы доступны и в Центре туристической информации в Лодзи E-mail: Этот адрес e-mail защищен от спам-ботов. Чтобы увидеть его, у Вас должен быть включен Java-Script, и в многочисленных пунктах туристической информации, и в самой Лодзи, и в городах воеводства. Основную информацию для туристов можно найти также на интернет-сайтах См., например: URL: http://www.ziemialodzka.pl. Многие местные гиды владеют русским языком. Промоция туризма воеводства выходит за пределы границ страны, например, в Брюсселе располагается Региональное бюро Лодзинского воеводства URL: http://www.bruksela.lodzkie.pl.

В результате принятых Венским конгрессом в 1815 г. решений Лодзь и ее окрестности оказались в числе польских земель, вошедших в состав Российского государства После третьего раздела Польши в 1795 г. эти земли вошли в состав Пруссии. На этих землях было создано Царство (Королевство) Польское. Декретом царского наместника генерала Юзефа Зайончека с 1816 г. Царство было разделено на воеводства, округа и повяты Dziennik Praw Krуlestwa Polskiego. T. II. S. 31. В 1837 г. решением царя Николая I было изменено административное деление царства, в частности, воеводства были заменены на губернии. В 1845 г., когда количество губерний было сокращено до пяти, Лодзь оказалась в Варшавской губернии. После же последнего изменения административного деления царства в 1867—1868 гг. были созданы 10 губерний, и Лодзь с ее окрестными городами вошла в состав вновь созданной Петроковской губернии Stebelski A. Przeszіoњж administracyjna ziem wojewуdztwa іуdzkiego // Rocznik Oddziaіu Јуdzkiego Polskiego Towarzystwa Historycznego. 1928. Јуdџ, 1929. S. 28 i n.; см., например: Dylik J. Wojewуdztwo ze stolic№ bez antenatуw. Јуdџ, 1971. S. 129−132.

Вместе с индустриализацией Лодзи и прилегающих к ней местностей с 1820-х гг. начала меняться и ситуация с точки зрения национального состава населения. Прибывающие в Лодзь и окрестные города иммигранты были, главным образом, немецкого и еврейского происхождения, в меньшей степени других национальностей. Таким образом, здесь сформировалась многонациональная структура населения. Согласно всеобщей переписи населения 1897 г. поляки составляли 46,4% жителей Лодзи, евреи 29,4%, немцы 21,4%, русские 2,4%, другие национальности 0,4%; в 1915 г. в период немецкой оккупации — соответственно 51,4%, 36,4%, 11,5% и 0,7% Puњ W. Dzieje Јodzi przemysіowej (zarys historii). Јуdџ, 1987. S. 70; Liszewski S. The Industrial City as a Tourist Centre. The Example of Јуdџ // Turyzm. 1992. Z. 1. S. 12. Последние данные являются оценочными, поскольку статистика периода Первой мировой войны не охватывала лиц без постоянного места проживания и опиралась преимущественно на декларирование религиозной принадлежности (например, трудно определить, какая часть некатолического населения была поляками).

В 1850-х гг. среди постоянного населения не было ни одного человека православного вероисповедания, а в 1864 г. в городе проживала только одна такая семья, состоявшая из 8 человек Stefaсski K. Architektura cerkiewna w Јodzi // Wкdrownik [Kwartalnik Krajoznawczy RPK PTTK w Јodzi]. 2003. № III (377)-IV (378). S. 5. Немногочисленная группа русских появилась в Лодзи лишь в середине 1860-х годов. Это было связано, главным образом, с русификацией администрации, особенно после Январского восстания 1863 г. и административной реформы 1866−1867 гг После поражения восстания в Лодзи была ликвидирована городская рада, а полномочия президента исполняли до начала Первой мировой войны люди, назначаемые царским правительством. См.: Pawlak W. Pierwsi gospodarze fabrycznej Јodzi. // Wкdrownik. 2006. № I (387). S. 21. Высшие уровни новой административной структуры формировались из русских Чиновники пользовались русским языком. В 1875 г. была введена российская судебная система. Они прибывали сюда, в частности, в качестве чиновников, судей, адвокатов, полицейских, учителей и военных, (обычно вместе со своими семьями). В 1870-х гг. в Лодзи проживали уже около 300 человек православного вероисповедания, в начале же 1890-х гг. — около 2000 См.: Stefaсski K. Architektura cerkiewna… S. 5.

Несмотря на быстро развивающуюся промышленность в Лодзи, лишь один предприниматель, считавшийся русским, приобрел в 1893 г. предприятие. Им был Владимир Столяров. Появилась также группа технических работников, которые занимались надзором за строительством железных дорог, общественных зданий и т. д. Около 80% находившегося в Лодзи российского военного гарнизона составлял русский элемент См.: Wojtkowiak S. Јуdzkie narodowoњci // Јуdџ wielonarodowa i wielowyznaniowa a idea tolerancji. Јуdџ, 1997. S. 19. Часто случалось, что демобилизованные солдаты не возвращались в родные края, а оставались в Лодзи.

В 1880-х гг. в Лодзи появились так называемые литвины. Это были евреи, удаляемые с территории империи в результате изменений внутренней политики после покушения на царя Александра II. Большая их часть стали посредниками в торговле между царством и империей.

Несмотря на постепенный наплыв в Лодзь русскоязычного населения, его доля была относительно небольшой: 7 тыс. в 1897 г. и около 6 тыс. в 1913 г. Хотя в начале ХХ в. оно временно выросло до 18−20 тыс. в период революции 1905;1907 гг. (тогда его доля составила около 3% жителей города) Ibid. S. 19−20. Этот рост связывался, главным образом, с увеличением численности государственного аппарата, армии и рабочих, строящих Варшавско-Калишскую железную дорогу. Структура русских с точки зрения занятости в рассматриваемый выше период представлялась следующим образом: более 58% работали в администрации, 13% в просвещении, а остальные в других сферах Ibid. S. 20.

Русские создавали собственные общества, издавали прессу, в частности, «Петроковские губернские ведомости» или «Лодзинский листок» См.: Razem na tej ziemi / pod red. J. Chaсko. Јуdџ, 2007. S. 106.

Сегодня в Лодзинской агломерации сохранились многочисленные «русские» исторические места периода разделов Польши. К ним относятся, прежде всего, православные церкви и часовни, надгробные памятники на лодзинских кладбищах и здания бывших русских учреждений, в частности, муниципальных и финансовых. «Русский след» наблюдается в ономастике, обычаях, языке и т. д.

К самым важным историческим строениям в Лодзи следует отнести православную соборную церковь Александра Невского. Она находится на улице Килиньского (бывшей Видзевской) рядом с железнодорожным вокзалом Лодзь-Фабричная. Инициатором его строительства был петроковский губернатор в 1877 году. Проект строительства был утвержден лишь в марте 1880 г., а смета составила 69,2 тыс. руб. Общая же стоимость строительства достигла около 90 тыс. руб. Подробнее см.: Stefaсski K. Jak wybudowano pierwsz№ іуdzk№ cerkiew // Wкdrownik. 2006. Nr I (387). S. 8−9; Он же. Architektura cerkiewna… S. 5−7; Sidor M. Њwiкci Newski, Olga i Aleksy // Kronika miasta Јodzi. 2006. № 2. S. 166.

Церковь была возведена в 1880—1994 гг. стараниями созданного в то время комитета по строительству святыни. Комитет был создан в 1879 г. в благодарность за спасение царя Александра II после совершенного покушению на его жизнь См.: Kкdzierski D. Najbardziej «іуdzka» ulica Widzewska — Kiliсskiego // Kronika miasta Јodzi. 2007. № 4. S. 245. В состав комитета вошли крупные лодзинские фабриканты разных вероисповеданий, в частности, И. К. Познаньский, самый крупный промышленник иудаистского вероисповедания. Работу его возглавлял К. В. Шейблер, самый богатый немецкий фабрикант, приверженец лютеранства. Святыню освятил 24 мая 1884 г. православный архиепископ Флавий См.: Miasta wojewуdztwa… S. 25. Этот комитет возводил также католические костёлы и синагоги. Торжества освящения и предоставление церкви для богослужений, согласно другому автору, произошли 11 июня (29 мая по старому стилю) 1884 года. Церковь способна была вместить примерно 900 человек См.: Stefaсski K. Jak wybudowano… S. 10.

Эта церковь была спроектирована в неовизантийском стиле Хиляри Маевским — городским архитектором, католиком по вероисповеданию Подробнее см.: Szram A., Wach A. Architektura Јodzi przemysіowej. Јуdџ, 1975. S. 21 in. Должность городского архитектора ввели в 1864 году. Х. Маевский находился на этой должности с 1872 по 1892 год. Святыня в плане восьмиугольная, в центре нее купол, а на одном из фасадов небольшая башенка. Историческим является убранство церкви, в частности, иконостас, доставленный из Петербурга. Стены церкви украшены старыми иконами и крестами для процессий XVII—XVIII вв. См.: Gуrski I. Bizancjum w centrum Јodzi // Kronika miasta Јodzi. 2002. № 2. S. 104−106; Wojewуdztwo іуdzkie… S. 14.

Недалеко от церкви Александра Невского находится церковь Св. Ольги (улица Пирамовича, бывшая Ольгинская). Ее строительство было начато в 1896 г., а освятили ее спустя два года См.: Stefaсski K. Architektura cerkiewna… S. 7−8; Gуrski I. Op. cit. S. 107; Sidor M. Op. cit. S. 169−170. Проектировал церковь тогдашний городской архитектор Франтишек Хелминьский (1862-?) Эту должность он занимал с 1892 г. до, вероятно, 1914 г. Он был выпускником Института гражданских инженеров в Петербурге. Подробнее см.: Јukawski S. Op. cit. S. 10. Сначала тут был возведен православный детский дом, а затем достроена часовня. Теперь здесь помещается, в частности, резиденция архиепископа Лодзинско-познаньской епархии.

Вблизи Старого кладбища на нынешней улице Св. Ежи (Георгия) в 1894—1896 гг. была возведена гарнизонная церковь Св. Алексия Митрополита московского. Построена она была, главным образом, для нужд 37-го Екатеринбургского пехотного полка, расквартированного в Лодзи в период разделов Польши. Во время Первой мировой войны она использовалась в качестве конного манежа См.: Stefaсski, K. Architektura cerkiewna… S. 7. Казармы российских войск находились в разных местах западной части Лодзи. Теперь здесь располагается гарнизонный костел Св. Ежи.

На улице Садовой между католической и евангелической частями Старого кладбища в 1855—1858 гг. было создано православное кладбище. Сначала это было гарнизонное и полицейское кладбище. Здесь, в частности, находится мавзолей Гойжевских, примечательный тем, что в православной его части покоится надворный советник Константин Гойжевский (умер в 1905 г.), а в католической части рядом — его жена Александра. Выделяется также надгробный памятник в форме военной палатки Виктору Канищеву, поручику Екатеринбургского полка. На кладбище возведено еще много интересных с архитектурной точки зрения часовен при могилах, в том числе 40 надгробных памятников, представляющих большую историческую ценность Подробнее см.: Bonisіawski R. Cmentarz prawosіawny w Јodzi // Wкdrownik. 2006. № I (387). S. 10−12; Gumola M. Straїnicy іуdzkiej nekropolii // Kronika miasta Јodzi. 2008. № 1. S. 129−133. В настоящее время православная часть кладбища находится в ведении Соборного прихода Польской автокефальной православной церкви Св. Александра Невского См.: Robak Ј., Nowakowska I. Dziewiкtnastowieczna nekropolia wielowyznaniowego miasta — Cmentarz Stary w Јodzi // Wкdrownik. 2006. № I (387). S. 29. На с. 30−31 находится описание часовни семейства Гойжевских.

В 1898 г. в православной части кладбища в Долах (улица Телефонична) была построена часовня Успения Пресвятой Девы Марии. Спроектировал ее уже упоминавшийся архитектор Ф. Хелминьский. Эта часть кладбища появилась в 1892 г. по соседству с другими частями христианских кладбищ. Здесь покоятся русские солдаты, павшие во время Первой мировой войны, а также находится захоронение известного скульптора русского происхождения Екатерины Кобро, жены художника Владислава Стшеминьского См: Bonisіawski R. Miejsca zwi№zane z obecnoњci№ Rosjan w dziejach Јodzi // Wкdrownik. 2006. № 1 (287). S. 16. По данным одного из авторов, эта часовня была возведена в ее нынешнем виде около 1905 г. в соответствии с новым проектом «значительно более внушительного объекта» Stefaсski K. Architektura cerkiewna… S. 8.

В 1886 г. на нынешней Гданьской улице была построена царская тюрьма. Спроектировал ее Х. Маевский. Со стороны ул. Легионов (бывшей Защитников Сталинграда), находится виселица, с помощью которой во время боев революции 1905 г. исполнялись смертные приговоры. Ныне в этом здании располагается Музей традиций независимости.

В 1897 г. между тогдашними улицами Лонковой и Паньской появился госпиталь Русского Красного Креста. Его называли «фабричным», поскольку он был построен на взносы мелких фабрикантов для нужд рабочих. В пяти двухэтажных павильонах их лечилось около ста человек. О рабочих заботились сестры-эльжбетанки. В межвоенный период вместо старых русских павильонов построили современную гарнизонную больницу. Теперь это больница имени Военной медицинской академии, главное здание которой находится на улице Жеромского. Следует также упомянуть, что с 1890 г. в разных местах Лодзи (на нынешних улицах Лонковой, Лагевницкой, Заходной) находился ряд российских медицинских амбулаторий.

Со времен разделов Польши сохранились также школьные здания. В 1847 г. в Лодзи была открыта первая средняя школа низшего уровня — Реальная немецко-русская школа, в которой одним из языков преподавания был русский. Эта школа располагалась у тогдашнего Нового рынка. Теперь в этом здании на площади Свободы размещается Археологический и этнографический музей См.: Puњ W. Op. cit. S. 39.

Представительно выглядит здание бывшей русской Правительственной городской гимназии, построенной по проекту Х. Маевского в 1888—1891 гг. на тогдашней Николаевской улице Описание здания см.: Stefaсski K. Gmachy uїytecznoњci publicznej dawnej Јodzi. Јуdџ: TOnZ, «ZORA», 2000. S. 35−36. Теперь это улица Сенкевича, а здание ныне занимает III общеобразовательный лицей. В свою очередь, на Приморской улице находится здание бывшей русской Правительственной женской гимназии, в которой получали образование девушки из русских семей. Оно было возведено по проекту Ф. Хелминьского. После Первой мировой войны здесь размещались Государственная женская гимназия и городская рада. Ныне это здание также служит просвещению, в нем находится IV общеобразовательный лицей (в частности, здесь имеется обсерватория). лодзи памятник русский церковь В Лодзи появились также постройки хозяйственного предназначения: городская бойня и фабрика хлопчатобумажных изделий, принадлежавшие упоминавшемуся выше московскому предпринимателю В. Столярову. Бойню построили в еще пригородной в те времена местности (ныне Инженерной улицы) в 1896 г. Сегодня сохранилось только административное здание с башенкой. На месте других, снесенных зданий, был построен торговый центр.

В свою очередь, фабрика В. Столярова Об истории фабрики до 1847 г. см.: Badziak K. Na linii Јуdџ-Moskwa // Kronika miasta Јodzi. 2006. № 2. S. 96−101. появилась на территории тогдашней деревни Домброва (ныне это район Лодзи). Существовавшую там с 1879 г. прядильню и ткацкое производство изделий из хлопка Хенрика Хуффера русский фабрикант приобрел в 1888 г. Подробнее см.: Jaskulski M. Stare fabryki Јodzi. Јуdџ, 1995. S. 76−77. В литературе по теме можно встретить сведения, что это была фабрика Гуффера, основанная в 1880 г. См.: Јуdџ. Dzieje miasta. T. I. Do 1918 r. / рod red. B. Baranowskiego i J. Fijaіka. Warszawa; Јуdџ, 1988. S. 188. Предприятие первоначально производило исключительно вигоневую пряжу для местных ткацких производств, однако с 1890-х гг., после организации собственного ткацкого производства, большая часть пряжи использовалась в своих нуждах. В 1902 г. фабрика была успешно расширена. В период великого экономического кризиса в начале 1930;х гг. она испытывала проблемы и вынуждена была частично сократить производство. С 1934 г. фабрика предоставляла свои помещения в аренду другим фирмам. После Второй мировой войны ее объединили с фабрикой братьев Зайберт. Так возникло Предприятие хлопчатобумажной промышленности № 17, которое после преобразований было включено в состав Предприятия хлопчатобумажной промышленности имени Ф. Дзержинского «Эскимо» (затем имени Ю. Мархлевского). Ныне здания фабрики, находящиеся на улице Жговской, используются разными фирмами, оптовыми складами и магазинами.

К историческим постройкам относится и здание бывшего Русского государственного банка Уже в 1885 г. филиал лодзинского отделения Польского банка стал отделением Русского государственного банка. См.: Morawski W. Sіownik historyczny bankowoњci polskiej do 1939 roku. Warszawa, 1998. S. 29. Это было первое монументальное здание банка в Лодзи, построенное в стиле эклектизм в 1905;1908 гг. на углу улиц Спацеровой и Св. Бенедикта. Его проектировщиком стал известный лодзинский архитектор Давид Лянде (1868−1928) Выпускник Института гражданских инженеров в Петербурге. Он получил поощрение на проект здания варшавского отдела страхового общества «Россия». Подробнее см.: Јukawski S. Op. cit. S. 8−9; Majer A. Architekci іуdzcy Dawid Lande i Gustaw Landau-Gutenteger // Sztuka іуdzka. Materiaіy Sesji naukowej Oddziaіu Јуdzkiego SHS. Warszawa; Јуdџ, 1977; Pilarska A. Dawid Lande — architekt іуdzki // Wкdrownik. 1987. № 309. В здании находится широкий, более чем 50-метровой длины, операционный зал под 10-метровым сводом. Интерьер декорирован многочисленными украшениями в стиле сецессия, в частности, растительными мотивами Описание здания см.: Stefaсski K. Gmachy uїytecznoњci… S. 15. Этот банк считался «центральным регулятором экономической жизни», несмотря на то, что в Лодзи находились отделения многих банков и других финансовых учреждений, в том числе русских. Лодзинское отделение банка прервало свою деятельность 15 августа 1915 г. См.: Јуdџ. Dzieje miasta … S. 275, 301. Во время Первой мировой войны в здании банка размещались немецкие оккупационные власти, а после ее окончания — Казначейская палата. В 1927 г. оно перешло в собственность Польского банка, а в 1945 г. — Национального польского банка, который располагается там и поныне. В 1997 г. было проведено его основательное обновление Stefaсski K. Gmachy uїytecznoњci … S. 16. По данным этого автора, имя проектировщика почты было Михаил. Этот банк находится в центральной части города на аллеях Костюшко. Очередным объектом, появившимся в период разделов Польши, является почтамт. Он был построенный в 1901;1903 гг. на углу улиц Тувима и Килиньского (бывших Пшеязд и Видзевской) на площади, купленной у фабриканта Хоффрихтера за 70 тыс. рублей Автором присланного в 1900 г. проекта был русский архитектор Николай Бочаров Z dziejуw poczty w Јodzi / red. M. Z. Wojalski. Јуdџ, 2001. S. 16. Этот проект, как и его смета в размере 180 тыс. руб., были одобрены лодзинским архитектором Д. Лянде. Строительные работы, проведенные фирмой «Ольшер и Щецинский», были закончены в 1903 г. Stefaсski K. Gmachy uїytecznoњci… S. 74−75. Здание было украшено в стиле неоренессанса. Из-за неоднократных перестроек (в частности в 1990;х гг.) не сохранился его первоначальный вид Подробнее см.: Z dziejуw poczty … S. 16−17. Однако до настоящего времени это трехуровневое здание исполняет функции почты, хотя в нем уже нет центральной телефонной станции и телеграфа.

Еще до начала Первой мировой войны большинство русских выехало из Лодзи и ее окрестностей. Часть их вернулась после начала Октябрьской революции в 1917 году. В созданном в 1919 г. Лодзинском воеводстве русское население составляло, по сравнению с немецким и еврейским меньшинствами, относительно небольшой процент. Перепись населения 1931 г. дала только 1,4 тыс. человек, назвавших русский язык в качестве родного (статистически 0,0% общего числа населения воеводства) и 4 тыс. человек православного вероисповедования (0,1% общего числа населения) Maіy Rocznik Statystyczny 1939. Warszawa, 1939. S. 22−25.

В последние годы в Лодзи было обновлено много исторических зданий. В церкви Александра Невского на 2008;2011 гг. запланированы ремонт фасада и крыши, теплоизоляция стен и фундамента, ремонт интерьера Czas mija… S. 97. Несколько фабрик и других исторических строений, однако, были снесены Подробнее см.: Szygendowski W., Tomaszewski F. Mankamenty prawnej ochrony // Kronika miasta Јodzi. 2006. № 1. S. 66−74; Szram A. Stacja Јуdџ // Kronika miasta Јodzi. 2006. № 1. S. 52−56. и на их месте появились современные торговые центры, оптовые склады и другие объекты. По-прежнему существует конфликт между охраной памятников и инвесторами, которые намерены на месте нахождения этих памятников реализовывать свои планы по строительству. В 2008 г. власти города постановили вписать в реестр памятников 17 фабричных комплексов и создать культурный парк застройки промышленной Лодзи На тему необходимости действий, касающихся защиты лодзинских исторических достопримечательностей, см., например: Salm J. Zderzenie dwуch њwiatуw // Kronika miasta Јodzi. 2006. № 1. S. 57−61; Wygnaсski J. Јуdџ - miasto wieї // Kronika miasta Јodzi. 2009. № 4. S. 51 in.; Z іуdzkiego raptularza // Kronika miasta Јodzi. 2008. № 2. S. 272.