Борьба за власть в городах

Борьба между сеньорами и горожанами, в процессе которой возникало и складывалось городское самоуправление, протекала в различных странах Европы по-разному, в зависимости от условий их исторического развития. В Италии, например, где города рано достигли значительного экономического расцвета, горожане добились большой самостоятельности уже в XI—XII вв. Многие города Северной и Средней Италии подчинили себе значительные области вокруг города и стали городами-государствами. Это были городские республики — Венеция, Генуя, Пиза, Флоренция, Милан и др.

Сходное положение имело место и в Германии, где так называемые имперские города начиная с XII, а особенно в XIII в., подчиняясь формально императору, наделе являлись независимыми городскими республиками. Они имели право самостоятельно объявлять войну, заключать мир, чеканить свою монету и т. д. Такими городами были Любек, Гамбург, Бремен, Нюрнберг, Аугсбург, Франкфурт-на-Майне и другие.

Многие города Северной Франции — Амьен, Сен-Кантен, Бове, Лан и др.— в результате упорной и ожесточённой борьбы со своими феодальными сеньорами, принимавшей нередко характер кровавых вооружённых столкновений, точно так же добились права самоуправления и могли выбирать из своей среды городской совет и должностных лиц, начиная с главы городского совета. Во Франции и в Англии глава городского совета назывался мэром, а в Германии — бургомистром. Самоуправляющиеся города (коммуны) имели собственный суд, военное ополчение, финансы и право самообложения.

В то же время они освобождались от выполнения обычных сеньориальных повинностей — барщины и оброка и от различных платежей. Обязанности городов-коммун по отношению к феодальному сеньору ограничивались обычно лишь ежегодной уплатой определенной, сравнительно невысокой денежной ренты и посылкой на помощь сеньору в случае войны небольшого военного отряда.

Часто большие города, особенно города, стоявшие на королевской земле, не получали прав самоуправления, но пользовались рядом привилегии и вольностей, в том числе и правом иметь выборные органы городского управления, действовавшие, однако, совместно с назначаемым королем чиновником или другим представителем сеньора. Такие неполные права самоуправления имели Париж и многие другие города Франции, например Орлеан, Бурж, Лорис, Лион, Нант, Шартр, а в Англии — Линкольн, Ипсвич, Оксфорд, Кембридж, Глостер. Но не всем городам удавалось добиться и такой степени самостоятельности. Некоторые города, особенно мелкие, не имевшие достаточно развитого ремесла и торговли и не обладавшие необходимыми денежными средствами и силами для борьбы со своими сеньорами, оставались целиком под управлением сеньориальной администрации.

Таким образом, результаты борьбы городов с их сеньорами были различны. Однако в одном отношении они совпадали. Все горожане сумели добиться личного освобождения от крепостной зависимости.

В социальной борьбе, развернувшейся в городах можно выделить три этапа.

Первый этап — коммунальное движение.

Коммунальное движение (от позднелат. communa, communia — община) — в Западной Европе в 10−13 вв. освободительное движение горожан против сеньориального режима.

Коммунальное движение было призвано разрешить в сущности не юридические, а экономические и социальные задачи:

• · ликвидировать систему феодальной эксплуатации ремесла и торговли,
• · обеспечить условия свободного функционирования товарного производства и обращения.

Введение

городского права, городского войска, суда, наконец, городского самоуправления должно было юридически и политически обеспечить экономические и социальные завоевания горожан.

Формы коммунального движения были различны в зависимости от местных социально-экономических условий. Феодалы нигде добровольно не отказывались от своих привилегий, они «даровали» горожанам вольности, либо потерпев открытое военное или политическое поражение, либо будучи вынуждены к этому экономической необходимостью; отказываясь от старых методов, сеньор стремился найти новые способы эксплуатации горожан. Очень часто коммунальное движениепринимало характер открытых вооруженного восстания горожан против сеньоров под лозунгом коммуны — городской независимости (Милан — 980, Камбре — 957, 1024, 1064, 1076, 1107, 1127, Бове — 1099, Лан — 1109, 1128, 1191, Вормс — 1071, Кёльн — 1074 и т. д.). Нередко (особенно в Сев. Франции и Сев. Италии) ядром восстания был тайный союз (conjuratio, conspiratio) горожан — «коммуна». Коммуны вызывали лютую ненависть феодалов. Важным оружием горожан в борьбе с сеньорами служили деньги. Открытая борьба почти всюду сочеталась с выкупом у сеньоров отдельных повинностей, прав и муниципальной независимости в целом. В некоторых городах, например на юге Франции, выкуп являлся преобладающим средством освобождения городов, хотя и здесь он сочетался с более или менее острыми открытыми столкновениями. Горожане повсюду использовали в своих интересах политические затруднения и борьбу внутри класса феодалов (напр., фландрские города Гент, Брюгге, Сент-Омер и др.), борьбу между несколькими сеньорами города (Амьен, Арль, Марсель и др.), соперничество королей (Руан) или короля и его вассалов (б.ч. городов северной Франции), длительную борьбу между герм. императорами и папством (города Сев. и Ср. Италии).

Формы и степени коммунальной свободы городов также были различны в зависимости от степени экономического развития города, соотношения сил горожан и сеньоров, общих политических условий в стране, варьируясь от сравнительно ограниченных «вольностей» при сохранении зависимости от сеньора (франц. т.н. «новые города» и «города буржуазии») до более или менее полного самоуправления (сев. франц. и фландр. коммуны, южно-французские консулаты и немецкий т.н. «вольные города», сохранявшие еще некоторую зависимость от короля (а порою и от сеньора)). Только наиболее развитые города Северной и Средней Италии (напр., Венеция, Генуя, Пиза, Флоренция, Сиена, Лукка, Милан, Болонья, Перуджа и др.) смогли стать совершенно независимыми городами-республиками.

Коммунальное движениеимело огромное прогрессивное значение. Оно открывало широкие возможности развития ремесла и торговли, обеспечивало личную свободу горожан и бежавших в город крепостных, способствовало подрыву монополии экономического и политического могущества феодалов, содействовало росту самосознания горожан. Успехи коммунального движенияпослужили одной из основных предпосылок превращения городов в важнейшие центры экономического, идейного и культурного прогресса.

Второй этап — борьба с патрициатом.

В руках патрициата находилось все городское управление, городские финансы и городской суд, что, конечно, давало возможность проводить совершенно определенную классовую политику, особенно в деле налогового обложения. Давая всевозможные льготы и послабления патрициям, городское управление тяжело облагало ремесленную массу. Суд в руках патрициата являлся органом классовой юстиции. В руках патрициата находились и военные силы города. Все это вызвало борьбу цеховых ремесленников с патрициатом за власть в городе. Эта борьба происходила в ХIII-XV вв. почти во всех городах средневековой Европы, но не повсюду она заканчивалась одинаково. В одних городах, особенно таких, где сильно развилась промышленность, цехи взяли верх; в других — цеховые движения закончились поражением цехов и победой патрициата. Местами цеховые движения осложнялись тем, что они начинались тогда, когда еще не закончилась борьба между сеньерами и городом. Здесь порой создавался своеобразный союз сеньеров с цехами против патрициата, причем сеньоры использовали цехи, чтобы захватить власть в свои руки. Так было, например, во Фландрии в конце XIII и начале XIV в., когда цехи вступили в союз против патрициев с графом фландрским. Патриции в свою очередь искали поддержки у правителей.

С большим ожесточением шла борьба цехов с патрициатом в богатом прирейнском городе Кельне. Кельн уже в XI в. начал борьбу против своего сеньера-архиепископа. В результате этой затянувшейся до XIV в. борьбы Кельну удалось, отвоевывая у архиепископа то одну, то другую вольность, добиться самоуправления. Управление городом оказалось в руках патрициата. Кельнский патрициат состоял из богатых купцов (главным образом, торговцев вином и сукном), из ростовщиков, богатых владельцев участков и домов в городе, откупщиков городских налогов. Некоторые из патрициев приобретали землю и вне города, получали рыцарское звание и сливались с феодальной знатью. Патриции строили себе в городе укрепленные дома вроде замков, роднились с рыцарями и жестоко угнетали и презирали ремесленников. Стремясь вернуть свои права, архиепископ старался использовать ту рознь, которая рано стала обозначаться между патрициатом и цехами. Уже в середине XIII в. ремесленники, поддержанные архиепископом, добились участия в органах городского управления, но вскоре патрициату удалось вытеснить их оттуда и восстановить строго патрицианское управление. При этом дело доходило до уличных боев.

В XIV в. борьба между кельнскими патрициями и цехами возобновляется. В этой борьбе на стороне ремесленных цехов выступила также та часть купечества, которая не была допущена в ряды патрициата и к городскому управлению. Во второй половине XIV в. власть несколько раз переходит из рук в руки, пока, наконец, в 1396 г. цехи не захватили в Кельне власть в свои руки, Все цехи были организованы в 22 корпорации, которые производили выборы «большого совета» и бургомистра. Но победа цехов, одержанная руками городской демократии, вовсе не была победой демократии. Совет, выбиравшийся всеми цехами, стал замкнутой корпорацией, и в его состав были допущены и патриции. Возникла новая аристократия, составившаяся отчасти из старого патрициата, а отчасти из не входившей ранее в патрициат промышленной и торговой буржуазии Кельна, Эта новая аристократия повела политику, мало чем отличавшуюся от политики патрициата. Все управление сосредоточилось в руках небольшой группы фамилий. Центр тяжести налоговой системы все более переносился на обложение предметов продовольствия. Все это вызывало резкое недовольство демократических масс Кельна и привело к ряду восстаний против городской олигархии в течение XV—XVI вв.

Аналогичную картину мы наблюдаем во Флоренции, являвшейся крупнейшим промышленным городом Италии. И здесь цехи после долгой борьбы вырывают власть из рук городской аристократии; но победа цехов представляет лишь приход к власти новой аристократии в виде так называемых «старших цехов» или «жирного народа». Кельн и Флоренция дают пример победоносных цеховых восстаний. Но в ряде городов победа остается за патрициатом. Это прежде всего относится к тем городам, где промышленность развивалась относительно медленнее, чем торговля, где наиболее влиятельной группой в городе продолжали оставаться купцы и ремесленные цехи не приобрели такого социального значения, какое они приобрели в промышленных городах. Такими преимущественно торговыми городами, где власть была сосредоточена в руках купечества, были Венеция, Генуя и ряд северогерманских городов (Гамбург, Любек, Бремен и др.), входивших в состав так называемой Великой Ганзы.

Третий этап — борьба городского ремесленного плебейства против богатых мастеров и купцов, слившихся с патрициатом, и против городской олигархии.

Захват власти новой аристократией вызывал отпор со стороны демократических слоев города, к которым принадлежали мелкие мастера и подмастерья.

В XIV и XV вв. в большинстве стран Европы происходит замыкание цехов. Цеховые мастера объединяются в замкнутые корпорации, затрудняя всячески доступ в неё подмастерьям. В прежнее время каждый подмастерье, прошедший определенный стаж, допускался к званию мастера и мог открыть свою мастерскую. Теперь дело меняется. Только сыновья и зятья мастеров получают звание мастера беспрепятственно. Прочие подмастерья могли стать мастерами, только сделав предварительно большие денежные затраты. Им нужно было внести в цеховую кассу крупные взносы. Затем они должны были изготовить так называемый шедевр, или Meisterstuck, — образцовую работу, которая должна была показать подготовку подмастерья. Это само по себе законное требование с конца XIV и в XV в. стало новым препятствием для вступления в число мастеров. В качестве шедевра нужно было изготовить на свой счет вещь, которая требовала больших затрат. Затем принимаемый в число мастеров должен был устроить дорогое угощение для членов цеха. Словом, цехи стремятся всячески отстранить новых лиц от участия в цехе. Из демократической организации, из организации мелких мастеров цех превращается в закрытую корпорацию, которая использует старые цеховые монополии, для того чтобы обогащаться за счет эксплуатируемых подмастерьев. Подмастерья превращаются теперь в постоянных платных рабочих. Подмастерья, как правило, уже не могут стать мастерами. При этом работа в мастерской ложится в основном на подмастерьев. Мастер сохраняет за собой, главным образом, руководство производством.

Теперь подмастерья создают свои особые профессиональные организации, защищающие их интересы. В XIV—XV вв. в Западной Европе возникают союзы подмастерьев, которые ставили себе целью борьбу с мастерами, добивались повышения заработной платы и уменьшения рабочего дня. Мастера отказывались признавать законность этих союзов. В борьбе с мастерами подмастерья прибегали к различным средствам. Это, во-первых, забастовки, которые поддерживались всем союзом, пока не удовлетворялись те или иные требования бастующих. Другим средством борьбы был бойкот мастеров, которые нарушали интересы подмастерьев.

Итак, в XIV—XV вв. в ремесле начали выделяться подмастерья как постоянные платные рабочие. Конечно, подмастерья еще не выступают как рабочий класс; мы присутствуем лишь при зарождения капиталистических отношений. Мелкие ремесленники (которые все более попадают в зависимость от крупных мастеров и жестоко ими эксплуатируются и отличаются от платных рабочих только тем, что работают у себя на дому), неорганизованные рабочие и поденщики, подмастерья, превратившиеся в постоянных платных рабочих, составили новый социальный слой.

Наряду с эксплуатацией труда внутри цеха мы наблюдаем развитие эксплуатации мелкого производителя торговым капиталом. Капитал создается первоначально в торговле, где скорее всего было возможно накопление. Купеческий капитал начинает непосредственно эксплуатировать ремесло. Это наблюдается, например, во фландрских городах.

Борьба предпролетарских слоев города против эксплуатации их мастерами и купцами скоро приобретает политический характер. Предпролетарские слои начинают бороться с городской верхушкой за участие во власти. При этом они находят поддержку у люмпен-пролетариата. Все эти недовольные элементы городского населения составили то, что Энгельс в применении к более позднему времени (XVI в.) называл «плебейской оппозицией». Во Флоренции, в Кельне и в ряде других городов вспыхивают восстания этих слоев против городской аристократии. Наиболее крупным из этих восстаний было знаменитое восстание чомпи во Флоренции в 1378 г.

Таким образом, мы можем наметить три основных этапа классовой борьбы в средневековом городе:

• 1) борьба городов против своих сеньеров,
• 2) борьба цехов против патрициата,
• 3) борьба предпролетариата против эксплуатирующих его мастеров и купцов.