История взаимоотношений

Проблема взаимоотношений церкви и государства естественно не замыкается в национальные границы. Она носит всеобщий характер. Ее решение существенно влияло на ход всей мировой истории человечества. Особым образом оно повлияло как на судьбы европейской цивилизации и на так и на судьбу Российской.

Когда нам случается сравнивать политическое значение церкви во времена формирования государства и сегодня, бывает трудно отделаться от впечатления, что перед нами две несопоставимые величины.

В различных исторических цивилизациях вопрос взаимоотношений церковного и государственного ставился и решался по-разному. В древних цивилизациях он решался, как правило, в пользу священного. Античные цивилизации, еще не разделяя священное и профанное жесткой границей, уже отдают ведущую роль в этих отношениях государству и его законам, а не божественным установлениям.

Совершено определенно решило проблему взаимоотношений двух царств (божьего и мирского) христианство. Оно провело разграничительную линию между ними. Отныне царство Бога (Царство Небесное) не сливалось с царством Кесаря (государством). Заповедь Христа: «Отдавайте кесарю кесарево, а Божие Богу». Проблема взаимоотношений священного и профанного была переведена в новую фазу и потребовала новых подходов и решений. На пути поиска этих подходов и решений западная (европейская) цивилизация пришла в конечном итоге к диктатуре государства над церковью, к объявлению религии не государственным, а «частным делом граждан». Принцип свободы совести, а не верности Богу, был провозглашен основным принципом религиозной жизни граждан.