Введение. 
Военно-политические и экономические аспекты экспансии Тевтонского ордена на Восток в XIII веке

С о времени появления ранних религиозно военных орденов, у них появился интерес к политике, и в тоже время, к ним начали проявлять свои интересы как многие государства, так и отдельные люди. В период существования орденов ими интересовались в первую очередь как военными союзниками, так и «политическими инструментами».

Начиная с периода заката всех орденов, и по наше время, существует большое количество разного рода сфер, которые привлекают людей. Такими сферами являются: возможность существования богатств орденов, их внутреннее устройство, возможность каждого ордена влиять на политику.

В истории, как науке, многие ордена исследованы довольно хорошо, так как сохранилось довольно много источников периода их существования. Хотя у людей, не имеющих представления об исследовании источников, или не умеющих при прочтении книг отсеивать ложь и оставлять правду до сих пор идут споры о том, каковы были причины экспансии в ту или иную часть света, какие ордена оказали влияние на политику одной или сразу нескольких стран. Одним из таких споров является спор о военно-политических и дипломатических аспектах экспансии Тевтонского ордена на восток Европы. В данной сфере существуют споры о том что, с чем была связана эта экспансия? Почему восточная Европа?

В связи с этим, сделан выбор темы исследования и определена проблема: экспансия Тевтонского ордена на восток.

Объект исследования: Тевтонский орден. исследования: военно-политические идипломатические аспекты экспансии ордена на восток.

Цель исследования: выяснить и показать с какой целью тевтонский орден начал проводить экспансию на восток, какими средствами это было сделано, какими были предпосылки и итоги этой экспансии.

В связи с поставленной целью мной были сформированы задачи исследования:

• 1. Изучить, что предшествовало экспансии тевтонцев на восток.
• 2. Узнать как проходила сама экспансия с точки зрения военного дела и дипломатии, а так же взгляд на политическую арену (союзники ордена и противостоящих ему стран)
• 3. Изучить итоги этой экспансии.

Гипотеза исследования: в обществе распространено мнение, что Тевтонцы пошли на восток Европы с целью обогащения как общей казны ордена, так и личной наживы, а за счёт этих территорий и влияние в политических кругах.

Теоретическая значимость:

• 1. Расширение представлений о Тевтонском ордене, его структуре, военных и политических возможностях.
• 2. Опровержение ложных позиций, мнений и точек зрения, уничтожение части мифоф про орден.

Практическая значимость: показать верные предпосылки экспансии, её ход и итоги с тем, что бы ликвидировать споры в отношении Тевтонского ордена на востоке.

Положения, выносимые на защиту:

• 1. Военно-политические и дипломатические аспекты экспансии Тевтонцев на восток многогранны. Во время экспансии преследовались государственные цели и интересы самого ордена
• 2. Целесообразность глубокого изучения данной экспансии как на профессиональном, так и общем (школы, лицеи) уровне с целью повышения осведомлённости людей о данной теме.

Для нас, граждан России, Тевтонский Орден вызывает ассоциации с походом Запада на Восток, битвой князя Александра Невского на Чудском озере с псами-рыцарями, агрессивными устремлениями европейцев против России. Тевтонский Орден для нас своего рода синоним Германии. Однако это не вполне так. Орден и Германия это далеко не одно и то же.

В начале о названии этой организации.

Подлинное название на латинском языке (в связи с тем, что орден был католический, церковный) Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae.

Ещё одно настоящее название на латинском: «Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum in Jerusalem.

В русском языке Тевтонский Орден На немецком полное название Bruder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens in Jerusalem.

• — сокращённый вариант на немецком Der Teutschen Orden
• — распространенный в немецком вариант Der Deutsche Orden.
• — в английском языке The Teutonuc Order of Holy Mary in Jerusalem.
• — на французском de L’Ordre Teutonique our de Sainte Marie de Jerusalem.
• — и наконец в чешском и польском языках Ordo Teutonicus".

Высшие руководители в Ордене в разных ситуациях и определённый отрезок времени имели титулы: Meister. В переводе на русский «мастер» или «глава». В литературе употребляется термин «магистр» .

Gross Meister. В русском языке звучит как «великий мастер». В русской исторической литературе обычно употребляется само немецкое слово в русской транскрипции «Гроссмейстер» или же «Великий магистр» .

Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen. Этот довольно большой титул переводится как «Администратор Главного магистрата в Пруссии, магистр тевтонского Ордена в тевтонских и подконтрольных Землях (Областях)» .

Hochund Deutschmeister. Переводится как «Верховный магистр и магистр Германии» .

Hochmeister. Возможно перевести на русский язык как «Большой магистр», хотя обычно используется в транскрипции как «Хохмейстер» .

Другие старшие руководители в Ордене:

Kommandeur. В русском языке используется термин «командор», хотя суть этого слова значит «командующий», «командир» .

Capitularies. На русский язык не переводится, транскрипируется как «капитульер». Суть титула руководитель капитула (собрания, совещания, комиссии).

Rathsgebietiger. Можно перевести как «член Совета». Deutschherrenmeister. На русский не переводится. Означает примерно «Главный магистр Германии» .

Balleimeister. На русский можно перевести как «магистр имения (владения)» .

Иные титулы на немецком языке:

Fuerst. Переводится на русский как «князь», но для обозначения иностранных титулов подобного ранга часто используется слово «герцог» .

Kurfuerst. Переводится на руссский язык как «великий князь», но также в русской ист. литературе используются слова «эрцгерцог», «курфюрст» .

Koenig. Король. Herzog. Герцог Erzherzog. Эрцгерцог.

Девиз Тевтонского Ордена: «Helfen Wehren Heilen» 4 (Помогать-Защищать-Лечить) Предтечей Ордена был госпиталь, основанный немецкими паломниками и крестоносцами между 1120 и 1128 годами, но разрушенная после падения Иерусалима в 1187 году при втором Крестовом походе.

Двумя годами позже рыцари третьего Крестового похода (11 901 193 гг.) основали новый госпиталь возле сирийской крепости Сен Жан д’Акр (Acre) для осождающих Акру воинов. Он был построен на территории Святого Николаса из досок и парусов кораблей, доставивших сюда участников похода. Хотя этот госпиталь не имел связи с предыдущим, его пример вдохновил рыцарей на восстановление христианского правления в Иерусалиме. Рыцари приняли имя города как часть своего названия, наряду с божьей матерью Марией, считавшуюся покровительницей Ордена. Позже они также провозгласили покровительницей Святую Элизабет из Венгрии после ее канонизации в 1235 году, а так же, по обычаям многих рыцарей сделали своим патроном Святого Иоанна, патрона благородства и рыцарства.

Новый духовный орден был утверждён одним из немецких рыцарских правителей князем Фридрихом Швабским 19 ноября 1190 года, а когда Акра была взята, они нашли своё постоянное пристанище.

За несколько лет Орден преобразовался в Религиозные Вооруженные силы, сравнимые с Госпитальерами и Орденом Тамплиеров, хоть и подчинялся магистру больницы. Это было подтверждено буллой Римского папы Григория IX от 12 января 1240 года с названием «fratres hospitalis S. Mariae Theutonicorum in Accon». Германский характер этого нового госпитального ордена и защита его немцами давали ему шанс постепенно становится независимым от Ордена Иоаннитов. Первое имперское постановление исходило от германского короля Отто IV, который взял Орден под свою защиту 10 мая 1213 года, и это сопровождалось почти немедленно дальнейшим подтверждением королем Иерусалима Фридрихом II 5 сентября, 1214 года. Эти имперские подтверждения усиливали независимость Тевтонских рыцарей от менее военизированных орденов.

Около сорока рыцарей было принято в новый орден при основании его королем Иерусалима Фридрихом из Швабии, который лично назначил одного из них первым магистром от имени Римского папы и императора. Рыцари братства обязаны были быть немецкой крови (хотя были и исключения), что было редким для Орденов, появившихся в Святой Земле. Все были выбраны из людей благородного происхождения. Хотя это обязательство формально не было в правилах. Их одеждой были: синяя мантия, с черным латинским крестом, носимая поверх белой туники, признанная патриархом Иерусалима и одобренная Римским папой в 1211 году.

Первый магистр Ордена Генрих фон Валпот, родился в Рейнской области. Он вывел первый устав Ордена в 1199 году. Устав разделил воинов на два класса: рыцарей и священников, дававших три монашеских обета бедности, безбрачия и повиновения, при этом помогая больным и борясь с неверующими.

Рыцари жили вместе в спальнях на простых ложах и ели вместе в столовой. Их одежда и броня были очень простыми, но практичны. Магистр был избираем, как в Ордене Иоаннитов. При этом, как и в других Орденах, его права были ограничены рыцарями.

Представитель магистра, командор, управлял Орденом в его отсутствие. Маршал также подчинялся магистру и был командиром в команде рыцарей и других войск. Так же он был ответствен за их обеспечение.

Поскольку Орден распространялся по Европе, стало необходимо назначить провинциальных магистров для других стран.

Валпота сменил Отто из Бремена, а третьим был Герман Барт из Гольштейна, это значит, что рыцари Ордена были из всех уголков Германии. Наиболее успешным из первых магистров был четвертый, Герман Фон Салца из-под Мейсена, который своими действиями укрепил престиж Ордена. Его посредничество в конфликтах между Римским папой и императором Священной Римской империи обеспечивало Тевтонцам покровительство обоих, приумножая число рыцарей, и давая ему финансы и имущество. Во время его командования орден получил тридцать два папских подтверждения и предоставления привилегий и не менее тринадцати имперских подтверждений. Влияние ордена простирались от Словении, через Саксонию, Гессен, Франконию, Баварию и Тироль, с замками в Праге и Вене. Были владения у границ Византийской Империи, в Греции и в Румынии. К моменту его смерти влияние Тевтонцев раскинулось на земли: от Нидерландов на севере к западу от Священной Римской империи, на юго-запад к Франции, Швейцарии, дальше на юг к Испании и Сицилии, и на востоке до Пруссии. Сальц получил золотой крест от короля Иерусалима в знак своего главенства, после выдающегося поведения рыцарей в осаде Дамьетта в 1219 году.

Великим распоряжением от 23 января 1214 года гроссмейстеру и его представителям были выданы возможности Имперского Суда; как владельцы феодальных владений они пользовались местом в Совете в княжеском ранге с 1227 года. Позже княжеский ранг присваивался магистру Германии и магистру Ливонии.

Первая Тевтонская больница Святого Томаса на Сицилии была подтверждена германским императором Генрихом VI в 1197 году.

Тевтонские рыцари изначально утвердились в Восточной Европе в 1211 году после того, как Король Венгрии пригласил рыцарей разместиться на границе с Трансильванией. Воинственные печенеги были постоянной угрозой, и венгры верили, что рыцари обеспечат поддержку против них. Венгерский король предоставил им большую автономию в землях для христианской миссионерской деятельности, но их высокие запросы на ещё большую независимость счел недопустимыми, и в 1225 году потребовал от рыцарей покинуть его земли.

В 1217 году Римский папа Хонориус III объявил крестовый поход против прусских язычников. Земли польского князя Конрада из Мазовии были захвачены этими варварами в 1225 году, и он, отчаянно нуждаясь в помощи, попросил у Тевтонцев помощи. Он обещал магистру во владение города Кульм и Добрин которые магистр Сальц, принял с условием, чтобы рыцари могли сохранить за собой любые территории пруссов, захваченные Орденом.

Предоставленный императором священной Римской империи магистрам ордена Королевский ранг в 1226/27 годах в «Золотой Булле «давал рыцарям суверенитет над любыми землями, которые они захватывали и фиксировали как непосредственные феодальные владения империи.