Мусульманские диаспоры в Англии

Основные положения данного параграфа были представлены на конференции. Мязин Н. А. Мусульманские диаспоры в современной Англии // Научная дискуссия: вопросы социологии, политологии, философии, истории. № 8 (17): сборник статей по материалам XVII международной заочной научно-практической конференции. — М., Изд. «Международный центр науки и образования», 2013. — с. 25−29.

Британские мусульмане не представляют собой единое сообщество. Выходцы со всех концов света объединены лишь религией, а это достаточно непрочный фундамент, так как степень религиозности различается в зависимости от этнической группы.

На 2011 г. в Англии насчитывались следующие этнические группы мусульман:

Пакистанcкая диаспора

Пакистанцы являются одной из самых больших диаспор: на 2011 г. в Англии проживало 1112 тыс. пакистанцев, 94% из которых исповедовали ислам. Full story: What does the Census tell us about religion in 2011? // Office for National Statistics, 2013. — p. 9. URL: http://www.ons.gov.uk/ons/dcp171776_310 454.pdf Британские пакистанцы по своему происхождению делятся на белуджей, кашмирцев (мирпури), пенджабцев, пуштунов и синдхов. Точных данные о принадлежности британских пакистанцев к определенной этнической группе нет, примерные цифры взяты из работы британского исследователя Майкла Ловерса. Согласно этому исследованию, практически все британские пакистанцы являются выходцами из Кашмира и Пенджаба. Пенджабцы, составляющие около 30% пакистанской общины, массово приезжали в 1950;1960;е гг. по линии трудовой миграции. Кашмирцы начали прибывать в 1960;е гг., как вынужденные переселенцы, из затопленных во время строительства плотины деревень региона Мирпур, очень консервативного, даже по пакистанским меркам. Мирпури, составляющие около 70% пакистанской общины, Lothers Michael. Mirpuri immigrants in England: a sociolinguistic survey. — SIL Electronic Survey Report, 2012. — p. 1 очень сегрегированы: практикуют браки с родственниками, «убийства чести», их дети обучаются в моноэтнических классах. Shackle Samira. The mosques aren’t working in Bradistan // New Statesman. — 20.8.2010. URL: http://www.newstatesman.com/society/2010/08/bradford-british-pakistan Пенджабцы более образованы, успешны и лучше интегрируются в Британское общество. Taylor Steve. Punjabi Communities in the North East // Teesidy University. URL: http://www.tees.ac.uk/sections/Research/social_futures/research19.cfm.

Больше всего пакистанцев (223,8 тыс.) проживает в Лондоне, преимущественно в восточных районах, но центром пакистанского сообщества считается Бирмингем, где пакистанцы составляют 13,5% населения (144,7 тыс.), третья по численности община пакистанцев сформировалась в Брэдфорде: 20,4% населения (106,6 тыс.). 2011 Census: KS201EW Ethnic group, local authorities in England and Wales // Office for National Statistics. URL: http://www.ons.gov.uk/ons/rel/census/2011;census/key-statistics-for-local-authorities-in-england-and-wales/rft-table-ks201ew.xls.

Пакистанцы — одна из самых бедных общин Англии (после сомалийцев и бангладешцев), согласно исследованиям 2005 г. бедными признано 55% пакистанцев (а их «соседей» индусов только 25%). Многие пакистанцы работают таксистами или водителями, в уличных забегаловках или магазинах, направленных на потребности своей общины, большинство женщин не работает. Palmer Guy. Poverty rates among ethnic groups in Great Britain // Josef Rowntree Foundation, 2007. — p. 10.

В Англии проживают и пакистанцы-христиане. Наиболее известен Майкл Назир-Али (Michael James Nazir-Ali), который вырос в Пакистане в христианской семье (его отец крестился), с 1994 по 2009 гг. он был епископом Рочестера. Майкл Назир-Али состоял в консервативном крыле Англиканской церкви, выступал против исламского экстремизма и обвинял мусульман в двойных стандартах. Епископ также протестовал против рукоположения гомосексуалистов. Из-за несогласия с руководством Англиканской церкви [глава Англиканской церкви, архиепископ Роуэн Уильямс выступал в поддержку шариатских судов в Англии Шариат в Британии // Институт религии и политики. — 8.2.2008. URL: http://www.i-r-p.ru/page/stream-event/index-17 937.html] Майкл Назир-Али ушел в отставку в 2009 г. Епископ Рочестерский Майкл Назир-Али, видный представитель консервативного крыла англикан, объявил об уходе в отставку // Официальный сайт Московского Патриархата. — 6.4.2009. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/605 829.html.

Турецкая диаспора

Турецкое сообщество второе по величине, среди британских мусульман. По данным Home Office, в Британии проживает до 500 тыс. человек турецкого происхождения: 150 тыс. выходцев из Турции (из них 50 тыс. курдов, которые, вероятнее всего не ассоциируют себя с Турцией), 300 тыс. турок-киприотов и 50 тысяч турок с болгарским и румынским гражданством. В последние годы, в связи с кризисом в ЕС и ростом экономики Турции, приток мигрантов из Турции резко сократился. Implications for the Justice and Home Affairs area of the accession of Turkey to the European Union // Home Affairs Committee, 2011. — p. 38.

Большинство турок-киприотов приехало в конце 1960;1980;е гг. в качестве беженцев или по программе воссоединения семей. Многие родились уже на английской земле. Большая часть турок (особенно киприотов) проживает на севере и северо-востоке Лондона. Как и большинство иммигрантов, турки предпочитают жить рядом с соплеменниками, но замкнутых гетто не создают.

Из всех британских мусульман именно турки, в особенности турки-киприоты, наименее религиозны. Значительная часть молодежи употребляет алкоголь. Но даже не верующие рассматривают ислам как часть турецкой культуры, турецкой идентичности. В последние годы увеличивается число тех, кто выступает за возрождение ислама, Turkish // ВВС Home, 2007. URL: http://www.bbc.co.uk/voices/multilingual/turkish.shtml#A это связано как с ростом религиозности среди британских мусульман, так и с постепенным отходом от наследия Ататюрка в Турции.

Бангладешская диаспора

Бангладешцы составляют третью по величине мусульманскую диаспору Англии, которая насчитывает 436,5 тысяч человек, 2011 Census: KS201EW Ethnic group, local authorities in England and Wales // Office for National Statistics. URL: http://www.ons.gov.uk/ons/rel/census/2011;census/key-statistics-for-local-authorities-in-england-and-wales/rft-table-ks201ew.xls 92% из них исповедуют ислам. Full story: What does the Census tell us about religion in 2011? // Office for National Statistics, 2013. — p. 9. URL: http://www.ons.gov.uk/ons/dcp171776_310 454.pdf.

Первые бангладешцы прибыли в Англию в 1950;е гг. как трудовые мигранты, но массовая иммиграция началась двумя десятилетиями позже. В 1970;е гг. бангладешцы прибывали в страну в качестве беженцев, спасаясь от войны с Пакистаном и последствий разрушительного наводнения 1970 г., унесшего полмиллиона жизней. На сегодняшний день около 90% британских бангладешцев — выходцы из Силхета, региона, наиболее пострадавшего от наводнения. Gardner Katy. International migration and the rural context in Sylhet. — New Community 18, 1995. — p. 579−590.

Центром бангладешской общины считается Лондон, в котором проживает половина всех бангладешцев (222 тыс.) В Лондоне бангладешцы селились крайне компактно — более половины местом для жизни выбрали округ восточного Лондона Тауэр Хэмлетс (81 тыс, 32% населения), и соседний округ Ньюхэм (37 тыс, 12,1%). 2011 Census: KS201EW Ethnic group, local authorities in England and Wales // Office for National Statistics. URL: http://www.ons.gov.uk/ons/rel/census/2011;census/key-statistics-for-local-authorities-in-england-and-wales/rft-table-ks201ew.xls.

Бангладешцы наиболее бедные среди крупных этнических общин (беднее них только выходцы из Сомали), на 2005 г. бедными являлись 65% бангладешцев. Palmer Guy. Poverty rates among ethnic groups in Great Britain // Josef Rowntree Foundation, 2007. — p. 10 Каждый четвертый бангладешец работает в ресторанном бизнесе всего бангладешцам принадлежит 7200 забегаловок (кэрри), Korom Ali Ayub. Forced out, looking inwards: Britain’s Bangladeshis // New Statesman. — 22.1.2007. URL: http://www.newstatesman.com/politics/2007/01/britain-bangladeshis-number многие заняты в торговле и гостиничном бизнесе. Gillan Audrey. From Bangladesh to Brick Lane // The Guardian. — 21.6.2002. URL: http://www.guardian.co.uk/uk/2002/jun/21/religion.bangladesh.

Вначале в бангладешском сообществе доминировали националисты, но постепенно связь с Бангладешем ослабевала, и с начала 1990;х гг. на первое место в качестве средства самоидентификации у молодого поколения вышел ислам. Определенную роль сыграли и изменения, произошедшие в Бангледеше. Генерал Рахман Зиаур, пришедший к власти в 1977 г., в результате военного переворота, отказался от секуляризма и сделал ставку на ислам. Lapidus Ira M. A history of islamic societies. Secound Editions. — Cambridge University Press, 2003. — p. 650 В последние годы усиливается влияние исламистов, Hussain Delwar. Bangladeshis in east London: from secular politics to Islam // openDemocracy. — 6.7.2006. URL: http://www.opendemocracy.net/democracy-protest/bangladeshi_3715.jsp, а связь с Бангладешем продолжает уменьшаться — молодежь знает только английский язык и считает себя в первую очередь британскими мусульманами и лишь во вторую бангладешцами.

Значительная часть бангладешцев принадлежит к фундаменталистскому деобандийскому направлению в исламе, многие состоят в исламистской проповеднической организации «Таблиги джамаат» и исламистской организации «Хизб ут-тахрир». Abbas Tahir. Muslim Britain: Communities under pressure. — London, 2005. — p. 191 Большинство пожилых женщин носят бурку (полностью закрывающую лицо), Reetz Dietrich. The Islamic Missionary Movement Tablighi Jama`at in Europe // Muslme in Europe. URL: http://www.zmo.de/muslime_in_europa/ergebnisse/reetz/index.html, а молодые девушки надевают хиджаб.

Банглатаун— бангладешское гетто

Улица Брик Лейн, расположенная в округе Тауэр Хэмлетс, всего в трех милях к востоку от Сити, является сердцем бангладешском общины и наиболее ярким примером мусульманского гетто. Бангладешцы появились на Брик Лейн в 1950;е гг., но большинство прибыло в 1970;е гг. в качестве беженцев из сельских районов Силхета. Ранее на Брик Лейн жило много евреев, но когда этот район стал становиться бангладешским, они переселились в другие районы, синагога была превращена в мечеть Jamme Masjid, а улица стала превращаться в бангладешское гетто.

Рост числа бангладешцев вызвал недовольство части коренного населения: в 1970;е гг. в округе активно действовали скинхеды. В 1978 г. 25-летний бангладешец был убит тремя белыми подростками, в ответ на это, на Брик Лейн прошла семитысячная демонстрация против неофашистского «Национального фронта». Это способствовало сплочению общины, а на улицах неофашистам успешно противостояли бангладешские молодежные банды. Sandhu Sukhdev. Come hungry, leave edgy // London Review of Books. URL: http://www.lrb.co.uk/v25/n19/sukhdev-sandhu/come-hungry-leave-edgy.

В 1993 произошли столкновения между антифашистами и активистами «Британской национальной партии» (BNP). Причина конфронтации была в том, что неофашисты баллотировались на выборах в муниципальный совет Тауэр Хэмлетс (и заняли одно место), поводом послужило убийство черного Стивена Лоуренса белыми расистами. К антифашистской компании «Молодежь против расизма» подключились бангладешцы, во время столкновений с неофашистами один из бангладешцев был сильно избит и впал в кому (в то время на стороне BNP выступала группировка Combat 18). Вскоре бангладешцы изгнали агитаторов BNP из своего района. Stopping the BNP in Tower Hamlets // Youth against Racism in Europe. URL: http://www.yre.org.uk/towerhamlets.html.

В 2001 в районе Спиталфилдс (Spitalfields) бангладешцы составляли уже 68% населения, Banglatown // BBC Home, 2004. URL: http://www.bbc.co.uk/legacies/immig_emig/england/london/article₃.shtml и он был переименован в Спитафилдс и Банглатаун. Gillan Audrey. From Bangladesh to Brick Lane // The Guardian. — 21.6.2002 Сегодня бангладешцы составляют 32% населения округа Тауэр Хэмлетс и играют ключевую роль в местной политике. Они заняли 57% мест в муниципальном совете. Количество мечетей в Тауэр Хэмлетс значительно превысило число церквей на начало 2014 г. на 22 англиканских церкви Church List: Tower Hamlets // Diocese of London. — 23.1.2014. URL: https://www.london.anglican.org/about/explore-the-diocese/deanery/tower-hamlets/ приходилось 46 мечетей, молельных домов и исламских центров, в том числе крупнейшая в Лондоне «Восточная лондонская мечеть», рассчитанная на 5400 человек. Mosques in Tower Hamlets, London // UK Mosque Searcher. 17.3.2013. URL: http://mosques.muslimsinbritain.org/show-browse.php?borough=Tower+Hamlets.

У Тауэр Хэмлетс есть и «темная сторона» — геттоизация бангладешских районов, укрепление позиций исламистов, которые стремятся превратить весь округ в зону шариатского права, и разгул бангладешских молодежных банд. Молодежные банды появились еще в 1970;е гг., но расцвета достигли двумя десятилетиями позже. Сегодня, по данным британских СМИ, 26 из 27 уличных банд округа состоят из бангладешцев, они насчитывают до 2500 участников. Банды имеют «мусульманский колорит»: вместо алкоголя преступники употребляют легкие наркотики, а некоторые и героин, и носят холодное оружие.

В последние годы среди бангладешцев все большим влиянием пользуются исламисты, которые стремятся установить шариатские законы. Они пользуются поддержкой на достаточно серьезном уровне: Восточная лондонская мечеть и даже мэр округа бангладешского происхождения Лутфур Рахман (Lutfur Rahman), связаны с исламистской организацией «Исламский форум Европы».

Луфтур Рахман заслуживает того, чтобы сказать о нем несколько слов отдельно. Он должен был стать кандидатом от лейбористов на выборах мэра округа в 2010 г. Но его кандидатура была снята из-за связи с радикальными исламистами и махинациями со списками избирателей, и он участвовал в выборах как независимый кандидат. Опираясь на щедрую финансовую помощь бангладешских бизнесменов, поддержку бангладешского сообщества и мэра Лондона Кена Ливингстоуна, он был избран мэром Тауэр Хамлетс. Eaton George. A bad night for Labour in Tower Hamlets // New Statesman. — 22.10.2010. URL: http://www.newstatesman.com/blogs/the-staggers/2010/10/labour-rahman-respect-beaten По данным журналистского расследования, проведенного BBC, Tower Hamlets postal vote fraud claims referred to police // BBC News. — 26.4.2012. URL: http://www.bbc.co.uk/news/uk-england-london-17 857 850 City AM, Waterson James. Fear of election fraud ahead of vote for mayor // City A.M. — 30.4.2012. URL: http://www.cityam.com/latest-news/fear-election-fraud-ahead-vote-mayor London Evening Standard Harper Tom. Voter fraud fears are exposed in run-up to election // London Evening Standart. — 21.2.2012. URL: http://www.standard.co.uk/news/mayor/voter-fraud-fears-are-exposed-in-runup-to-election-7 445 367.html и The Telegraph, Gillan Andrew. Tower Hamlets: police move in as Lutfur Rahman denies everything // The Telegraph. — 1.5.2012. URL: http://blogs.telegraph.co.uk/news/andrewgilligan/100 154 973/tower-hamlets-police-move-in-as-lutfur-rahman-denies-everything/ успех был достигнут с многочисленными нарушениями: слишком многие голосовали по почте, в том числе находящиеся в тюрьме и… мертвые. Придя к власти, мэр первым делом добился увеличения своей зарплаты на 70% и выделения личного автомобиля с шофером (остальные мэры округов пользуются личными автомобилями или общественным транспортом), все посты в руководстве получили его соплеменники бангладешцы. Луфтур Рахман продолжил сотрудничать с исламистами, выделяя им большие суммы (до 50 тыс. Ј в месяц), через подставные организации, исламистские материалы распространялись даже в ратуше округа. Мэр пытался закрыть пабы и выделил миллионы фунтов на строительство религиозных зданий и общественных центров (преимущественно мечетей и исламских центров). Gillian Andrew. Lutfur Rahman: some facts the Guardian forgot to mention // The Telegraph. — 27.1.2013. URL: http://blogs.telegraph.co.uk/news/andrewgilligan/100 200 249/lutfur-rahman-some-facts-the-guardian-forgot-to-mention/.

Исламистам в Тауэр Хэмлетс помогает бангладешская молодежь (в том числе участники уличных банд), подстрекаемые «проповедниками ненависти», члены банд выступают в роли «полиции нравов», карая нарушителей норм шариата. Один азиатский парень был избит толпой и покалечен за то, что курил в Рамадан (подобных нападений, по меньшей мере, десятки). По округу распространились наклейки, с надписями gay-free zone и соответствующими цитатами из Корана, был разгромлен гей-бар, участились нападения на учителей: с 190 в 2007/8 до 383 в 2008/9, многие из нападений происходили на расистской почве. Полиция не предпринимает решительных действий по предотвращению религиозного экстремизма, боясь обвинения в исламофобии. Gilligan Andrew. Police 'covered up' violent campaign to turn London area 'Islamic' // The Telegraph. — 12.6.2011. URL: http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/law-and-order/8 570 506/Police-covered-up-violent-campaign-to-turn-London-area-Islamic.html Широкую известность получили видеоролики «исламского патруля», выложенные на видеохостинг YouTube, на которых «патрульные» принуждали прохожих соблюдать нормы шариата (после публикации видео участники были арестованы полицией). 'Muslim patrol' gang: police arrest three more after homophobic video // The Guardian. — 24.1.2013. URL: http://www.guardian.co.uk/uk/2013/jan/24/muslim-patrol-gang-arrests-homophobic-video, Но несмотря на опасные тенденции, пока не приходится говорить о создании «шариатских зон», достаточно посмотреть на тысячи, одетых по-европейски, людей, идущих на улицам Тауэр Хэмлетс.

Индийская мусульманская диаспора

Индийцы составляют самую многочисленную диаспору: на 2011 г. в Англии проживало почти 1,4 млн. лиц индийского происхождения, 2011 Census: KS201EW Ethnic group, local authorities in England and Wales // Office for National Statistics. URL: http://www.ons.gov.uk/ons/rel/census/2011;census/key-statistics-for-local-authorities-in-england-and-wales/rft-table-ks201ew.xls из них, по данным переписи 2001 г., мусульмане составляли лишь 12,6%, Dobbs Joy. Focus on Etnicity and religion. National Statistics, 2006. — p. 22 отсюда мы можем сделать вывод, что в Британии проживают около 200 тыс. индийских мусульман, три четверти из которых живут в Лондоне.

Исследователи выделяют три волны индийской эмиграции:

• 1. Трудовая миграция — до конца 1950;х годов (частично мусульмане)
• 2. Этнические индийцы, уехавшие из Африканских стран в 1960;1970;е гг. (многие из них мусульмане)
• 3. Снова трудовые мигранты и студенты (частично мусульмане) с 1980;х гг.

В сущности, единой общины индийских мусульман не существует — индийцы, приехавшие из Африки, отличаются от выходцев из Индии, в свою очередь индийские мусульмане различаются этнически и религиозно: на суннитов (деобандийцы и барелви) и шиитов. The Indian Muslim Community in England. — Communities and Local Government: London, 2009. — p. 6.

В целом, индийские мусульмане менее религиозны и более успешны, чем их единоверцы из Пакистана и Бангладеша, хотя у них тоже существуют проблемы с интеграцией и конфликты с белыми и индийцами-немусульманами. The Indian Muslim Community in England. — Communities and Local Government: London, 2009. — p. 7−8.

Сомалийская диаспора

Сомалийская община, представляет собой наглядный пример неэффективной иммиграционной политики, проводившейся в 1990;2000;е годы. До конца 1980;х гг. немногие сомалийцы проживали на территории Британии, это были потомки моряков, поселившихся на острове десятилетия назад.

Ситуация изменилась, когда Британия начала предоставлять убежище сомалийцам, спасавшимся от гражданской войны: с 1995 г. поток беженцев возрос до нескольких тысяч человек в год. Danzelman Philip. British Citizenship Statistics: United Kingdom, 2009 // Home Office Statistical Bulletin. — 27.5.2010. — p. 11 В 2011 г. численность сомалийцев в Британии составила 106 тыс. человек. Simon Rogers. The UK’s foreign-born population: see where people live and where they’re from // The Guardian. — 26.5.2011. URL: http://www.guardian.co.uk/news/datablog/2011/may/26/foreign-born-uk-population.

Сомалийцы селятся компактными общинами на территории:

• -Лондона (50%)
• -Бирмингема (25%)
• -Лестера (12%)
• -Шеффилда (8%) и Кардиффа (8%)

Среди британских сомалийцев нет единства, различные кланы враждуют друг с другом. The Somali Muslim Community in England: Understanding Muslim Ethnic Communities in England. — Communities and Local Government: London, 2009. — p. 33−34 Сомалийцы, являются наименее благополучной этнической общиной в Британии, как по экономическим показателям, так и по криминальной активности и распространенности исламизма.

У сомалийцев самый низкий в стране уровень занятости: 40% мужчин являются безработными, а большинство женщин сидит дома с детьми. 80% семей проживают в социальном жилье, предоставленном государством. Rutter Jill; Latorre Maria. Social housing allocation and immigrant communities. — Equality and Human Rights Commission, 2009. — p. 33 Социальное жилье дорого обходится британским налогоплательщикам: всего на жилищные субсидии расходуется 20 млрд. фунтов в год. Широкий отклик в прессе получили истории о том, как многодетные семьи безработных иммигрантов живут в домах, которые недоступны большинству работающих британцев. Своеобразный рекорд поставил сомалийский беженец Абди Нур, получивший для своей семьи из жены и семерых детей, трехэтажный дом в фешенебельном районе Лондона, стоимостью в 2,1 миллионов фунтов. Аренда дома обходилась государству в 2 тысячи фунтов в неделю, что составляет четыре среднемесячных зарплаты Hastings Chris. Somali asylum seeker family given Ј2m house… after complaining 5-bed London home was 'in poor area' // Daily Mail. — 10.7.2010. URL: http://www.dailymail.co.uk/news/article-1 293 730/Somali-asylum-seeker-family-given-2m-house—complaining-5-bed-London-home-poor-area.html (сегодня подобное расточительство уже невозможно: максимальный размер жилищной субсидии был ограничен 400 фунтами в неделю). Housing and heating costs // Department for Work & Pensions, 2012. — p. 6.

Широкую известность получили сомалийские молодежные банды. Casciani Dominic. Somalis' struggle in the UK // BBC News. — 30.5.2006. URL: http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/magazine/5 029 390.stm Также среди сомалийцев чрезвычайно широко распространена наркомания. Вместо алкоголя половина мужчин и часть женщин жуют кат (этнический легкий наркотик). Жевать кат принято в специальных местах, где собираются мужчины, — такие места называются мафришами и служат для сомалийцев аналогом паба. Самерс Крис. Этнический наркотик в Британии разрешен. Пока // BBC. — 5.1.2006. URL: http://news.bbc.co.uk/hi/russian/uk/newsid_4 585 000/4585250.stm Пучок ката жуют несколько часов. Вначале приходит возбуждение, которое, минут через 40 сменяется расслаблением и уходом в себя. Реминный Сергей. Что такое кат и почему он не дружит с кофе? // Блог о кофе. — 17.3.2011. URL: http://ionia.com.ua/rus/blog/id327/ Кат разрешен в Британии и, так как наркотик хранится лишь двое суток, его привозят в страну на самолетах. Пучок ката стоит около 3 фунтов. Самерс Крис. Этнический наркотик в Британии разрешен. Пока // BBC. — 5.1.2006. URL: http://news.bbc.co.uk/hi/russian/uk/newsid_4 585 000/4585250.stm.

В 2000;е гг. получил распространение феномен вторичной эмиграции. От 10 до 20 тысяч сомалийцев из Скандинавских стран и, особенно, из Голландии переехали в Англию: преимущественно в Бирмингем и Лестер. Сомалийцы покинули Голландии, так как там, по их словам, проводится политика «насильственной ассимиляции»: им не дают селиться компактно, и вообще в Голландии ухудшилось отношение к мусульманам. А в Англии больше свободы, они селятся компактно, со своими соплеменниками. Somalis exiting Netherlands for Britain // The Washington Times. — 5.1.2005. URL: http://www.washingtontimes.com/news/2005/jan/5/20 050 105−94 454−3064r/.

Одна из причин сложности трудоустройства сомалийцев заключается в фундаменталистской версии ислама, которой они придерживаются. Сомалийцев не берут на работу водителями, так как они совершают намаз «по часам» и многие англичане видят в сомалийцах боевиков-ваххабитов. Некоторые основания к этому имеются — десятки молодых парней отправляются в Сомали и Йемен воевать на стороне Аль-Каиды. Британии угрожает возвращение боевиков из Сомали и Йемена // BBC Russian. — 7.2.2012. URL: http://www.bbc.co.uk/russian/uk/2012/02/120 207_uk_lone_wolf_terror_warning.shtml.

Нигерийская диаспора

Нигерийцы представляют значительную черную диаспору — на 2006 г., в стране насчитывалось 146 тысяч нигерийцев, но большая часть из них христиане. Число нигерийских мусульман составляет по разным оценкам, от 20 до 40 тысяч, религия занимает определяющее место в их самоопределении. The Nigerian Muslim Community in England // Communities and Local Government, 2009. — p. 6−8.

Конвертиты

По оценкам британских исследователей, в ислам перешло порядка 100 тысяч белых британцев, три четверти из них — женщины. Nye Catrin. Converting to Islam — the white Britons becoming Muslims // BBC News. — 4.1.2011. URL: http://www.bbc.co.uk/news/uk-12 075 931 Переход в ислам как правило связан с браком: многие белые девушки выйдя замуж за мусульманина принимают религию своего мужа, а мусульманка канонически не может выйти замуж за иноверца.

Число смешанных браков между белыми и азиатами (особенно пакистанцами и бангладешцами) в несколько раз меньше, чем между белыми и черными. 2011 Census: KS201EW Ethnic group, local authorities in England and Wales // Office for National Statistics. URL: http://www.ons.gov.uk/ons/rel/census/2011;census/key-statistics-for-local-authorities-in-england-and-wales/rft-table-ks201ew.xls Это связано с тем, что черные в большинстве своем христиане и ближе к белым в культурно-цивилизационном плане.

Особенности мусульманских диаспор:

Трудовые мигранты более успешно интегрируются, чем беженцы. Предоставление убежища привело к тому, что в Британии большинство пакистанцев и бангладешцев являются выходцами из одного региона (Мирпур и Силхет, соответственно), что затрудняет их интеграцию в британское общество.

У второго и особенно третьего поколений происходит смена идентичности: на первое место выходит не этническая принадлежность, а религия — ислам.

Чем религиознее этническое мусульманское сообщество, тем хуже оно интегрируется, и тем беднее его представители (в целом по стране, среди представителей всех религий наименее экономически успешны именно мусульмане). Aspirations and Reality: British Muslims and the Labour Market. — Open Society Institute, 2004. — p. 18 Следует отметить, что высокая религиозность не во всех религиях мешает материальному успеху: кальвинисты и старообрядцы, были более успешны экономически, чем представители других направлений христианства.

У мусульманских иммигрантов сформировалось два типа самоидентификации: религиозная и этническая. Бангладешцы, пакистанцы и выходцы из африканских стран своей идентичностью выбрали ислам, а турки национализм. Это связано с большим культурным уровнем турок, по сравнению с выходцами из сельских районов Пакистана и Бангладеша, и с тем, что исламский социализм, который пытались построить в арабских и азиатских странах потерпел поражение, а пантюркизм продолжает успешно развиваться (хотя и с постепенным уклоном в исламизм). Сохранению национальной идентичности турок способствует также память о великом прошлом Османской империи.