Золотой Рассвет. 
Оккультное возрождение конца XIX и начала XX столетий

В Англии в 1801 г. Френсис Баррет издает работу под названием «Маг», которая долгое время использовалась как учебник по алхимии и церемониальной магии. Книга Баррета вместе с работами Леви легла в основу учения ордена «Золотой Рассвет». Во многом благодаря деятельности и учениям этого общества ритуальная магия выжила в Великобритании и в США. Его членами были У. Б. Йетс, поэт и лауреат Нобелевской премии (увлекавшийся черной магией); Флоренс Фарр, актриса; Алистер Кроули, называвший себя инкарнацией Леви, поэт и демонический пророк новой религии Телема и основатель ордена «Astrum Argentum», впоследствии внешний глава «Ordo Templi Orientis»; А. Э. Уэйт известный масон, автор наиболее популярной колоды карт Таро и переводов работ Леви, С.Л. Мак-Грегор Матерс глава ордена, автор большинства ритуалов, переводчик «Разоблаченной Каббалы» Кнорра фон Розенрота и Ряда магических Гримуаров; У. У. Уэсткотт бывший другом Е. П. Блаватской (написал ряд статей для ее «Теософского словаря»), перевел на английский «Книгу Творения» (Сефер Йецира), «Халдейские пророчества Зороастра»; Дион Форчун (Виолетт Мери Ферт) автор «Мистической каббалы» и «Психической самозащиты», основательница «Братства Внутреннего Света» существующего до настоящего времени"; Израэль Регардье, работал одно время секретарем Кроули, автор комментариев ко многим его работам, но главной работой которого, является издание всех ритуалов «Золотого Рассвета». В орден также входило несколько служителей Англиканской церкви.

Основание общества покрыто тайной, существует, по крайней мере, три версии его возникновения. Приведу наиболее правдоподобную из них.

Трое из четырех основателей «Золотого Рассвета» были также членами Розенкрейцерского общества Англии. Четвертый, А.Ф. А. Вудфорд, был близким другом Кеннета Маккензи и фактически он составил многие статьи для «Энциклопедии масонства» Маккензи. Вудфорд получил диплом по теологии в Дареме и, проработав несколько лет сельским священником, поселился в Ноттинг-хилле, где также вел приход. Когда в 1885 г. умер Фред Хокли, мистик, ясновидец и, как предполагают, маг, некоторые его бумаги достались Вудфорду. Среди них Вудфорд обнаружил несколько зашифрованных манускриптов. Это открытие, казалось, не произвело на него должного впечатления, так как Уэсткотту об их существовании он сообщил в феврале 1886 г. и только летом следующего года прислал их ему для того, чтобы тот вынес свое решение по поводу их ценности.

К сентябрю 1887 г. Уэсткотту удалось расшифровать манускрипты. Это была не такая уж трудная работа, хотя, возможно, и кропотливая. Дело в том, что с таким шифром можно было ознакомиться в одной легкодоступной английской работе XVII в. К тому же, как я полагаю, этот шифр первоначально был заимствован из «Полиграфии», книги знаменитого аббата Тритемия. Расшифрованные манускрипты оказались схематическим описанием на английском языке пяти до сих пор неизвестных ритуалов розенкрейцерского происхождения. Эти ритуалы наблюдались автором, по-видимому, в Германии, так как в одном из манускриптов был помещен адрес некой Анны Шпренгель, проживающей в Нюрнберге и предположительно являющейся розенкрейцером высокой степени посвящения. Уэсткотт был в восторге от своего открытия и обратился к С.Л. Мак-Грегору Матерсу, уже имевшему хорошую репутацию благодаря своим обширным знаниям в области оккультных наук, с целью получить еще одно мнение по поводу ценности манускриптов. Матерс отозвался о манускриптах положительно, и Уэскотт предложил объединиться для того, чтобы провести работу по доработке ритуалов и в дальнейшем скомпоновать их в единую систему, приемлемую для основания ложи и ее работы. Матерс согласился на это и в качестве третьего компаньона привел некого д-ра В. Р. Вудмана.

В октябре этого же года Уэсткотт послал письмо фрейлейн Шпренгель по адресу, указанному в манускрипте. Через некоторое время пришел ответ, и, таким образом, завязалась оживленная переписка, в результате которой было создано практически все оккультное учение, а Уэскотт, Матерс и Вудман были возведены в почетную степень Свободных Адептов (7° = 4°). Также пришло разрешение на основание Храма «Золотого Рассвета», с целью работы над пятью ступенями, основные принципы которых изложены в зашифрованных манускриптах. Таким образом, в 1888 г. появился Храм «Золотого Рассвета» «Исида-Урания». Его создание совпало с периодом, когда многие люди стали проявлять недовольство наукой ХIХ в., ухитрявшейся совмещать свой патетически самоуверенный материализм с рабской приверженностью всем глупостям господствующей религии. Те, кого привлекало спиритическое и философское содержание теософии Блаватской, но отталкивало ее восточное оформление, начали примыкать к «Золотому Рассвету».

В течение короткого времени к Храму «Исида-Урания», находящемуся в Лондоне, были добавлены новые храмы: Храм «Осирис» в Уэстон-Сьюпер-Мэр, Храм «Гор» в Брэдфорде и Храм «Амон-Ра» в Эдинбурге. Несколько лет спустя Матерс в Паже основал Храм «Ахатор».

В 1891 г. внезапно прекратилась переписка с Анной Шпренгель. Из Германии Уэсткотту пришло сообщение о том, что (а) его корреспондент умер; (б) ее компаньоны не одобряли (хотя и не препятствовали) ее преподавательскую деятельность и © никакой дальнейшей информации английским оккультистам дано не будет. Если же они желают установить связь с Тайными Вождями Ордена, то должны сделать это сами.

В 1892 г. Матерс заявил, что он установил такую связь. Затем он основал Второй Орден, известный как «Орден Рубиновой Розы и Золотого Креста», и снабдил его ритуалами, основанными на традиционной версии легенды, повествующей о том, как был найден склеп Христиана Розенкрейца. Ритуалы были приняты. Также была создана «Скиния Адептов» как орган контроля над деятельностью храмов «Золотого Рассвета», находящихся на низших ступенях в иерархической лестнице этой организации. О том, как Матерс установил контакт с Тайными Вождями и каким образом создавал ритуалы, можно узнать из его собственного описания, оставленного им для истории Ордена:

Еще до учреждения «Скинии Адептов» возникла необходимость в некоем достойном члене, избранном специально для поддержания связи между Тайными Вождями и структурами Ордена более низкого ранга. Было очевидно, что этим человеком должен стать я — так как я, обладая необходимой и специфической образовательной базой, на основе своих глубоких знаний в оккультной и археологической сферах не только был готов, но и имел сильное желание полностью и беспрекословно подчиниться тайным вождям…

Что касается Тайных Вождей, передавших мне мудрость Второго Ордена — я ничего не могу о них сказать. Мне не известны даже их земные имена. Я знаю их только по некоторым доступным мне секретным девизам. К тому же они очень редко связывались со мной, находясь в своем физическом теле. Если такая встреча была необходима, то время и место оговаривалось ими астрально. Они являлись мне во плоти в предварительно назначенное время и в заранее условленном месте. Лично я верю, что они — человеческие существа, живущие на этой Земле, но обладающие неимоверной сверхчеловеческой силой.

Когда такая встреча проходила в многолюдном месте, внешне они ничем не отличались от обычных людей, но при этом выделялись превосходным здоровьем и огромной трансцендентальной энергией, независимо от того, чей облик они принимали — молодого или зрелого человека, причем эти качества были присущи им всегда. Традиционно считается, что такое прекрасное физическое состояние дарует им Эликсир Жизни, тайной которого они обладают.

Когда же встреча проходила в месте, недоступном для внешнего мира, они были одеты в символические мантии с вышитыми на них знаками отличия.

В те редкие встречи, когда я общался с ними на физическом плане, я ощутил, насколько тяжело для обычного человека, даже если он продвинутый оккультист, выносить присутствие Адепта, пребывающего в физическом теле… Я не имею в виду, что физическое общение с ними оказывало на меня такое же влияние, как и воздействие магнетизма, следствием которого является физическое истощение, совсем наоборот. Возникало ощущение, что вы вступили в контакт с ужасной силой, производящей на человека такое же воздействие, как близкий удар молнии, с той лишь разницей, что продолжительность воздействия этой силы не столь кратковременна. И в том и в другом случае у человека перехватывает дыхание. И если это так подействовало на такого человека как я, имеющего опыт в оккультной работе, то трудно представить, что менее продвинутый оккультист сможет выдержать подобное напряжение даже в течение пяти минут и при этом остаться в живых.

От Тайных Вождей я получил почти полный объем знаний Второго Ордена. Это происходило различными способами: посредством ясновидения — через астральную проекцию с их и моей сторон; с помощью стола для спиритических сеансов и с помощью кольца и диска; иногда — посредством Прямого Голоса, воспринимавшегося физическим слухом, как моим, так и Вестиджии (Вестиджия — сокращенная форма от Vestigia Nulla Retrorsum, магический девиз жены Матерса), иногда путем копирования из книг, которые каким-то образом возникали передо мной и исчезали из моего видения по окончании переписывания; иногда это было астральное свидание в определенном месте, до этого мне неизвестном. Свидание назначалось таким же образом, как и в те редкие случаи, когда мы договаривались о встречах на физическом уровне.

Как вы понимаете, такая работа требовала огромного напряжения. Особенно тяжело было получить ритуал Z, тогда я думал, что это убьет меня или Вестиджию, или нас обоих.

Следствием приема, а затем и проверки принятого сообщения, являлось невыносимое напряжение, которое приводило к нервному истощению, сопровождавшееся в то же время обильным холодным потом и сильным кровотечением из носа, рта и иногда из ушей.

Вы знаете, какое предельное и длительное внимание необходимо, чтобы получить достоверные и полные ответы посредством спиритического стола или кольца с диском. Добавьте ко всему этому церемонии вызывания духов, почти что постоянную борьбу с враждебны ми демоническими силами, стремившимися помешать прохождению и получению Священного Знания, и необходимость постоянно устремлять свое сознание к высшему Я.

Интересно отметить, что позже (в 1916 г.) Уэсткотт признался в том, что материалы, на которых Матерс основывал ритуалы Второго Ордена, были заимствованы у континентального Адепта Брата Lux Tenebres. Члены «Золотого Рассвета» утверждали, что этот Брат Lux Tenebres в обычной жизни был известен как д-р Тиссен или Тилсон из Льежа. Долгое время я предполагал, что этот доктор фактически и есть один из «Астральных Вождей» Матерса и что он не существовал на физическом плане, но на данный момент я обладаю достоверной информацией, доказывающей, что имя д-ра Тилсона было известно в бельгийских мартинистских кругах на рубеже XIX и ХХ вв.

«Золотой Рассвет» развил идею Леви о соответствии карт Таро путям Древа Жизни, усовершенствовал и упорядочил енохианскую систему магии и енохианский язык Джона Ди и Эдварда Келли (Кроули впоследствии удалось вызвать все 30 этиров), Матерсу удалось воссоздать наиболее полные версии магических Гримуаров, сравнивая различные копии и восстановить большинство надписей на пантаклях искаженных переписчиками. Кроме того эти гримуары были изданы большим тиражом (до этого существовали только в виде рукописей). Орденом были разработаны церемонии посвящения и астральных путешествий связанные со структурой Древа Жизни". Была создана система соответствий между различными пантеонами и соотнесения их с путями на Древе. Разработан ряд ритуалов церемониальной магии и магических инструментов. В принципе мы можем говорить, что большинство современных систем магии (если речь идет о серьезных исследователях, а не о колдунах) являются вариациями системы «Золотого Рассвета». Кроме того практики прорицания на картах Таро берут начало в методиках ордена.

В 1900 г. Вскоре после вступления в орден Кроули (1898г.), произошел бунт и Матерс был смещен с поста главы ордена. Вскоре орден раскололся на две части: «Stella Matutina» поддерживавшим связи с Рудольфом Штайнером; и «Альфа и Омега» сохранившим верность Матерсу. После того как все материалы ордена «Золотой Рассвет» были опубликованы Израэлем Регардье оба ордена были закрыты.

Орден «Золотого Рассвета» был восстановлен Израэлем Регардье в Америке где существует и сейчас.