Немецкая историографическая традиция изучения эгодокументов

В данном разделе хотелось бы упомянуть первые успехи в изучении эгодокументов немецких исследователей. Историческая наука Германии стала вновь обращаться к теоретико-методологическим проблемам исследования авторизованных текстов только к 1980;1990 годам. До этого — мы можем наблюдать достаточно внушительное количество исторических трудов, в основе которых лежала критика источника — как правило, нарратива личного характера.

Во второй половине XX столетия немецкая историческая наука продолжает идти по пути развития социальной истории и социальной антропологии. При этом немалую роль в изучении сословных институтов Священной Римской Империи раннего Нового времени играют эгодокументы. Востребованность авторизованных сочинений и корреспонденции в развитии социальной истории увеличивается с каждым десятилетием. Об этом свидетельствует работа родоначальника социальной истории Отто Бруннера под названием «Сельская жизнь дворянина и европейский дух. Жизнь и труд Вольфа Хельмардса фон Хохберга 1612−1688» Brunner, Otto Adeliges Landleben und europдischer Geist. Leben und Werk Wolf Helmhards von Hohberg 1612−1688. Salzburg, 1949;. Проведя анализ произведения барона Хохберга «Энциклопедия сельского хозяйства», который повествует о сельской жизни дворянства XVI—XVII вв. На основе изучения авторизованного труда барона, историк пришел к заключению, что представления о семье мало изменились со времен античности. Детальный обзор своеобразного «домостроя» дворянской семьи выявляет представления о воспитании, власти, религии, ведении хозяйства.

Развитию направления дали импульс в 70-х годах XX века Фолькер Пресс и Петер Морав. Эти исследователи предложили заниматься изучением сословного общества. В рамках сословного общества историки занимались исследованием имперских институтов власти через историю людей, задействованных в этих институтах. В качестве примера следует привести работу Фолькера Пресса «Император Карл V, король Фердинанд и рождение имперского рыцарства» Press, V. Kaiser Karl V, Kцnig Ferdinand und die Entstehung der Reichsritterschaft. Wiesbaden, 1976.; и работу Петера Морава «Исследование персон и немецкая королевская власть» Moraw, P. Personenforschung und deutsches Kцnigtum // ZHF. 1975. Bd. 2.;. Исследовательский опыт этих ученых определил дальнейшее развитие социальной истории в Германии. Петер Морав в своем исследовании обратил внимание на изучение социального состава в институтах власти. Автор поставил задачу исследовать королевскую власть в Империи XIV—XV вв. через историю людей, которые были непосредственно связаны с аппаратом власти. В работе об имперском рыцарстве, Фолькер Пресс обращается к ранней истории этой социальной группы мелкого дворянства. Работая с источниками, историк не нашел ни одного достоверного документа первой половины XVI в., подтверждающего существование привилегированной прослойки рыцарства. Само создание этой корпорации с определенным правовым статусом, автор связывает с появлением во второй четверти XVI века группы людей знатного сословия, которые стали буфером между могущественными князьями и мелким дворянством. Пресс особо выделяет желание императора Карла V организовать группу напрямую подчиненных ему подданных, как ответную реакцию на Шмалькальденский союз. Во всех своих научных изысканиях представители социальной истории с успехом применяли эгодокументы и произведения социо-культурной традиции Германии раннего Нового времени.

Тема изучения структур общественной жизни и властных институтов Священной Римской Империи не перестает быть актуальной. И вместе с ней растёт число научных трудов и монографий по изучению документов личного характера. Фактически, существует связь между исследованием различных сфер социума раннего Нового времени и изучением автобиографических нарративов и других эгодокументов эпохи. Исходя из этого, совершенно не случайно приоритетными направлениями в немецкой исторической науке являются:

• 1. Изучение проблем мелкого дворянства Schneider, Joachim Spдtmittelalterlicher deutscher Niederadel. Ein landschaftlicher Vergleich. Stuttgart 2003., различные аспекты организации в условиях имперско-рыцарских кантонов XVI—XVII вв. Ulrichs Cord Vom Lehnshof zur Reichsritterschaft — Strukturen des frдnkischen Niederadels am Ьbergang vom spдten Mittelalter zur frьhen Neuzeit Stuttgart 1997;. Endres Rudolf Der Frдnkische Reichskreis, Haus der bayerischen Geschichte, Heft 29/03, Augsburg 2004;, феномен имперского рыцарства, герои немецкого неоромантизма Hanna, Georg-Wilhelm Die Ritteradligen von Hutten, ihre soziale Stellung in Kirche und Staat bis zum Ende des Alten Reiches. Ministerialitдt, Macht und Mediatisierung. Hanau, 2007; Schauder, Karlheinz Franz von Sickingen. Institut fьr pfдlzische Geschichte und Volkskunde, Kaiserslautern 2006;
• 2. Изучения вопросов национального самосознания и ментальности в истории Священной Римской Империи Blickle, Peter Von der Leibeigenschaft zu den Menschenrechten. Eine Geschichte der Freiheit in Deutschland. Mьnchen, 2006;;
• 3. Изучение истории правящих домов Heicker, Dino Die Hohenzollern: Geschichte einer Dynastie., Berlin, 2012; Holzfurtner, Ludwig Die Wittelsbacher. Staat und Dynastie in acht Jahrhunderten. Stuttgart, 2005; Pieper, Dietmar, Saltzwedel, Johannes Die Welt der Habsburger: Glanz und Tragik eines europдischen Herrscherhauses., Hamburg, 2010; Hoensch, Jцrg K. Die Luxemburger. Eine spдtmittelalterliche Dynastie gesamteuropдischer Bedeutung 1308−1437. Stuttgart 2000.;
• 4. Изучение истории общественных конфликтов и кризисов нового времени: Реформацию, религиозные войны, Тридцатилетнюю войну Brendle, Franz, Schindling, Anton: Religionskriege im Alten Reich und in Alteuropa, Mьnster, 2006; Kamber, Peter Reformation als bдuerliche Revolution. Bildersturm, Klosterbesetzungen und Kampf gegen die Leibeigenschaft in Zьrich zur Zeit der Reformation (1522−1525)., Zьrich, 2009; Schmidt, Georg Der DreiЯigjдhrige Krieg. Beck, Mьnchen, 2003;.

Безусловно, автобиографии, эгодокументы, дневники и корреспонденция играют значительную роль в исторических исследованиях как полноценные источники. Построением теории и поисками методов работы занялись ученые не сразу. Одним из первых, кто обратил внимание на изучение подходов к работе с эгодокументами, был немецкий историк Винфрид Шульце. В 1996 году публикуется его статья «Эго-документы: приближение человека к истории?» Schulze, Winfried: Ego-Dokumente. Annдherung an den Menschen in der Geschichte? Vorьberlegungen fьr die Tagung «Ego-Dokumente». In: Winfried Schulze (Hrsg.): Ego-Dokumente. Annдherung an den Menschen in der Geschichte. (Selbstzeugnisse der Neuzeit 2). Berlin 1996. S. 11−30;, которая была подготовлена для конференции по проблемам изучения эгодокументов и авторизованных текстов. Исследователь подчеркивает заметно возросший интерес к заданной теме дискуссии, а так же актуальность изречений Люсьена Февра и Марка Блока Schulze, Winfried: Ego-Dokumente. Annдherung an den Menschen in der Geschichte? Vorьberlegungen fьr die Tagung «Ego-Dokumente». In: Winfried Schulze (Hrsg.): Ego-Dokumente. Annдherung an den Menschen in der Geschichte. (Selbstzeugnisse der Neuzeit 2). Berlin 1996. S. 11−12;. Шульце настаивает на более внимательном отношении к терминологическому аппарату, а так же к самой концепции эгодокумента. Пальмовая ветвь первенства в осмыслении проблем автобиографий и эгодокументов, по мнению автора, принадлежит голландским учёным. Именно нидерландские учёные запускают новый виток в развитии изучения автобиографических текстов в 70-х годах XX века. В обзоре исторического развития жанра автобиографий и мемуарной литературы, Винфрид Шульце акцентирует внимание на авторизованном нарративе раннего Нового времени. Появление подобного рода произведений в XVI—XVIII вв.еках исследователь связывает с конфессиональными изменениями, указывая на влияние пуританизма и пиетизма. К примеру, в Испании 60-х годов XVI века количество эгодокументов возрастает в связи с требованиями суда инквизиции предоставлять информацию о семье и религиозных взглядах подсудимого Schulze, Winfried: Ego-Dokumente. Annдherung an den Menschen in der Geschichte? Vorьberlegungen fьr die Tagung «Ego-Dokumente». In: Winfried Schulze (Hrsg.): Ego-Dokumente. Annдherung an den Menschen in der Geschichte. (Selbstzeugnisse der Neuzeit 2). Berlin 1996., S. 18;. Катализатором увеличения письменных свидетельств о себе становятся практически любые социальные кризисы и катастрофы (будь то войны, перевороты, землетрясения, эпидемии). Историк подчеркивает, что эпоха Средневековья и раннего Нового времени дала сформироваться автобиографическим текстам как жанру, предоставив не только новые литературные модели, но и конкретные социальные условия, импульсы и требования. Они варьируются от повышения навыков письма и грамотности в сфере торговли и управления до прогрессивной профессиональной дифференциации и новой социальной мобильности, за счет появления внутреннего пространства личности как необходимого аналога системы абсолютистского государства, где послушание подданных было крайне востребованным. Разработка новой классификации источников и методологии исследования эгодокументов поможет решить следующие вопросы:

• 1. Вопрос о досягаемости «социального познания» в обществе раннего Нового времени;
• 2. Вопрос о восприятии реальных изменений социальных позиций, которые дают характеристику эпохи;
• 3. Вопрос о совести и мышлении человека административного аппарата со времен Реформации;
• 4. Вопрос о становлении индивидуалистического мышления в раннее Новое время;
• 5. Вопрос о менталитете человека раннего Нового времени;

Уже в начале XXI века медиевист Иоганнес Фрид взглянул на изучение эгодокументов несколько под другим углом. Его работа «Завеса памяти: принципы исторической памяти» Fried, Johannes: Der Schleier der Erinnerung. Grundzьge einer historischen Memorik. Beck, Mьnchen 2004; была посвящена социологии забвения. Историк тщательно рассматривает те факторы, которые гарантируют, что память не является подлинным образом прошлого. Ученый рассматривает 4 случая ненадежных свидетельств эпохи Средневековья и Античности. «Воспоминание — это современность, ни в коем случае не прошлое. Они — творения, структурные компоненты» Ibid., S. 105;. В данном контексте, историческая память — это цельная структура, которая формируется при помощи культурной социализации, языковой среды, мировосприятия. Следовательно, восприятие прошлого у человека со временем деформируется Ibid., S. 138;. Историк дает понять, что следует с осторожностью относиться к эгодокументам. Так же он призывает начать процесс переоценки письменных источников Средневековья, прежде всего — личных свидетельств Ibid., S. 385;. Основная идея труда Иоганнеса Фрида заключается в новом прочтении нарративных свидетельств, детальном анализе, применяя междисциплинарные методы работы с источником.

Дискуссии о значимости эгодокументов в немецкой исторической науке не прекращаются. Тема изучения мемуаристки и личных свидетельств набирает популярность в среде историков и культурологов. К сожалению, не так широко представлены труды посвященные изучению автобиографических текстов раннего Нового времени, но, тем не менее, в работах современных исследователей видна большая хронологическая дифференциация используемых источников.

Автобиографическими текстами XX века и их теоретическим осмыслением на протяжении 20 лет успешно занимаются Клеменс Вишерманн Wischermann, Clemens (Hrsg.): Die Legitimitдt der Erinnerung und die Geschichtswissenschaft / Clemens Wischermann (Hrsg.). Steiner, Stuttgart. 1996; и его коллега Катя Патцель-Мэттерн Patzel-Mattern, Katja: Geschichte im Zeichen der Erinnerung. Subjektivitдt und kulturwissenschaftliche Theoriebildung (= Studien zur Geschichte des Alltags. Band 19). Steiner, Stuttgart.2002;, развивая исследовательское направление истории памяти. Культурологические аспекты в исследовании и трактовках личных свидетельств рассматривает теоретик литературы Ансгар Нюннинг Nьnning, Ansgar, Nьnning, Vera (Hrsg.): Konzepte der Kulturwissenschaften. Theoretische Grundlagen — Ansдtze — Perspektiven, Metzler, Stuttgart. 2003;. Чрезвычайную важность эгодокументов для исторической антропологии в своих теоретических работах подчеркивает Алоиз Винтерлинг Winterling, Aloys: Historische Anthropologie (= Basistexte, Band 1). Steiner, Stuttgart 2006,.