Россия в ХVII веке. 
Царь Алексей Михайлович «Тишайший» (1645-1676 гг.)

Соборное Уложение 1649 г. 1 сентября 1648 г. начал работу Земский собор. В январе 1649 г. он принял Соборное Уложение — сборник норм государственного, гражданского и уголовного права.

Окончательное закрепощение крестьян. Соборное Уложение отменило право перехода крестьян от одного феодала к другому феодалу в Юрьев день. Был установлен бессрочный сыск беглых.

Таким образом, Соборное Уложение завершило юридическое оформление системы крепостного права — зависимости крестьянства от феодала, прикрепление крестьянина к земле.

Абсолютизм (абсолютная монархия) — форма феодального государства, при которой монарху принадлежит неограниченная верховная власть. Соборное уложение способствовало превращению России в абсолютную монархию. Царя стали называть «самодержец». Алексей Михайлович одержал победу над патриархом Никоном, подчинив церковную власть государственной. Полностью абсолютизм сложив 18 веке лся при императоре Петре I и Екатерине II.

Церковная реформа 1653 г. Раскол Русской Православной Церкви.

Причины реформы: 1. Требовалась унификация (единообразие) святых книг (Библии и др.).

• 2. Разногласия в церковных обрядах также требовали унификации.
• 3. Низкий уровень грамотности и не слишком высоконравственное поведение церковнослужителей, что стало предметом сатиры XVII в.

Никон стремились поднять нравственность священников, противодействовать проникновению светских начал в духовную жизнь. Их поддержал царь Алексей Михайлович. Однако разногласия возникли при выборе образцов, по которым надлежало производить исправления церковных книг. Аввакум считал, что за основу нужно взять древнерусские книги. Никон был за греческие (византийские) оригиналы, что соответствовало концепции «Москва — третий Рим».

Никон (1605−1681) имел большое влияние на царя Алексея Михайловича, который называл его своим «особенным другом». Став в 1652 г. патриархом, Никон с 1653 г. приступил к реформе.

Против «никониан» выступили Аввакум Петров (1621/1622−1682 гг.), боярыня Феодосия Морозова. Они были сосланы и умерли в земляной тюрьме в г. Боровске. (Этим событиям посвящена картина В. И. Сурикова «Боярыня Морозова»). На церковных соборах 1654, 1656, 1658 гг. противники реформы были обвинены в расколе, отлучены от церкви и преданы проклятию. Церковный собор 1666−1667 гг. обязал сжигать «раскольников». «Раскольники» скрывались в Сибири, на Урале, где строили монастыри. При приближении карательных войск они устраивали самосожжение. Лидер раскола — Аввакэм Петров, бывший старший священник г. Юрьевец-Повольский (ныне в Ивановской обл.), талантливый публицист и проповедник, 15 лет провёл в ссылке в земляной тюрьме в г. Пустозёрске, где создал автобиографию «Житие протопопа Аввакума». Аввакум в 1682 г. был сожжён.

Восстание Степана Разина (1670-1671 гг.).

Причины: -закрепощение крестьян по Соборному Уложению 1649 г.;

— бегство на Дон беглых крестьян; -недовольство народов Поволжья государственной эксплуатацией.

Участники восстания: казаки, крестьяне, холопы, посадские люди, нерусские народы Поволжья.

Во главе казаков встал авторитетный атаман, уроженец станицы Зимовейской Степан Разин (ок. 1630−1671). Отряд Разина в 1667—1669 гг. совершил успешный поход в Персию, разграбил побережье Каспийского моря, разбил персидские армию и флот. В 1670 г. начался поход Разина на русские земли. Главной целью похода был г. Москва, маршрутом — Волга. Повстанцы взяли г. Царицын, Астрахань, Саратов, Самару, осадили г. Симбирск (ныне Ульяновск). В Астрахани были казнены все знатные и богатые люди.

Для подавления восстания было направлено 60-тысячное войско. Повсюду стояли виселицы с повешенными. Под Симбирском повстанцы потерпели поражение. Раненый атаман Степан Разин бежал на р. Дон. Он был арестован. После жестоких пыток его казнили в Москве в 1671 г.

Причины поражения восстания Степана Разина: -царистский характер восстания. Крестьяне верили в возможность улучшения жизни при новом «добром царе» (наивный монархизм); -стихийность, разрозненность и локальность движения; -слабое вооружение и плохая организованность повстанцев.