Система возрастных классов — донэн

Одной из традиционных форм объединения общества в Японии является система возрастных классов. Такие системы не были распространены на всей территории Японии, однако сам факт их существования в структуре общества интересен для понимания характера японского коллективизма. Поэтому система возрастных классов донэн будет рассмотрена далее как элемент традиционной японской культуры.

Время появления системы возрастных классов неизвестно, однако, Мацумото пишет, что самый старый устав одного из таких классов, дошедший до нас, относится к 1677 году Мацумото, Ясуси. Japanese Urban Sociology: Development and Current Trends. The American Sociologist, Vol. 31, No. 3 (Fall, 2000). С. Такое распределение на группы по возрастному признаку — это черта, присущая сельской Японии и появившаяся в сельской среде, но встречающаяся и в городе. Она характерна для некоторых сельских общин, достаточно удаленных от городов, и по сей день.

Системы возрастных классов, в которых находился человек в течение всей его жизни, были широко распространены до начала 20 века. В рамках этой системы сверстники — жители общины, объединялись в группы — ассоциации детей, молодежи, взрослых и пожилых людей. Они выполняли общую работу, могли заготавливать дрова, ремонтировать дорогу или организовывать соревнования или фестивали. Члены возрастных классов вместе проводили досуг, вместе получали образование и искали работу Норберг, Эдвард. Age-Grading in Japan. American Anthropologist, New Series, Vol. 55, No. 3 (Aug., 1953). С. 29. Чувство единства коллектива, характерное для японцев, нашло свое отражение в такой форме взаимодействия. Близость по возрасту, и синхронное прохождение разных жизненных этапов давало возможность использовать общий опыт, грамотно поддерживать друг друга и устанавливать связи с другими поколениями.

Чем старше был возраст класса, тем больше ответственности несли его члены. Например, подростки и молодежь могли выполнять какие-то работы для общины, в которых требовалось много рук и физический труд. Старшие классы — например, взрослые женатые мужчины, отвечали за управление делами общины. Они, как представители своих домохозяйств, посещали собрания своих поселений и решали на них проблемы, которые касались всех жителей. Возрастной класс пожилых людей состоял из шестидесятилетних, вышедших на пенсию. Их положение давало им определенные привилегии, пользуясь которыми они могли, например, носить яркую одежду, как в детстве, или отпускать непристойные шутки без опаски получить осуждение за нарушение этикета Бефу, Харуми. A critique of the group model of Japanese society. Social Analysis: The International Journal of Social and Cultural Practice, No. 5/6, Japanese Society: Reappraisals and New Directions (December 1980). С. 51. Они часто проводили совместный досуг, устраивали вечеринки и вместе разнообразили старость некоторыми активностями вроде подготовки церемоний или подношений домашним божествам или духам умерших предков.

Права и обязанности участников возрастных классов могли дифференцироваться в зависимости от местности, однако, они были везде похожи — старшие пользовались большим уважением, младшие помогали старшим, слушая их указания.

Переход из одного возрастного класса в другой сопровождался специальной церемонией, обряды которой включали посещение храма общины, обливание, бритье головы. Эдвард Норберг пишет, что они символизировали очищение человека от обязанностей прежнего статуса и принятие обязанностей нового статуса Норберг, Эдвард. Age-Grading in Japan. American Anthropologist, New Series, Vol. 55, No. 3 (Aug., 1953). С. 44.

Несмотря на изначально неформальный характер системы возрастных классов, в годы Второй Мировой войны их организацию контролировало правительство. Еще в довоенные годы на основе этой системы была официально создана организация молодых девушек и юношей — Сейнендан, одной из главных целей которой были поддержка и развитие национализма. Члены организации способствовали благосостоянию общин, помогали жителям в случае чрезвычайных ситуаций. Во время войны система возрастных классов стала элементом контроля и была регламентирована и формализована. После войны она была расформирована. В настоящее время возрастные классы сохраняются в некоторых общинах, которые сохраняют традиционный уклад.

Итак, еще одна модель общинной традиции была рассмотрена для того, чтобы в следующей главе объяснить происхождение некоторых черт — например, возрастных отношений, в современных индустриальных корпорациях.