Заключение. 
Боевые щиты пазырыкских племен Алтая

Итак, щиты условно можно разделить на четыре группы, которые составлены, опираясь на функционал щитов и материал изготовления. Каждой группе может быть свойственна та или иная эпоха, но это деление крайне условно. Можно найти одинаковый функционал у щитов, которые принадлежат разным культурам и разным эпохам. Любое защитное вооружение создавалось прежде всего из расчета необходимости защиты тела от воздействия поражающих факторов. Следовательно, функционал и качество щитов зависит от вооружения, которое распространено на данной территории и территориях, сопредельных ей. Мы можем встретить щиты, схожие по функциональности в таких культурах, как древнегреческая и средневековая. Либо средневековая и египетская. Уместно предположить, что техника использования щита была если не тождественной, то подобной. Например, щит гоплита закрывал верхнюю часть ног и торс. Более компактный египетский защищал часть торса и ту ногу, с которой стороны держался щит. Подобных размеров щиты мы можем обнаружить в средневековье. Разное качество материалов же можно объяснить качеством оружия. У египтян не было нужны защищаться от ударов оружия из высококачественного железа — их щиты были предназначены для отражения атак бронзового оружия. Когда изменялось качества вооружения, изменялся и набор материалов, используемый для создания щита. Следовательно, изменялось и качество самого щита. Исчезновение щитов связано с развитием того же наступательного вооружения, когда появление огнестрельного оружия нивелировало необходимость ношения тяжелых доспехов и массивных щитов, так как пробивало их насквозь.

Что же касается классификации щитов, то она несколько не корректна. Из-за взаимосвязи качества щита и оружия представляется затруднительным Поэтому любая попытка деления щитов, основываясь на временном признаке, очень условна, так как в общем смысле древние и средневековые щиты были подобные. И менее прочных материалов хватало для того, что бы он выполнял свои функции. Поэтому, мы можем предложить собственную классификацию щитов по типу хвата и следовательно по приемам, с помощью которых отражались атаки.

Первая группа представляет собой щиты кулачного типа. Второй группе характерно использование локтевого крепления. Последняя же группа состоит из стационарных щитов, которые играли роль скорее коллективной защиты.

Параграф 1.2.

Итак, как можно определить, скифские щиты, которые были распространены в Скифии, то есть в районе Причерноморья, встречались и на других территориях скифского круга, но лишь некоторые их виды. Скорее всего, это связано с распространением того или иного материала на территории скифских племен. Например, густые алтайские леса предполагали активное использование древесины. Но факт использования менее прочных материалов сказывался и на защитных характеристиках щита.

Как можно предположить, такие плетеные щиты не выдержат прямой удар. Прежде всего это связано с используемыми материалами. На наш взгляд они обладают недостаточной прочностью для жесткого блока. Но что бы убедиться или опровергнуть это, прежде всего следует изучить тактику боя с пазырыкскими щитами, чтобы определить, какие удары и как блокировались либо отражались. Поскольку источников, иллюстрирующих тактику боя у пазырыкцев не сохранилось, мы вынуждены использовать функциональные аналоги — кулачные щиты других народов.

Параграф 1.3.

Учитывая начальные стойки, можно увидеть, что баклер является подвижным щитом, как и пазырыкский, который предназначен только для дуэльного боя. Поскольку баклер сделан из других материалов, имеет большую прочность и используется в бою с мечом, у которого площадь поражения выше, чем у кинжала, копья, узколезвийного топора или чекана, слепо копировать приемы боя с баклером невозможно. То есть, перенятие принципов боя возможно лишь на начальном этапе, далее следует проводить моделирование боя, как теоретическое, так и практическое и в процессе этого выявлять тактические приемы боя.

Параграф 2.1.

Как можно увидеть, пазырыкские мастера обладали высоким уровнем в обработке различных материалов. Кузнецы обладали умением как литья бронзовых изделий, так и ковки изделий из железа, судя по всему, форм различной сложности. Обработка дерева так же была на высоте. Благодаря следам на древесине, можно проследить все производство, от валки деревьев, до создания готового объекта. Так же большое распространение получили материалы животного происхождения. Прежде всего для работы интересны два — кожа и шерсть. Кожа использовалась абсолютно разнообразная, начиная от тонких сортов и заканчивая толстой кожей. Из шерсти изготавливали нити и нитки, которые могли выступать как отдельный продукт, так и элемент другого изделия (бахрома на седлах, ткани).

Параграф 2.2.

Учитывая всю информацию по пазырыкским щитам, которую дали М. П. Грязнов и С. И. Руденко, мы пришли к выводу, что использовалась древесина со средними физическими показателями. Так же, учитывая визуальные признаки, использовалась тонкая кожа. В случае с кожей она должна быть именно такой, так как увеличение толщины кожи скажется на амортизирующих свойствах щита, что не повлияет на чистоту эксперимента.

При реконструкции щита необходимо четко определиться с материалами и техникой создания, поэтому мы изначально взяли древесину, аналогичную той, которую предлагали М. П. Грязнов и С. И. Руденко, но которая проще в обработке. После получения опыта реконструкции для чистоты эксперимента по нашему мнению необходимо так же воссоздать щит на еловой и сосновой основе. Различий в реконструкции нет, так как выше описанный способ является общим для всех.

Параграф 2.3.

Как можно видеть из результатов эксперимента, щит не подходит для отражения стрелкового оружия, при этом его боевые качества при отражении ударов оружия ближнего боя высоки. Это дает нам основания сделать вывод, что у пазырыкских племен не было крупных вооруженных столкновений, так как при них обязательно используется стрелковое оружие. А это в свою очередь нашло бы отражение в защитном вооружении пазырыкских племен. Учитывая, что щит способен отражать атаки оружия ближнего боя, можно предположить, что военные столкновения у пазырыкцев носили внутри либо межплеменной характер и армии не насчитывали большого количества бойцов. В результате этого появляются щиты, подходящие для дуэльного боя. Сам по себе дуэльный стиль боя подразумевает то, что на первое место ставятся личные умения бойца — его ловкость, сноровка, сила и умение.