Общая характеристика духовно-нравственного воспитания ребенка дошкольного возраста

Проблема духовно-нравственного воспитания, или формирования духовно-нравственных качеств личности дошкольников, стояла перед педагогами всегда. В. А. Сухомлинский говорил о том, что необходимо ребенка учить «умению чувствовать человека"[49]. Он считал, что «незыблемая основа нравственного убеждения закладывается в детстве и раннем отрочестве, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает» [49].

Православная педагогика направляет воспитание на конкретную личность, которая должна быть ответственной не только за свою жизнь, но и за сохранение и развитие исторических и культурных традиций своего народа. Православная педагогика обогащала педагогику светскую цельностью миропонимания, опытом нравственного уклада жизни, развития гармоничной личности.

Понятия «нравственный» и «духовный» в православной педагогике определяются следующим образом: духовность — это состояние близости души, внутреннего мира человека к Вышнему и Горнему миру; нравственность — это твердая постоянная решимость воли следовать за добрыми влечениями сердца и совести (добронравие).

Духовно-нравственное воспитание понимается как целенаправленная деятельность, нацеленная на приобщение человека к Вышнему и Горнему миру, на постепенное восстановление целостной структуры личности, самоопределение человека и совершенствование его в добродетели.

Как показывают социологические исследования, проведенные среди родителей и воспитателей, самыми ценными качествами детей, несмотря на увлечение ранним интеллектуальным развитием, и те и другие считают доброту и отзывчивость. Практически все образовательные программы для детей дошкольного возраста содержат раздел, который специально посвящен воспитанию духовно-нравственных качеств личности, хотя называться предмет такого воспитания может по-разному: «социально-эмоциональное» воспитание, или «нравственное» воспитание, или формирование гуманного отношения к другим людям и пр. Важность этой задачи очевидна. Именно в дошкольном возрасте складываются основные этические инстанции, формируются основы личности и отношение к другим людям. Вместе с тем методы такого воспитания далеко не столь очевидны и представляют серьезную педагогическую проблему.

Духовно-нравственное воспитание — одна из центральных линий в воспитании дошкольника. Оно включает в себя три взаимосвязанные сферы: становление духовно-нравственного сознания, развитие духовно-нравственных переживаний и чувств, формирование духовно-нравственного поведения. Сначала дети усваивают моральные знания («что такое хорошо и что такое плохо»). У них складывается первоначальное понимание нравственных норм, формируются моральные суждения и оценки. Дошкольники могут объяснить, кого можно назвать жадным, злым, добрым и т. д. По данным психологических исследований, в дошкольном возрасте ребенок оказывается способным проявить симпатию (антипатию), эмпатию, сочувствие и сопереживание другому человеку, нежность, любовь к близким, чувство вины и стыда при нарушении нравственных норм поведения. Ребенок учится следовать духовно-нравственным нормам и самостоятельно делать моральный выбор. Проблема духовности и нравственности является предметом большого числа исследований, как в нашей стране, так и за рубежом. Изучением этой проблемы в рамках философской, психологической и педагогической науки занимались Ф. Аквинский, Ф. М. Достоевский, А. И. Ильин, Кант, Я. А. Коменский, А. С. Макаренко, В. С. Сухомлинский, Л. Н. Толстой, К. Д. Ушинский, А. С. Хомяков, П. Я. Чаадаев, Н. Г. Чернышевский и другие [22;31;49;50].

В дошкольный период развиваются также эстетические и познавательные чувства. Ребенок не равнодушен к прекрасному и безобразному, способен откликнуться на музыку, художественную картину, поэзию, на прекрасное в природе, проявить чувство юмора. Он проявляет не только любопытство, но и любознательность, стремление утвердиться в истине. Чувства к концу дошкольного возраста нередко становятся мотивами поведения ребенка. Постепенно происходит интеллектуализация детских чувств. Выявляется способность к предвосхищению. Видоизменяются и формы выражения чувств.

Как можно научить ребенка быть добрым? С какого возраста нужно начинать воспитывать в детях гуманное отношение к окружающим? Возможно ли вообще воспитание духовнонравственных качеств, или они заложены природой и не подвержены педагогическим воздействиям? К вопросу о духовно-нравственном воспитании личности обращались: Л. В. Сурова, Т. Лазарева, И. А. Медведева, Т. Л. Шишова, А. В. Бородина, К. Л. Литвиненко и другие [48;26;34] .

И.П. Подласый выделяет такие нравственные качества как: честность, справедливость, долг, порядочность, ответственность, честь, совесть, достоинство, гуманизм, бескорыстие, трудолюбие, уважение к старшим. Среди нравственных качеств, рожденных современным развитием общества, выделим интернационализм, уважение к государству, честное и добросовестное отношение к труду, патриотизм, дисциплинированность, гражданский долг, требовательность к себе, неравнодушие к событиям, происходящим в стране, социальную активность, милосердие [42].