Мировые исторические проблемы в современном китайском документальном телефильме «Подъем великих держав»

29 ноября 2012 г. во время посещения выставки «Путь к возрождению» в Китайском национальном музее вновь избранный на пост генерального секретаря ЦК Коммунистической партии Китая лидер нового поколения китайских руководителей, Си Цзиньпин впервые ввёл в оборот выражение «китайская мечта». Средства массовой информации КНР широко освещали заявление Си Цзиньпина. «Китайская мечта» является мечтой о возрождении китайской нации, одновременно она включает в себя мечту по укреплению и процветанию китайской культуры.

Будучи одной из популярных, любимых народом и влиятельных форм искусства, теледокументалистика получила редкую историческую возможность осуществления «китайской мечты» на телеэкране. Реальная жизнь предлагает многообразные сюжеты для творчества и становится незаменимым источником и духовной опорой создателей. Теледокументалистика и телесериалы будут в полной мере помогать знакомиться зрителям с современной жизнью, приходить к социальному консенсусу.

Телевизионное творчество должно ориентироваться на народные сюжеты. «Китайская мечта» является общей мечтой всего китайского народа, в конечном счете, она отражает народную мечту, является мечтой каждого китайца. Партийные китайские теоретики считают, что народные массы являются настоящим стимулом исторического развития, в этой связи им естественно отводится главная роль в создании и осуществлении «китайской мечты». Люди горячо любят жизнь, надеются на более качественное образование, стабильную работу, удовлетворительные доходы, надежное социальное обеспечение, высококвалифицированное медобслуживание, комфортные условия проживания, эстетичную окружающую среду, хорошие условия для взросления, работы и жизни детей — эти потребности являются конкретной, живой и образной «китайской мечтой» в представлении народа. Будучи выразителем народного искусства, теледокументалистика и телесериалы должны отражать прекрасные мечты большого количества людей.

Создание и производство теледокументальных фильмов и телесериалов должно и дальше укреплять идейное содержание культуры. Для осуществления «китайской мечты» необходимо не только укреплять экономическую мощь Китая, но и усиливать духовную силу китайцев. Духовное могущество является одним из символов сильной нации, самобытные произведения литературы, искусства и кинематографа — важными ресурсами воспитания крепкой духовной силы нации.

«В последнее время документальные телевизионные сериалы на исторические темы становятся все более популярными в Китае. В их создании активное участие принимает государственное телевидение. Однако если раньше все китайские исторические фильмы были ориентированы на популяризацию национальной истории, то в последнее времявсе больше внимания уделяется углубленному рассмотрению событий всемирной историии истории отдельных зарубежных стран. Вомногом эти фильмы создаются с целью осмысления и освещения места и роли Китая как в истории человечества, так и в глобальной перспективе"Самойлов Н. А. Китайский взгляд на всемирную историю / Вестник СПбГУ. Сер. 13. 2015. Вып. 2. С. 136.

13 ноября 2006 г. по центральному китайскому телеканалу CCTV-2 (финансовый канал) 12 дней подряд транслировали многосерийный документальный фильм «Подъем великих держав». Каждая серия длилась примерно 50 минут.

«В этом фильме китайские историки скрупулезно разбирались в причинах возвышения и заката всех мировых империй — начиная от державы Александра Македонского и Римской империи и заканчивая СССР и США. Сам «Подъем великих держав» возник из материалов к одноименному курсу лекций, который читался в 2003 г. в Высшей партийной школе Компартии Китая для будущих руководителей КНР. После появления фильма на китайских экранах многие аналитики заговорили о том, что пекинская верхушка начала приучать простых китайцев к мысли о грядущем превращении Поднебесной в глобальную сверхдержаву"Коммермант.ru [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.kommersant.ru/doc/748 918 (дата обращения 12.03.2007).

Фильм рассказывает истории подъема и расцвета девяти великих держав: Португалии, Испании, Нидерландов, Великобритании, Франции, Германии, Японии, царской России, Советского Союза (отдельная серия) и США. В начальных титрах выделяется строка: «500 лет — 9 великих мировых держав"См. Самойлов Н. А. Китайский взгляд на всемирную историю…, это подчеркивает важность осмысления китайцами исторического пути человечества за последние полтысячелетия.

Очень показательны названия этих серий, носящие в определенном смысле дидактический характер. Они броски и должны хорошо запоминаться, создавая фон для восприятия исторических примеров массовой телеаудиторией: «Эпоха моря» (єЈСуК±ґъ) — Испания и Португалия; «Маленькая страна, большие дела» (РЎ№ъґуТµ) — Нидерланды; «На пути к модернизации» и «предвестник промышленности» (ЧЯПтПЦґъ;№¤ТµПИЙщ) — Великобритания; «Эпоха страсти» (ј¤ЗйЛкФВ) — Франция; «Весна и осень империи"(µЫ№ъґєЗп) — Германия; «100 лет реформ» (°ЩДкОРВ) — Япония; «Поиски путей усиления"(С°µАНјЗї) — царская Россия; «Выдающийся новый путь» (· зФЖРВНѕ) — Советский Союз;"Новое государство, новая мечта» и «Новая политика в опасной ситуации» (РВ№ъРВГО; ОЈѕЦРВХю) — США. Во всех сериях присутствует изложение основных исторических событий, называются имена выдающихся деятелей каждого государства, делаются выводы относительно ключевыхи поворотных точек исторического развития.

В документальное повествование вплетены интервью как с китайскими учеными, так и с историками из тех стран, о которых идет речь. Стоит отметить, что в «российской» серии этого фильма присутствует элемент стереотипизации, поскольку авторы сосредоточивают внимание зрителей лишь на деятельности трех фигур русской истории — это Петр Великий, Екатерина II и Лев Толстой. Даже события Крымской войны и последующих лет излагаются через призму взглядов и деятельности Л. Н. Толстого. Здесь можно полностью согласиться с мнением профессора Мюллеро том, что «фигура великого русского писателя выбрана авторами не случайно: он хорошо известен в Китае, он был участником Крымской войны и смог точно описать ее события, и, главное, в его взглядах очень рельефно обозначилась амбивалентность восприятия в России процессов модернизации. Все это очень существенно и для китайского массового сознания — отсюда и то место, которое уделили китайские документалисты фигуре Толстого, чьи взгляды и в прошлом, и в настоящем созвучны некоторым тенденциям в китайской общественной мысли"Указ. соч. С. 137.

Говоря о великих державах, мы не можем поставить в этом обсуждении точку. Мы не знаем, как эти великие державы изменятся в будущем. Мы не знаем, какая судьба ждет этих великие державы. Но мы можем утверждать, что совместные человеческие усилия ориентированы на то, чтобы создать созидательный и процветающий мир.