Понятие стереотипа. 
Гендерные стереотипы в русской и итальянской фразеологии

Как и любая научная дисциплина, межкультурная коммуникация в своих исследованиях пользуется помощью ряда категорий и понятий, которые раскрывают специфику изучаемых ей вопросов. Одним из таких понятий является стереотип.

«Стереотип» достаточно многогранное понятие и рассматривается в разных аспектах.

Впервые термин «стереотип» был использован американским журналистом и политологом У. Липпманом в 1922 г. в книге «Общественное мнение» во время анализа влияния уже существующего знания о предмете на его восприятие и оценку при прямом контакте. По мнению Липпмана, «стереотипы — это упорядоченные, схематичные, определенные культурой «картинки мира» в сознании человека, которые, во-первых, экономят его усилия при восприятии сложных социальных объектов и, во-вторых, защищают его ценности, позиции и права [Стефаненко, 1999].

К объектам стереотипа относятся люди, их поведение, черты характера, артефакты, события и т. д. (Агеев В.С., Липпман В., Бабаева А. В. и др.).

На данный момент большая часть исследований стереотипов посвящена этнокультурным стереотипам. Этнокультурные стереотипы — это общие представления о типичных чертах, характерных для представителей разных народностей: итальянца — вспыльчивость, русского — бесшабашность и т. д.

В когнитивной лингвистике прежде всего понятие стереотипа относится к содержательной стороне языка и культуры. А языковой стереотип и языковая картина соотносятся как частное и целое, при этом языковой стереотип понимается как представление, относящиеся к определенному объекту, относящемуся к внеязыковому миру, совмещающего в себе описательные и оценочные признаки и, являющегося результатом истолкования действительности в рамках социально выработанных познавательных моделей. Однако языковым стереотипом можно считать не только представление об объекте, но и любое устойчивое выражение, например фразеологизмы. Употребление таких стереотипов упрощает общение и экономит усилия коммуникантов.

В. В. Красных предложила такую классификацию стереотипов: на первом плане она выделила стереотипы-поведения и стереотипыпредставления. Стереотипы-поведения сохраняются в сознании как штампы и выступают в роли канона. Выполняют прескриптивную функцию, т. е. предписывают определенную модель поведения в соответствующей ситуации. Стереотипы-представления сохраняются в виде клише сознания и функцианируют как эталоны. И выполняют предиктивную функцию, т. е. предсказывают набор ассоциаций и языковую форму, выражающую их.

На втором плане она разделяет стереотипы-представления на стереотипы-образы и стереотипы-ситуации (стереотипы, определяющие представление о предмете или ситуации).

Согласно В. В. Красных, обычно стереотипы являются национальными. А если аналоги, совпадающие в целом, и встречаются, то разнятся деталями, имеющие принципиальное значение [Красных 2002: 178].

Маслова В.А. определяет стереотип более обобщенно, как объект лингвистического исследования: «…стереотип — это такое явление языка и речи, такой стабилизирующий фактор, который позволяет, с одной стороны, хранить и трансформировать некоторые доминантные составляющие данной культуры, а с другой — проявить себя среди «своих» и одновременно опознать «своего» «[Маслова 2001: 112].

Итак, стереотип — это часть ментальной картины мира, устойчивое культурно-национальное представление о предмете или ситуации. Однако, это не только ментальный образ, он так же включает в себя вербальную оболочку. А принадлежность к конкретной культуре определяется наличием базового стереотипного знания, повторяющегося в процессе социализации общества.

Люди живут в мире, навязанных культурой стереотипов, каждому представителю народа известные, присущие им национально-культурные стереотипы. Они используются носителями языка в стандартных ситуациях общения.

Стереотип — устойчивый, обобщенный образ или ряд характеристик, свойственных представителям одного культурного и языкового пространства; это представление человека о мире, формирующееся под влиянием культурного окружения, включающее в себя не только ментальный образ, но и вербальную оболочку.

В целом стереотипы можно определить как убеждения и «привычные знания» людей о событиях, явлениях, вещах, качествах людей и т. д.

Выделяются различные виды стререотипов, в зависимости от характера объекта и его места в социальной структуре, например групповые, профессиональные, этнические, возрастные, а также гендерные и т. д.