Древние государства на территории Казахстана: уйсуны, канглы, хунну

• 1. Уйсуни
• 2. Канглы
• 3. Хунну

В конце 1тыс. до н.э. на территории Казахстана возникли новые племенные союзы, пришедшие на смену сакам.

1. УЙСУНЫ

А. Расселение. В 160 г. до н.э. земли саков-тиграхаудов в Семиречье заняли племена уйсуны, пришедшие сюда из Центральной Азии во 2 В. до н.э. Уйсуны говорили на древнетюркском язы-ке. Территория — район Семиречья. Столица — Чигучен (город Красной долины) находилась на берегу Иссык-Куля. Гос-во делилось на 3части: восточную, западную и центральную. По сведе-нию китайского историка Сыма-цяня — «численность усуней-630тыс. чел. или 120тыс. дворов. Кол-во воинов в военное время-180тыс., в мирное-30тыс. воин».

Б. Политическая история. Уйсуни вели упорные войны с канглы и гуннами за пастбища, тор-говые пути. Имели широкие дипломатические и родственные связи с Китаем.

В. Хозяйство. Хозяйство уйсуней было комплексным, скотоводческо-земледельческим. Усуни разводили лошадей овец, коз, двугорбых верблюдов, ослов. Доказательством оседлости и занятия земледелием служат поселения. Жилищем являлась юрта. Усуни разрабатывали место-рождения свинца, меди, олова, золота. Керамическую посуду изготовляли в большом количест-ве. Усуни умели ткать, прясть и обрабатывать шкуры, занимались резьбой по костю и камню.

Г. Общественное устройство. Усуньское общество не было однородным. Оно состояло из богатых людей, дружинников, жрецов и рядовых скотоводов и земледельцев. Глава гос-ва но-сил титул гуньмо. Племенная и родовая знать — беки. Самыми богатыми считались усуни, имевшие 4−5тыс. лошадей. Военоначальники и крупные чиновники имели золотые и медные печати. Существовала частная собственность на скот и землю.

Д. Культура. Ярким памятником ювелирного искусства является Каргалинская диадема, найденная недалеко от Алматы. Диадема украшена изображениями зверей, птиц и людей в окружении сложного растительного орнамента, вставками из бирюзы, сердолика и альмандина. Датировка -1 В. до н.э.-2 В.н.э. Найдено 400 разных украшений.

Археологические памятники: Каратал, Каргалы, Капчагай, Акшокы, Кенсай, Талгар, Актас, Узынбулак, Караша.

2. КАНГЛЫ

А. Расселение. В 3 В. до н.э. на юге Казахстана сформировалось объединение канглов. Территория — от среднего течения Сырдарьи до предгорья Каратау. Столица — Битянь (близ Туркестана). Первые сведения встречаются в китайских источниках во 2 В. до н.э. Численность канглы составляла 600тыс. человек.

Б.Политическая история. Канглы были связаны политическими, экономическими и культурными связями с Китаем, Парфией, Римом, Закавказьем. Они вели войны с соседними племенами: гуннами, усунями и подчинили себе Бухару, Хорезм и некоторые другие области Средней Азии. Контролировали отдельные участки Великого Шелкового пути.

В.Хозяйство. Канглы занимались скотоводством и поливным земледелием. В хозяйстве преобладало коневодство и овцеводство, также разводили коров, верблюдов. Земледельцы занимались выращиванием злаковых культур. Большую роль играла охота. Канглы умели плавить железо, изготавливали из него оружие и орудия труда. Ремесленники из глины делали разнообразную посуду и обменивали на продукты животноводства и зерно. Использовали хумыбочкообразные сосуды из необожженной глины для хранения зерна.

Г. Общественный строй. Титул правителя — хан. Власть передавалась по наследству. В управлении хан опирался на 3-х помощников — визирей. В обществе существовало имущественное неравенство. В руках знати сосредоточивались огромное богатство и плодородные пастбища. Войны превратились в средство обогащения имущих. Пленных обращали в рабов, их использовали в хозяйстве.

Д.Культура. Среди канглов были распространены культ природы и культ предков. Они верили в сверхъестественные силы, приносили им в жертву домашних животных. Обожествляли также солнце, луну, звезды.

Археологические памятники. Основной регион скопления памятников Жетыасарской культу-ры — район Куандарьи, где обнаружено около 150 поселений и 100 могильников. Памятником Отрарско-Каратауской культуры является могильник Мардан-куик, состоящий из 50 захороне-ний, расположенных вплотную друг к другу.

3. ХУННУ

Первое упоминание о хунну встречается в китайских источниках в 3 В. до н.э. Это были воинственные кочевые племена, обитавшие на территории от Тихого океана и Северного Китая до Ал-тая и Семиречья. В 3 в. до н.э. во главе хуннских племен стал Модэ-шаньюй. Он проводил ряд политических и военных реформ в управлении гос-вом и осществил победоносные войны. В 206 г. до н.э. Модэ — шаньюй покорил Китай, заключил с императором договор о мире и родстве, получил в жены китайскую царевну и обязал китайцев выплатить хуннам дань. Постоянные нападения хуннов и других кочевых племен вынудило Китай построить Великую Китайскую стену для защиты своих территорий.

Переселение хунну в Казахстан. В результате внутренних междоусобиц в 55 г. до н.э. произошло разделение хуннского гос-ва на две части — южную и северную. Южные приняли подданство Китая, а северные во главе с Чжи-Чжи откочевали к озеру Кыргыз-нур в Северо-западной Монголии. В 47 г. до н.э. северные хунну пересекли Тянь-Шань и приблизились к владениям канглов. Чжи-Чжи заключает союз с гос-вом канглы для совместной борьбы против усуней. В 93 г.н.э. начинается вторая волна переселения хунну. Они проникли на Сырдарью, в Приаралье, Центральный и Западный Казахстан. Во 2−4 вв.н.э.хунну достигли южно-русских степей, дошли до Дуная и поселились в Венгрии под именем гуннов. С проникновением гуннов во главе с Атиллой в Европу начинается «Великое переселение народов».

Хозяйство. Основное занятие — кочевое скотоводство. Скот круглый год содержался на подножном корму. Заготовки на зиму не делались. Также занимались земледелием, охотой. Высокого развития достигло военное дело. Основа войска — подвижная конница. Оружиелук и стрелы, щиты были круглой и овальной формы в виде деревянной рамы.

Общественный строй. В обществе были сильны черты патриархально-родовых отношений:

Титул правителя — шаньюй, бывший неограниченным монархом. Заместители правителятем-ники, кол-во которых было 24 (князьясыновья, братья и родственники шаньюя). Должности и высшие чины имели наследственный характер. Хунну делились на 24 рода, во главе которых стояли старейшины. Народное собрание, собиравшееся 3раза в год, и совет старейшин решали гос. дела. Для содержания управленческого аппарата взимались налоги.

Культура. В 3−5вв. у степных племен развивается искусство «полихромного стиля». Основной материал — золото. Для полихромного стиля характерны: 1. инкрустациявставки из цветных камней; 2. зернь-запаивание золотых шариков на основу; 3. сканьзапаивание витой проволочки; 4. шнуровое плетение тончайших золотых проволочек, перегородчатая эмальзаливка отдельных гнезд специальным составом.

Полихромный стиль сменил скифо-сакский звериный стиль.

С появления хунну в Казахстане связано: а) проникновение большой группы тюркоязычных племен; б) проникновение монголоидных черт в европеоидном облике местных жителей; в) проникновение полихромного стиля в искусстве.