Качество удовлетворения духовных потребностей среди значимых проблем современного украинского общества

Статья имеет значительную актуальность, особенно в современных условиях, когда происходит реформирование государства, трансформация всего общества и его институтов. Важнейшим фактором, определяющим вектор развития всех сфер общественной жизни, выступает общественное сознание. Ведь именно оно содержит все актуальные для людей задачи, цели и смыслы жизни. В сложном, противоречивом, динамично изменяющемся общественном сознании можно обнаружить как значимые проблемы, так и пути их успешного разрешения. Именно это и определило цель статьи, которая заключается в изучении влияния духовной атмосферы на качество удовлетворения духовных потребностей, а также содержание и состояние общественного сознания современного украинского общества. Основными методами исследования являются анализ и обобщение научной и периодической литературы по проблеме, а также общенаучные методы: анализ и синтез, индукция и дедукция. Основное внимание автор акцентирует на проблемах изменениях духовной атмосферы современного украинского общества, а также значении удовлетворения духовных потребностей граждан.

Ключевые слова: общественное сознание, духовная атмосфера, духовные потребности, социальное настроение, информационное воздействие, ценности, мировоззрение, мировосприятие.

(стаття друкується мовою оригіналу) Важнейшим фактором, определяющим вектор развития всех сфер общественной жизни, выступает общественное сознание. Ведь именно оно содержит все актуальные для людей задачи, цели и смыслы жизни. В сложном, противоречивом, динамично изменяющемся общественном сознании можно обнаружить как значимые проблемы, так и пути их успешного разрешения. Таким образом, все доминирующие чувства и смыслы общественного сознания имеют свойство влиять на поведение людей. И от того, какие модели поведения преобладают, во многом зависят перспективы развития любого государства.

Основой статьи послужили труды А. Г Спиркина [1; 3], Л. П. Буевой [4], А. К. Уледова [5], Э. Фромма [6] и других исследователей проблем общественного сознания.

Цель исследования — изучение влияния духовной атмосферы на качество удовлетворения духовных потребностей, а также содержание и состояние общественного сознания современного украинского общества.

Для достижения поставленной цели предполагается решить следующие задачи:

• — осмыслить ключевые понятия (общественное сознание, духовная атмосфера, духовные потребности, социальное настроение, информационное воздействие, ценности, мировоззрение, мировосприятие), рассмотреть их взаимосвязь;
• — выявить специфику влияния духовной атмосферы на качество удовлетворения духовных потребностей, а также содержание и состояние общественного сознания современного украинского общества;
• — исследовать причины ухудшения духовной атмосферы как факторы, способные приводить к духовному опустошению и психологическому истощению граждан;
• — проанализировать современные тенденции распространения деструктивной информации как факторы, деструктивно влияющие на содержание и состояние общественного сознания.

Содержание статьи соответствует поставленной цели и задачам.

Основными методами исследования являются анализ и обобщение научной и периодической литературы по проблеме, а также общенаучные методы: анализ и синтез, индукция и дедукция.

Развитие любого государства зависит как от объективных, так и от субъективных факторов. Не имеет смысла спорить о том, какие из них являются определяющими. Дискуссии на эту тему всегда будут наполнены принципиальными противоречиями. С точки зрения экономистов решающее значение в развитии страны играют микро и макро экономические показатели. Политологи сумеют убедительно обосновать важность правильного выбора политического режима. Юристы в качестве ключевого фактора общественного развития наверняка выделят уровень развития правового государства. С философской точки зрения вектор развития всех сфер общественной жизни зависит от содержания и состояния общественного сознания.

Общественное сознание выступает как необходимая сторона общественно-исторического процесса, как функция общества в целом. Его самостоятельность проявляется в развитии по своим собственным внутренним законам. Обычно выделяются два уровня общественного сознания: общественную психологию и идеологию. Общественная психология есть совокупность чувств, настроений, обычаев, традиций, побуждений, характерных для данного общества в целом и для каждой из больших социальных групп. Идеология выступает системой теоретических взглядов, отражающая степень познания обществом мира в целом и отдельных его сторон. Это уровень теоретического отражения мира.

Практически каждое феноменальное явление, присущее индивидуальному сознанию имеет свойство проявляться на уровне сознания коллективного. Мы вполне можем провести параллель между благополучием отдельной личности и общества в целом. Прекрасно понимая всю степень относительности в определении блага как философской категории, мы тем ни менее легко различаем конструктивные и деструктивные тенденции в развитии личности и общества. При желании можно представить созидающую личность как прообраз благополучного общества, а также деструктивную, как прообраз общества не благополучного и бесперспективного.

Содержание и состояние общественного сознания зависит от множества различных факторов. Вместе с тем сознание, как явление не материальное, особенно чувствительно к изменениям духовной атмосферы в обществе. И если говорить о нашем времени, то оно, к сожалению, демонстрирует нарастание негативных тенденций в духовной жизни. В результате кризисных явлений граждане лишаются возможности полноценно удовлетворять не только материальные, но и духовные потребности. Финансовая несостоятельность большинства жителей Украины не дает возможности полноценно оздоравливаться и отдыхать, получать качественное образование, посещать концерты, выставки, симпозиумы и другие культурные мероприятия. Занятия в различных кружках и спортивных секциях, посещение курсов, туристические поездки, участие в круглых столах, семинарах и тренингах сегодня превратились в недоступную роскошь. Неудовлетворенность духовных потребностей приводит к стремительному ослаблению жизненно важных духовных ресурсов человека. Многие работающие граждане Украины жалуются на то, что в организациях, где она трудятся, практически не создаются условия для восстановления здоровья и психологической разгрузки. Хотя люди старшего поколения еще помнят о том, что раньше уделялось повышенное внимание к организации досуга по месту работы сотрудников. Они имели возможность посещать санатории и профилактории, ходить на концерты, заниматься спортом, художественной самодеятельностью, получать бесплатное образование и т. д. Многие люди смотрят на проблему создания условий для отдыха и психологической разгрузки несколько однобоко и поверхностно. По их мнению, успех зависит только от финансирования, хотя полагаю, что это далеко не так. Одной из серьезных причин, способной приводить людей к психологическому истощению является т.н. информационное воздействие. Компетентные в своей области психологи и психотерапевты прекрасно знают о том, что сознательное внимание человека не может быть одновременно сконцентрировано на всех объектах одновременно. Линейно и последовательно сознательное внимание способно переходить от одного объекта действительности к другому. Этот естественный процесс, может быть хорошо управляемым. А поскольку реальность всегда многомерна и разнообразна в ней можно обнаружить огромное количество как позитивных жизнеутверждающих, так и негативных угнетающих психику компонентов. Поэтому с философской и психологической точки зрения многие психические состояния зависят от тех объектов реальности, на которых чаще фиксируется сознательное внимание. Такие известные феноменальные явления психики, как негативная или позитивная фильтрация событий сегодня довольно ярко проявляется на уровне общественного сознания. Преобладание пессимистического и депрессивного мировосприятия у наших людей вполне можно считать проявлением доминирования негативной фильтрации событий в общественном сознании. Очевидно, этот процесс неразрывно связан со всеми разновидностями информационного воздействия на сознание человека. И если для наглядности преднамеренно упростить данную проблему получится, что главным результатом информационного воздействия оказывается фиксация внимания большинства людей на самых разнообразных негативных явлениях действительности. В тоже время существующие позитивные объекты волшебным образом не попадают в фокус сознательного внимания. Более того все больше и больше людей быстро усваивают и начинают верить в наиболее вредные и опасные социальные мифы и стереотипы. В повседневном общении мы часто говорим о том, что информационное пространство наполнено сплошным негативом. Но что это за негатив, из чего состоит и как именно влияет на сознание до конца не понятно. Существуют различные гипотезы, в любом случае в результате постоянного информационного воздействия общественное сознание продолжает фиксироваться на деструктивных позициях, идеях и смыслах. Длительное удерживание внимания на тревожных, пугающих, уродливых, мрачных и безысходных явлениях неизбежно приводит к формированию соответствующего мировоззрения и мировосприятия. Таким образом, люди постепенно приходят к духовному опустошению и психологическому истощению. В таком ослабленном состоянии даже при условии создания необходимой материальной базы для отдыха и психологической разгрузки духовные потребности все равно не будут качественно удовлетворены. До тех пор пока мы будем верить в победу социального, морального и природного зла, мы не сможем кардинально улучшить духовную атмосферу в обществе. Принципиально важно изменить систему убеждений и поверить во всепобеждающие силы любви, красоты и добра. Только в этом случае духовная атмосфера может измениться к лучшему, создавая необходимые условия для качественной счастливой жизни людей. Удовлетворение духовных потребностей во многом зависит от межличностных взаимоотношений, в которых должны преобладать такие составляющие компоненты, как: доброжелательность, толерантность, милосердие, уважение, взаимовыручка, сотрудничество, любовь и дружба. Возможно сегодня, в условиях радикального реформирования украинского государства гражданское общество наконец сумеет сформулировать и защитить свои права. Нам всем необходимо поскорее осознать, какую важную роль в жизни людей играет качество удовлетворения духовных потребностей.

Для того чтобы духовная атмосфера в обществе стала более благоприятной недостаточно повысить уровень материального благосостояния населения. Считаю глубоко ошибочным превращать творческий процесс удовлетворения духовных потребностей в банальное приобретение товаров и услуг. Мы можем быть образованными, посещать дорогостоящие концерты, фестивали и выставки, покупать произведения искусства, но не быть интеллигентными людьми. Возможно, многие подумают, а нужна ли нам интеллигентность сегодня? Именно так обычно возникает вечно актуальная проблема поиска героя нашего времени, того идеального человека, который смог бы стать примером для воспитания будущих поколений. Человечество в своем развитии просто не может обойтись без идеализации. Каждая историческая эпоха ищет и утверждает ту или иную модель идеального государства, человека и общества. По видимому людям очень важно ясно представлять себе некий пример, к которому захочется стремиться. В этом смысле наше время не является исключением. Современное информационное общество обладает колоссальными возможностями влияния на общественное сознание. Возможно, еще никогда в истории масштабы манипуляции общественным сознанием не были такими грандиозными. Использование инновационных технологий агитации и пропаганды приносит впечатляющие результаты. И что бы мы ни говорили о свободе выбора, идейном и идеологическом плюрализме, все равно информационная социализация успешно формирует у большинства граждан вполне устойчивые ценностные ориентации. Среди выдвигаемых значимых ценностей нашей эпохи провозглашаются такие как: власть, богатство, карьерный рост, успех, независимость, мобильность, конкурентно способность, здоровый образ жизни и т. д. Очевидно, тот образ идеального человека, который возникает, при рассмотрении обозначенных ценностей, в нынешних условиях для большинства оказывается просто недостижимым. В результате не критического принятия навязанных ценностей страдает достоинство, возникает чувство собственной неполноценности. Ведь люди просто не понимают, каким образом в условиях глубокого экономического и политического кризиса они могут достичь финансового успеха, независимости, мобильности и т. д. Неудачные попытки хоть как-то приблизиться к глянцевым стандартам счастливой жизни «уважаемых и состоявшихся» людей для многих заканчиваются печально. Тогда особенно остро встает проблема духовного обнищания и психологического истощения граждан.

Скорее всего, многие из нас просто не задумываются о том, какова природа духовных потребностей человека?

Какими они могут быть? Почему возникают? От чего зависит качество их удовлетворения? Духовные потребности могут иметь ту или иную социальную направленность. Последняя, определяется характером существующих общественных отношений, в том числе моральных, эстетических, религиозных и других, уровнем духовной культуры людей, их социальными идеалами, пониманием ими смысла собственной жизни. Умноженные на волю людей, духовные потребности выступают в качестве мощных побудительных сил их социальной активности во всех сферах общественной жизни. потребность общественный сознание развитие Основным фактором, определяющим социальную и трудовую активность личности, является уровень развития духовных потребностей. Духовные потребности человека представляют собой внутренние побуждения к творчеству, созданию духовных ценностей и их освоению, к духовному общению. В отличие от природных духовные потребности заданы не биологически, а социально. При этом сначала общество формирует у человека лишь самые элементарные духовные потребности, обеспечивающие его социализацию. Духовные потребности более высокого порядка — освоение богатств мировой культуры, участие в их создании и т. д. — общество может формировать через систему духовных ценностей, служащих ориентирами в духовном саморазвитии индивидов. Духовные потребности имеют принципиально неограниченный характер. Пределов роста потребностей духа не существует.

В любом случае, считаю глубоко ошибочным воспринимать духовные ценности как предмет торговли. Катастрофическое ухудшение духовной атмосферы в нашей стране также может быть связано с тем, что в погоне за труднодостижимыми навязанными ценностями люди теряют человеческий облик и начинают ненавидеть друг друга. Искусственно пробуждаемая нецивилизованная конкуренция вовлекает людей в жестокую и бессмысленную войну всех против всех. В такой войне, нет, и не может быть победителей, в ней могут быть лишь побежденные.

В таких условиях люди страдают уже не только от своей финансовой несостоятельности, но и от враждебной, недоброжелательной атмосферы в обществе. Информационное вовлечение граждан в различные виды соперничества, розни и противостояния можно считать одним из наиболее действенных агентов резкого повышения уровня конфликтности в украинском социуме. В ожесточенной борьбе за навязанные социализацией ценности люди с каждым днем относятся друг к другу все хуже и хуже. И как-то незаметно теряются такие важные моральные качества, как доброта, уважение, отзывчивость, способность радоваться не только своим достижениям, но и успехам окружающих людей. Эти ценности являются незаменимыми для пополнения тех духовных ресурсов, без которых не может быть подлинного психологического благополучия. Как можно удовлетворить глубинные духовные потребности в уважении, любви, признании, общении, творчестве, утверждении достоинства, когда в обществе преобладает агрессия, зависть, алчность, злорадство, цинизм, безразличие, отчуждение и недоверие друг к другу. Драматизм нашего времени, безусловно, связан не только с социально-экономическими и политическими проблемами, но и со стремительным моральнопсихологическим обнищанием людей.

Список использованных источников

• 1. Спиркин А. Г. Основы философии: Учебное пособие для вузов / А. Г. Спиркин. — М.: Политиздат, 1988. — 592 с.
• 2. Философия: Учебник под редакцией Ю. А. Харина. — Минск: ТетраСистемс, 2006.
• 3. Спиркин А. Г. Сознание и самосознание / А. Г. Спиркин. — М.: Политиздат, 1972.
• 4. Буева Л. П. Духовность и проблемы нравственной культуры / Л. П. Буева // Духовность, художественное творчество, нравственность (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. — 1996. — № 2. — С.3−4.
• 5. Уледов А. К. Духовная жизнь общества / А. К. Уледов. — М., 1980.
• 6. Фромм Э. Иметь или быть? / Э. Фромм. — М., 1990.