Введение. 
Конструирование истории в средневековых грузинских летописях XI века

В середине VII века территория грузинского государства, подвергшаяся захвату арабами после военного похода 644−645 гг., встала на путь политической раздробленности Очерки истории Грузии (в 8-и т.). Т.II. Грузия в IV—X вв.еках / [Ред.: М. Лордкипанидзе, Д. Мусхелишвили]. —Тб., Мецниереба: Тип. АН ГССР.—1988. С. 172. Эта раздробленность проявлялась в ослаблении княжеской власти, усилении позиций феодалов-азнауров, ослаблении связей княжеств между собой. Такое положение полностью устраивало арабских наместников, не желавших возникновения сильных центростремительных сил на территории княжеств. Ввиду того, что основные арабские силы находились в основном в Тбилиси и Картли — центральных районах грузинских земель, вооружённые восстания против арабов начинают вспыхивать на окраинах. Так, к концу VIII века несколько областей приобретают политическую самостоятельность — Кахети на востоке, Эрети на юго-востоке и Тао-Кларджети на юго-западе Там же. С. 153. Наиболее успешным из этих княжеств стала Тао-Кларджети, куда в самом начале IX века из-за конфликта с тбилисским эмиром бежал бывший картлийский эрисмтавар Ашот Багратиони. С этого момента начинается энергичная деятельность Ашота в Тао-Кларджети: он увеличивает владения княжества за счёт присоединения Шавшети, разворачивает большую строительную деятельность, получает высокий византийский титул куропалата, а также вступает в конфликт с арабами и завоёвывает часть Шида-Картли Там же. С. 308.

Стоит отметить, что центральная область Грузии, Шида-Картли, по сути представляла собой наиболее крупный экономический и политический центр, то есть, владеющий Шида-Картли получал все возможности для дальнейшего объединения страны. Это объясняется тем, что через территорию Шида-Картли проходили важнейшие торговые пути в любом направлении стороны света: эта область имела связи с Западной и Южной Грузией (путь в Византию), с Северным Кавказом (путь к аланам и хазарам), с Кахети (путь к арабам и персам) и с Арменией. Помимо экономических особенностей, Картли имела и большое сакральное значение. Во-первых, на территории Картли находился город Мцхета — центр грузинского христианства, где согласно преданию крестился первых христианский царь Картли Мириан III, и откуда осуществлялась вся культурная деятельность Грузинской Церкви. Во-вторых, Картли являлась главным доменом царского дома древнего Картлийского царства, то есть признаком верховной власти над картвелами являлся факт владения этой областью Там же. С. 356.

После гибели Ашота Багратуни в 826 году, в результате возникших междоусобиц Тао-Кларджетское княжество распадается на две части, а сама Шида-Картли практически на два столетия становится ареной противостояния всех крупных государственных образований Закавказья — Кахети, армянского Анийского царства, арабов и Тао. С этого момента необходимо обратить внимание на происходившие в IX—X вв. процессы в Абхазском царстве, которому в историографии уделено не так много внимания по вопросу об объединении Грузии Меликишвили Г. А. Политическое объединение феодальной Грузии и некоторые вопросы развития феодальных отношений в Грузии. Тбилиси: Мецниереба, 1973. С. 133.

Ввиду того, что территория Абхазии несколько веков было ареной кровопролитных войн Рима, а потом и Византии против Ирана, общественное развитие этого княжества было более медленным, чем в Картли и Тао-Кларджети. В результате этого, к VIII веку в Абхазии ещё не сложилось крупного землевладения, поэтому местные феодалы находились на службе у князя, тем самым не представляя для него какой-либо явной угрозы и не создавая центробежных процессов Там же. С. 145. Последствием такого внутреннего положения княжества можно назвать то, что уже в конце VIII века владетель Абхазского княжества Леон II объявил о своей независимости от Византийской империи. Пика своего могущества Абхазия достигает в середине X века, когда её правитель Георгий II назначает наместником-эриставом Картли своего сына Константина, тем самым начиная оказывать самое большое влияние на эту заветную территорию среди всех закавказских правителей Летопись Картли. Тбилиси: Мецниереба, 1982. С. 7. Помимо этого, Георгий выдаёт свою дочь Гурандухт замуж за правителя Нижней Тао Гургена, от брака с которым рождается Баграт III — будущий царь объединённой Грузии, наследник абхазского и таоского престолов.

Чуть позже, другой ставленник абхазов, картлийский эристав Иоанн Марушисдзе, опасаясь захвата своих владений со стороны картлийских азнауров и Кахети, обратился с необычной просьбой к правителю Верхней Тао Давиду Куропалату. Иоанн Марушисдзе предложил Давиду или присоединить земли Картли к своим владениям, или передать их Баграту. Давид, будучи бездетным и являясь воспитателем Баграта, согласился в пользу молодого царевича, и уже в 975 году Баграт был провозглашён царём объединённой Грузии, а именно Абхазии, Тао-Кларджети и Картли Очерки истории Грузии. С. 366. Спустя ещё некоторое время, в 1008 году, Баграту удалось завоевать Кахети и Эрети Лордкипанидзе М. Д. История Грузии XI — начало XIII века. Тбилиси: Мецниереба, 1974. С. 56. грузия византийский реконструкция багратид С этого момента в стране наступает период расцвета культуры и искусства, особенно литературы и архитектуры Очерки истории Грузии. С. 236. Поднимается вопрос об автокефалии Грузинской церкви, создаётся легенда о проповеднической деятельности апостола Андрея в Грузии Джавахов И. Проповедническая деятельность ап. Андрея и св. Нины // Журнал министерства народного просвещения, 333, 1901. С. 107. Не остаётся в стороне и история — именно XI веком датируется создание большинства исторических текстов, позже вошедших в летописный свод «Картлис Цховреба» (История Грузии). Известно, что представители высшей власти специально отбирали для этого свода те сочинения, в которых чётко выражались идеи централизации власти, единства страны, а также неприязни по отношению, как к внутренним центробежным силам, так и к внешним врагам Сумбат Давитисдзе. История и повествование о Багратионах. Тбилиси: Мецниереба, 1979. С. 9. Несомненно, что наибольшую опасность власти Багратидов представляли именно внутренние враги — крупные феодалы-азнауры. Ещё Баграт III в 980 году вынужден был вступить в военный конфликт с объединённой группой картлийских азнауров во главе с Кавтаром Тбели, недовольных усилившейся централизацией страны Летопись Картли. С. 58. Но наибольшие испытания в деле противостояния с феодалами выпали внуку Баграта III, Баграту IV (1027−1072). В качестве примера можно привести борьбу за картлийские земли между Багратом и могущественным Липаритом Багваши, эриставом Триалети, поддерживаемым Византией и кахетскими феодалами. Баграт IV настолько опасался Липарита, что вынужден был отказаться от всех планов по захвату Тбилисского эмирата, сконцентрировавшись на борьбе с Липаритом. В 1054 году царь даже отправляется в Константинополь, с просьбой к византийцам разрешить сложную ситуацию между ними. Итогом сложных переговоров стало соглашение, по которому Липарит хоть и признавал власть Баграта, однако становился мтаваром — верховным правителем Месхети (Юго-Западной Грузии). Эта ситуация означала появление независимой власти внутри единого грузинского государства Копалиани В. У. Грузино-византийские политические взаимоотношения в 970−1070 гг. Тбилиси: Издательство Тбилисского университета, 1969. С. 317. «Летопись Картли» сообщает и о сильном конфликте Баграта с домом Абазасдзе, один из представителей которого, Иванэ, являлся эриставом Картли Летопись Картли. С. 66. Несмотря на это, стоит сказать, что феодалы уже не выступают против объединения страны, их целью является получение большей самостоятельности в своих землях и ослабление власти царя Лордкипанидзе М. Д. История Грузии. С. 64. Тем не менее, грузинские летописцы все равно всячески стараются продемонстрировать необходимость подчинения феодалов высшей власти, приводя в пример различные договорные акты, в том числе и из древней истории, как мы увидим ниже.

Стоит отметить, что большинство сочинений в «Картлис Цховреба» (далее — КЦ) начинается с описания древнейшей истории, поэтому «провластные» поправки коснулись не только XI века, но и более ранних периодов. Из сочинений также нередко выпадали целые фрагменты текстов, так как составители КЦ специально подгоняли факты друг под друга, стремясь показать непрерывность грузинской истории. Можно заметить, что особенно пострадала история Грузии раннего средневековья, то есть V—VIII вв.ека. В нашей работе в качестве примеров конструирования истории как раннесредневекового периода, так и истории XI века были выбраны четыре сюжета. Это грузино-византийская война первой четверти XI века; гипотеза об отождествлении летописного грузинского царя Вахтанга Горгасала с царём Гургеном Прокопия Кесарийского (конец V — начало VI века); поход арабского полководца Мервана ибн Мухаммада на Грузию в середине VIII века; легенда о происхождении грузинских Багратидов (конец VIII — начало IX века). На наш взгляд, исследование этих сюжетов является очень актуальным, так как имеющаяся историография, как по этим вопросам, так и по средневековой истории Грузии в целом, имеет множество недостатков. Так, большинству работ грузинской историографии свойственно частичное или полное отсутствие критического отношения к грузинским источникам, а также отсутствие должного внимания к иностранным источникам, тогда как англоязычная историография, на наш взгляд, уделяет чрезмерное внимание источниковедческим проблемам источников вне контекста истории Грузии. Мы надеемся, что данное исследование сможет не допустить вышеупомянутых неточностей.

Темой данного исследования является конструирование истории в средневековых грузинских летописях XI века.

Объектом данного исследования являются грузинские источники IX—XI вв., а также наиболее важные армянские, византийские и другие иностранные тексты, посвящённые истории Грузии V—XI вв.еков; предмет исследования — история Грузии V—XI вв.еков на основе четырёх сюжетов — грузино-византийская война первой четверти XI века; гипотеза об отождествлении летописного грузинского царя Вахтанга Горгасала с царём Гургеном Прокопия Кесарийского; поход арабского полководца Мервана ибн Мухаммада на Грузию в середине VIII века; легенда о происхождении грузинских Багратидов.

Цель работы — выяснить достоверность истории Грузии V—XI вв.еков в грузинских летописях XI века на основе вышеперечисленных сюжетов и сделать вывод об исследовательском потенциале «Картлис Цховреба» .

Для достижения цели необходимо решить ряд задач, которым будут посвящены четыре главы исследовательской части. Так, в первой главе будут рассмотрены сведения о грузино-византийской войне первой четверти XI века в грузинских, армянских и византийских источниках, а также сделан вывод об исторической достоверности и преемственности источников. Вторая глава будет посвящена проверке гипотезы американского кавказоведа К. Л. Туманова об отождествлении известного по грузинским летописям грузинского царя второй половины V века Вахтанга Горгасала с иверийским царём Гургеном, упомянутым в сочинении Прокопия Кесарийского «Война с персами». В третьей главе будут рассмотрены сведения о военном походе арабского полководца Мервана ибн Мухаммада в Грузию 735−737 гг. в грузинских, армянских и арабских источниках, а также сделан вывод об исторической достоверности и причинах появления этого сюжета в грузинской литературе. Четвёртая глава данного исследования будет посвящена рассмотрению легенды о происхождении грузинских Багратидов в грузинских и армянских источниках, а также сделана реконструкция настоящего положения дел и причины появления данной легенды.

Ключевым методом данного исследования является текстологический анализ текстов «Картлис Цховреба». Также используются метод цитирования и метод сравнительного анализа.

Работа состоит из введения, четырёх глав исследовательской части и заключения.

При написании данной работы использовались материалы и выводы двух курсовых работ, защищённых автором на факультете истории НИУ ВШЭ в 2014 и 2015 гг.: «Проповедь апостола Андрея в Грузии в грузинских источниках» и «Конструирование истории VII—VIII вв.еков в средневековом грузинском летописании» .